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新公布的应公鼎铭文中首见“珷帝日丁”的称谓，“珷帝”应不是指周文王，而是指武王；帝”不应是“禘”，而是“考”之义；“日丁”是武王的日干名。这是周初统治者“修商人典”的体现，鉴于此时殷遗民仍很强大，殷人文化仍较浓厚，周人不得不在政策上与殷人缩小距离。应公鼎在西周晚期还称“斌帝日丁”，是因为应国试图从习俗上与服从于周的殷八师靠近，团结一致抵御楚和淮夷。