作为中国寺院的组织规范和行事制度，禅宗清规可谓是寺院僧众的日常行为准则。而步入宋元时期，这套管理制度则逐渐趋于完备与规范，其中的诸多条例也传入日本并为其僧寺所纳，其影响力可谓不言而喻。目前我国对宋元禅宗清规的研究学者主要有：净慧法师、谢重光、苏军、黄奎、远尘、王月清、王永会、刘淑芬等人，而国外及港台则以忽滑谷快天、释能融以及YiFa(依法)等人为代表，这些研究成果虽有一定的分量，但多数还是站在各种规则、名相的角度对之进行探讨，至于清规的产生缘由以及与世俗社会的互动效应则鲜见明确剖析。不过，最近王大伟博士的《宋元禅宗清规研究》（2013年9月，宗教文化出版社出版）一书则是站在微观的角度，对清规中的制度、礼仪、秩序等方面做了相对全面而系统的研究。作者在此书中既重视宏观的历史史料，又将禅宗清规发展中的诸多细小影响因素展现地淋漓尽致。整体来讲，全书所用材料丰富，立论公允，耳目一新，可谓极大地推进了国内宋元禅宗清规研究。