【摘 要】
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在中国哲学思想史上,“格物致知”一直是一个备受学者关注的论题,宋明理学更是将其提升到一个高度上。其中最具代表的是朱熹与王阳明对于“格物致知”观念的解释。朱熹的“格物致知”是要通过“即物穷理”再而达到“豁然贯通”,而王阳明则认为其割裂了“心”与“理”之间的关系,“理”本就是天然存在于心之中的。本文通过对二者关系观点的比较,阐释出其思想的不同之处。
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在中国哲学思想史上,“格物致知”一直是一个备受学者关注的论题,宋明理学更是将其提升到一个高度上。其中最具代表的是朱熹与王阳明对于“格物致知”观念的解释。朱熹的“格物致知”是要通过“即物穷理”再而达到“豁然贯通”,而王阳明则认为其割裂了“心”与“理”之间的关系,“理”本就是天然存在于心之中的。本文通过对二者关系观点的比较,阐释出其思想的不同之处。
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