会计学专业网络课程教学效果分析和思考r——以湖南工程学院为例

来源 :湖南工程学院学报(社会科学版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:pgglankejianxin
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
随着“互联网+教育”的深入发展,网络教育模式和教学手段不断更新,目前国内高校利用超星、中国大学MOOC平台、智慧树等网络教学平台开展网络教学已非常普遍.通过对湖南工程学院会计学专业课程网络教学进行抽样调查,从网络教学平台使用情况、学生接受度、学习情况、学习效果、满意度等方面进行统计分析.旨在总结网络教学模式的成功经验,反思存在的问题和不足,为网络教学未来的发展提供借鉴.
其他文献
在“互联网+”大时代背景下,授课对象、教学模式和考核方式均发生了变化,线上线下混合式教学模式应运而生.从线上线下混合式教学的教学设计、考核方式、课程评价及改革成效四个方面进行阐述,提出具体教学组织过程的五步教学法和综合多个环节的课程考核方式.实践表明,“电路理论”课程采用线上线下混合式教学模式,不仅拓宽学生的学习空间,而且激发学生主动学习、深入探索的积极性.调查结果表明,线上线下混合式教学模式更受学生欢迎,可促使学生的考试成绩提高.这充分说明线上线下混合式教学模式可以实现教学效果的提高和人才培养质量的提升
1921年10月4日,上海法租界巡捕抓捕陈独秀,在其寓所搜获大量违禁书刊.10月26日该案审结,会审公廨判陈独秀缴纳罚金100元.舆论和时人回忆或认为陈独秀因过激言论违反北京政府《暂行新刑律》第221条获罪,或强调他被捕的原因与其中国共产党领导人身份有关.实际上,法庭认定陈独秀的言论无关煽惑,施以惩罚的唯一理由是陈独秀涉嫌在寓所经营一家未经注册登记的“秘密出版社”,有违《法租界印刷律》第1款.陈独秀案反映了中共一大前后法租界出版监管制度对中国共产党早期宣传活动的干扰相对有限,客观上为中国共产党建党和组织发
地处渝、湘、黔三省(市)交界的湖南洪江古商城,东临两湖、西通巴蜀、南达两广、北至关中,自古是水陆交通枢纽和物资集散地.洪江古商城伴随鸦片、桐油、木材等商品贸易的繁荣而兴盛,伴随这些商品贸易的疲软而衰落.洪江古商城的兴衰史证明,没有雄厚的工业基础,仅仅依靠区位优势和几种商品的中转贸易为支撑的发展,是不可持续的.
采用文献资料、数理统计和逻辑分析等方法,以三届健美操世界锦标赛前三名与中国队成绩为研究对象,对世界锦标赛的单人、混双、三人、五人进行分析.研究发现:三届世界锦标赛中国队成绩处于世界领先地位,俄罗斯、日本是夺金的主要竞争对手;集体项目是我国的优势项目,单人和双人是潜优势项目.建议发挥体育大国向强国转型的契机,利用科技助力训练,继续保持集体项目的优势,集中突破潜优势项目,保证难度动作组合,提高运动员艺术修养、动作完成质量和成套编排艺术性.
清末科举之改制停罢,与科举制度的内部危机关联密切.道光以来,各省乡试人数不断攀升,清廷不但无力限制,更放任地方大肆添建贡院号舍,对科举考试的严肃性乃至士习文风造成消极影响.这类工程多因增广学额、举额而起,实则与清廷管控乡试规模的态度和能力有关,而清末添建贡院号舍的新高潮与乡试规模失控亦是乾隆科举改革"崇尚实学"的指导思想及其政策遭到废置的表现.至此,科举既无裨于实学,不得不让位于学校.
文悌出身没落的满族世家,一生历道、咸、同、光、宣五朝,见证了清王朝在内忧外患的冲击下从日薄西山到崩溃瓦解的整个历程.他暴得大名,首先缘于御史任上严劾康有为"保中国不保大清",这不但成为满汉保守派攻击"康党"的重要口实,所举各项"康党"罪状,亦成为戊戌党狱之关键证词.戊戌政变后,文悌外任河南府知府,参与筹议洛阳陪都事宜.庚子事变后,他积极运动各方权要,欲赴行在瞻觐而未果.辛丑两宫回銮,路经洛阳,文悌大肆铺张,竭力迎逢慈禧太后及其心腹,引起朝野侧目,却未能如愿升迁.文悌前后为官45载,以贵东道终仕,处处标榜满
华北平原抗日根据地的创建与发展是中国共产党自抗战后逐步崛起的关键因素之一,但是平原地貌有利于日军的行动和进攻,并不利于根据地军民的防御和坚守.中国共产党自创建平原根据地之初即投入到大规模的改造平原地貌、地物的运动之中,其中挖道沟运动规模最大,持续时间最长.道沟是战争环境下人为创造的人工地貌,最先起源于冀中,后向冀南、冀鲁豫、冀东、冀鲁边、山东、淮北、苏北等平原地区扩展.道沟具有一定的规格和内部构造,不仅能阻滞日军行进、截断敌方运输补给,还具有隐蔽自己、打击敌人及战时便于我方运输、转移和突围等多种功能.中国
运用文献资料法、历史分析法等方法反思学校体育生命本质的迷失困境及根源,梳理学校体育生命本质的内涵,并以此为基础探求其复归路径.研究认为:学校体育的历史起源决定其生命本质的根本性,而非外界事物对学校体育本质的依附,生命的三个维度赋予学校体育生命本质以丰富内涵.应试教育问题生成对学校体育生命本质的遮蔽,生命教育滞后阻碍学校体育生命本质的复归,体育课程内容的“去生活化”束缚学校体育生命发展价值的实现.以生命完整性为取向整合学校体育指导思想,以生命为目的实施学校体育改革,以生命教育为手段融入学校体育,以体育生活化
作为一种文献类型,民间抄本的价值尚未得到学界的重视.美国学者薛龙的《晚清民国时期平民的日常生活:理解抄本文化》一书,是中国近现代史领域第一本正面讨论抄本的开拓性著作.该书通过举证翔实的史料,提醒研究者注意抄本在印本时代普遍存在的事实,阐述了抄本对理解普通民众社会生活的学术价值,并对解读抄本的思路提出了一些建设性意见.不过在解读路径上,该书没有对写本类型进行区分,低估了抄本、传抄者与"平民"之间的复杂关系,对抄本表述的文化与所谓"平民"文化的处理有简单化的嫌疑.在具体解读方面,本书也存在过度解读、非历史化解
武昌起义爆发后,杭州绅商两界均努力加紧筹办团防.1911年10月22日至11月4日的短短半月内,双方经历了欲合终离、内外纷争不断的过程.由于各自的财力和人力均告匮乏,急于恢复城市秩序的绅商两界谋求合并组织,"不分民团商团".不过,筹费方式和组织形式上的分歧及其引发的激烈冲突令合作迅速破裂,而绅学界"献媚官厅"的迹象进一步激发了商界独立办团之心,从而断送了双方二度合作的可能.随着城内秩序的不断恶化,分别筹办民团和商团的绅商两界均能感受到革命的日益临近.同时,谘议局、商会、革命党和官府均力求对筹办团防施加影响