领导干部在从事领导工作中都会遇到很多困难、矛盾和挑战。然而，不同的人采取的处理方式不一样，有的怨天尤人，有的坐而论道，有的退缩回避，有的则积极应对。克服困难、迎接挑战、解决矛盾，才能抓住机遇，加快发展，不断提高。这就要求领导干部在遇到复杂问题时不妨改变传统的正面思维和常规思维，来点儿“反”思维，更有助于多角度认识分析问题和解决问题，提高驾驭领导工作的能力。
　　“反”思维着重从事物的相反面或对立面研究认识、思考分析问题。实际工作中，有以下几种“反”思维方式。
　　一是糊涂式思维。这里是指有意糊涂、不过分较真，或故意装糊涂的思维方式。按说，领导者干事情、做工作，都应当头脑清醒、思路清楚、严肃认真、一丝不苟，而不应当糊里糊涂，更不应当装糊涂。然而现实是复杂的，领导者在某种情况、某些条件下，恰恰需要有意识的装糊涂，有意识的不较真，有意识的和稀泥、搞折中，睁一只眼闭一只眼。“水至清则无鱼，人至察则无徒”。比如在选拔人才、使用人才时，过分认真乃至求全责备，未必就聪明。有意识地糊涂一下，看主流观大节重长处，不计小疵小过则为高明之举。在一些非原则问题上、一些无关紧要的小事情上糊涂一下，可说是一种明智的做法。糊涂式思维方式是一种重大局而轻枝节、讲原则性而又不失灵活性的一种思维方式，常蕴涵着一种战略精神、全局精神、整体精神、宽容谅解精神、包容精神、灵活精神、策略精神等等。运用糊涂式思维的基本原则是：大事清楚，小事糊涂，是装糊涂而不是真糊涂。
　　二是柔弱式思维。这是一种以柔克剛、以弱胜强的“反”思维方式。现实中，大多数人似乎都崇尚阳刚与强大，不屑于阴柔与弱小。殊不知，柔与刚、弱与强是一个事物的两个方面，各有各的长处，各有各的作用。在现实的领导工作中，解决问题有时需要刚性的手段和强大的力量，而有时则必须要以柔制柔，以柔克刚，以弱胜强。况某种意义上，柔弱与刚强相比较，柔弱胜刚强。
　　古人云“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”。“人之生也柔弱，其死也坚强。”“万物草木生之也柔脆，其死也枯槁”。任何新生事物一开始都是柔弱的，虽然柔弱，但它代表着新生事物的发展方向和未来，代表着事物的生机与活力。学会了柔弱式思维，掌握了柔弱与刚强的辩证法，该刚则刚，当柔则柔，做到刚柔相济。
　　三是虚软式思维。这种思维方式更重视“务虚”、“软件”、 和“软功夫”。“虚”相对于“实”，“软”相对于“硬”。在现实生活和工作中，究竟是“虚”重要还是“实”重要，是“软”重要还是“硬”重要？可以说众说纷纭。我们先以日常领导工作中的“务虚”与“务实”的关系为例。日常工作中所谓的“务虚”，即是端正思想路线，通过宣传、动员、造势，统一思想认识，加强作风建设等等。而“务实”则是实际行动，是做好实际的工作。“务实”固然重要，但要务好“实”则首先要务好“虚”，即有一个正确的思想路线或科学的决策。“思路决定出路”，务不好“虚”则必然也务不好“实”。再以思想政治工作这个“软功夫”与经济工作的“硬效益”的关系为例。经济工作的“硬效益”离不开思想政治工作这个“软功夫”。没有扎实有效的“软功夫”，何来响当当的“硬效益”？还有， 大多数人常常过分注重“硬件”而忽视“软件”，而不知“软件”在很大程度上决定着“硬件”。
　　比如，在时下如火如荼的招商引资中，一些地方领导投巨资大搞基础设施建设，企望用“金窝”招来“金凤凰”下“金蛋”，殊不知，“凤凰”飞来后，遭遇当初承诺的“绿灯”变成了“黄灯”甚至“红灯”，还要处处“被拔毛”，那再大再亮的“金窝”也留不住“金凤凰”。
　　四是妥协退让式思维。核心内容就是要人们学会韬光养晦，以获得或实现长远的和根本的利益。坚持原则，积极进取，是重要和必要的。但在某些特殊的情况下，为实现自己的整体利益、根本利益或长远利益，做必要的妥协或退让也是无可非议的。“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。必要的妥协或退让，带来的往往是生机、发展和福音。没有妥协就没有成功；没有退让就没有进取。
　　历史上不乏此类以“退”为“进”的成功范例。
　　秦末，刘邦前往汉中任汉王，烧光所过栈道，以此向项羽表明无争霸之意，实乃韬光养晦之策，在楚汉战争中，获胜，建立西汉。
　　越王勾践在吴国当人质，卑侍吴王夫差，终获赦归国，卧薪尝胆，重振越国，灭吴，称霸于诸侯。
　　蔺相如官拜上卿，位在廉颇之右。却“望见廉颇”，“引车避匿”，原因是考虑到“强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”廉颇感动之至，上门负荆请罪，将相和。
　　韩信平定齐国后，以稳定齐国为借口，请封为代理齐王。刘邦大怒，张良和陈平从大局和长远考虑，劝刘邦忍下一时之气，采取权宜之计，对韩信妥协，以避免韩信倒向项羽一方， “大丈夫平定了诸侯，就做真王罢了，何必做个暂时代理的王呢？”于是册立韩信为齐王，致韩信一心一意归汉。在楚汉战争中，韩信助刘邦打败项羽，为西汉王朝的建立立下奇功。
　　当然，妥协退让不是无原则的，而应是适度、适宜的。
　　五是自然无为式思维。这种思维方式提倡顺其自然，无为而无不为。人们在认识世界和改造世界的过程中，按说应当充分发挥其主观能动性，积极有为地进行实践活动，但关键在于，人的主观能动性的发挥必须要合于自然界和人类社会的客观规律，要顺乎天，应乎人，保持人和自然、人和社会的和谐统一。由于种种原因，长时期以来，我们不适当地夸大了人类的主观能动作用，过分重视了一些“与天斗与地斗与人斗”的所谓的“积极有为”的活动，违背了自然和社会规律，造成了严重的环境危机、生态危机和社会危机。这个沉痛的教训告诉我们，在认识和改造世界的实践中，在积极有为的同时，还必须掌握自然无为即顺其自然、无为而无不为的思维方式，以使其积极有为的实践活动合乎自然规律和社会规律，“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序”，从而做到“无为而无不为”。
　　可见，“反”思维自有它的魅力所在，领导干部不妨在这方面下点功夫，有时“不走寻常路”反而会令复杂棘手的问题迎刃而解。