最近，引起广泛关注的教育新闻，一是《收获》杂志编辑叶开抨击小学语文教材和教学是“语文垃圾”，二是南科大在三年等不到教育部批复的情况下“擅自”招生，已经有向教育部“叫板”的味道了，当然很轰动，很“新鲜”，而叶开所抨击的语文教学问题，其实是老问题了。这里想从“语言”这个角度谈一谈。
　　叶开的女儿，当然还有她的同学，同班的，同校的，同一地方的，乃至全中国无数的小学生、中学生，都在受这样的“教育”，老师规定了“标准答案”是“诸葛亮”，你就不能说“孔明”：如果标准答案是“灯火辉煌”，那“灯火通明”“灯光灿烂”就是错的。这种“教育”的害处究竟在哪里?是剥夺了孩子的选择权，扼杀了孩子的学习主动性。这并不错。但是，我们为什么要争取、维护孩子选择词语的权利?“学习主动性”究竟重要在哪里?
　　人之为人，有感觉、感受、思想、思虑需要表达，需要交流，这就要用到语言。语言作为人的一种能力，是活的、有生命的主体，语言的丰富能够产生感觉的丰富。通过阅读，我们可以从语言(文字)里获得他人的种种感觉、感受。虽然跟作者的感觉、感受不同，不是切身的、确定的，但正是因为不确定，阅读者会用想象、幻想、联想等，努力去接近、还原作者所表达的感觉、感受，这个过程，他一定要借助语言去捕捉、确定自己想象中的感觉与感受。这个过程既是丰富感觉、感受的过程，也是丰富语言的过程。如果不否认是各种感觉、感受组成了我们的生命活动，那我们也就不能否认语言也是生命的组成部分。
　　一个词语，有音(读音)、形(书写)、义(理解)三种“质地”，意义相近或相同的词，因为读音或字形不同，在不同人的感觉中，就具有不同的色彩、格调甚至温度，不同的人会选择不同的词语表达相同的意义。人们这样做有什么意义呢?互相理解，互相丰富，理解他人的内心、思想、感觉等等。互不相同，才能彼此丰富；互相理解，才能心灵相通。这一切通过什么来实现呢?语言。人们通过语言互相走向，走进对方。这时，语言是看不到的纽带和桥梁，各人的语言承载着各自的生命信息。
　　很多大学设中文系。所谓中文系，全称是“中国语言文学系”。仔细想想，是有点意思的——为什么“语言”和“文学”能组成一个所谓的“学科”，或者说“专业”，“语言”后面直接就跟着“文学”，这肯定表示“语言”和“文学”一种特殊的、密切的联系“语言”是“文学”的手段，“文学”需要“语言”来表达，“文学”是语言的艺术，有特殊美感的“语言”才是“文学”。没有语言就没有文学，语言和文学无法分开。
　　如果这个语言(词语、词组、句子)不是自己的，而是别人规定的，他的语言还是他自己生命的表达吗?不能表达自己的感觉、感受、思想，人与人之间如何交流?用什么交流?交流些什么?表达权被剥夺，渐渐地，表达能力也会萎缩，然后，因为不会表达，没有表达的机会，久而久之，所要表达的内容(情感、思想)也会被窒息、消灭——先是不知道该怎么说，最后成了没有东西要说，这是一种“失语”状态。
　　当然，人不仅仅是在语文课堂上说(写)话，还在日常生活中运用语言。如果语文教学中人的语言活动被扭曲、被强制，那么日常生活中的语言行为就是一种矫正，一种复原。但是，日常生活中的语言行为跟书面语言还是有不同的，不能替代语言教学中的语言训练。这也是叶开为什么要让自己的女儿阅读许多文学经典的原因，用大量的经典阅读对抗、抵制，最终取代课堂教学中错误、有害的语言训练。学校教育，至少是
　　部分教育，成了教育对象抵制、狙击的对象，这是很不正常的现象。小孩子在幼儿园里念儿歌、绕口令，培养起最初的对语言的兴趣，但如果进入小学后就要扑灭他们对语言的兴趣，那实在是一件太让人匪夷所思的事情了!