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如果按内容划分，我国古代诗歌可分为山水田园诗、咏物诗、边塞诗、咏怀诗、咏史诗等。
一、山水田园诗
山水田园诗属于写景诗的范畴，侧重于歌咏自然景物中的山水田园。山水田园诗在盛唐形成一个流派，所以单独列出（至于山水田园诗之外数量更多的写景诗，反倒不很突出了）。古代优秀的山水田园诗，都是佳山胜水的自然美在艺术上的再现，因而具有强烈的感染力，给人以美的享受。这类诗歌的特点是“一切景语皆情语”，即诗人笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫，或者借景抒情，或者情景交融地表达作者的思想感情。
这类诗歌的鉴赏，首先在于把握形象的特征和寓意，进而感受诗中情景交融的意境，最终把握诗人写景所表现的情感。山水田园诗的代表人物有谢灵运、陶渊明、孟浩然、王维、柳宗元、范成大、杨万里等；当然，李白、杜甫、欧阳修、苏轼等也有大量描写山水的佳作。比如欧阳修的《琅玡溪》：“空山雪消溪水涨，游客渡溪横古槎。不知溪源来远近，但见流出山中花。”这就是一首山水诗。景中的情怀是什么呢？在了解写作背景（写于作者被贬滁州期间）后，便不难发现，该诗是借题咏琅玡山的佳丽景点，来表现作者淡看仕途失意而寄情山水的悠然情怀；其中“不知溪源来远近”两句，虚实结合，有暗示美景更在山中幽深处之意。
二、咏物诗
咏物诗的特点在于托物言志。比如刘孝绰的《咏素蝶诗》：“随蜂绕绿蕙，避雀隐青薇。映日忽争起，因风乍共归。出没花中见，参差叶际飞。芳华幸勿谢，嘉树欲相依。”此诗先描写素蝶随蜂悠游，遇雀躲藏；映衬日光腾起，顺着风势返回；在花丛中时出时没，于树叶间上下翻飞；最后两句，突出了作者对美好事物的依恋和向往。联系诗人刘孝绰的生平，当可看出此诗并非泛泛咏蝶之作，而是寄予了诗人的身世之感：一方面借洁白的蝴蝶以表示自己品质的高尚与纯洁，另一方面借蝶之口表示自己在遭受到官场的多次沉浮后，依然对仕官怀有渴望与追求。
鉴赏咏物诗，要注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。例如明代于谦的《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”这是一首比较浅易的托物言志的咏物诗。其中“清白”二字，不只是对所咏之物外形特点的吟咏，更是对其神韵、品格的高度概括。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，表达自己为国尽忠、不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心，咏石灰就是在歌咏自己光明磊落的襟怀和崇高清白的人格。当然，有些咏物诗的感情表达比较含蓄，更需要我们在读解时用心体味。
三、边塞诗
边塞诗是时代的产物，是最能体现国运兴衰的作品。比如盛唐时期的边塞诗，豪迈奔放、一往无前是其主调（代表人物有高适、岑参、王昌龄等）；而宋代的边塞诗，更多地表现出报国无门的愤懑、压抑以及归家无望的哀伤（代表人物有范仲淹、陆游等）。
边塞诗的特点在于从不同角度展现时代风貌，鉴赏时应首先把握时代特征，然后推敲作品中蕴含的思想感情。比如岑参的边塞诗，以慷慨报国的英雄气概和不畏艰苦的乐观精神为其基本特征，更多地描写边塞生活的丰富多彩。但是，岑参也写过一些在边塞怀土思亲的作品，像为后人广泛传诵的《逢入京使》：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”所写的事情（“凭君传语报平安”）极小，传达的情意却很深重。
四、咏怀诗
如果说写景诗是借景来抒情的话，咏怀诗的特点就是即事抒怀。作者往往因一事而有所感，发而成诗，即为抒怀。
鉴赏这类诗词，首先要了解作者写的是什么事，然后体味作者抒发了什么样的情怀。这类作品如果扩而大之的话，几乎可涵盖所有的抒情诗。由于“诗言志”的关系，咏怀的作品相当繁多，略举一例加以说明。陈与义的《怀天经、智老，因访之》：“今年二月冻初融，睡起苕溪绿向东。客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中。西庵禅伯还多病，北栅儒先只固穷。忽忆轻舟寻二子，纶巾鹤氅试春风。”诗的开篇写时间变化，一夜之间，春水已涨，尽向东流，顿生怀友、访友之意。但笔意至此，先出一折，从自己写起——安于贫贱，甘于淡泊，在吟诗作赋的生涯中，看到杏花春雨又送来一个春天，心中充满顺适之感。自己如此，友人也是一样，所以下面写到禅伯（“禅伯”，即诗题中的“智老”）之多病，儒生之固穷，实则写己即写友，写友即写己，二者交相为用，互为生发，以见出心灵的相契，见出溪涨思友的心理依据。有了前面的铺垫，末二句就顺理成章地写踏上了访友的路途。至于见到友人后的情形，全都忽略了，留给读者自己去想象。
五、咏史诗
咏史诗多以简洁的文字、精选的意象，融合对自然、社会、历史的感触，或喟叹朝代兴亡变化，或感慨岁月倏忽变幻，或讽刺当政者的荒淫无耻，从而表现作者阅尽沧桑后的沉思，蕴涵深沉的伤今怀古的忧患意识。咏史诗的代表人物有刘禹锡、杜牧等。刘禹锡的咏史诗名篇有《西塞山怀古》《乌衣巷》《石头城》《蜀先主庙》等；杜牧的咏史绝句被称为“二十八字史论”，千百年来广为流传，足见其艺术造诣之深，其名篇有《泊秦淮》《过华清宫绝句》《赤壁》《题乌江亭》等。仔细品味这两位代表人物的咏史佳作，对于鉴赏同类别的其他作品不无裨益。
鉴赏咏史诗应注意的问题是：首先要弄清作品所涉及的历史事实、有关人物和用典（对于典故不仅要了解其本身的内容，更要明确作者用典的目的）；然后揣摩作者写这段历史、这个古人的意图所在，进一步推敲作者对待这段往事、这个古人的态度；最后归结出作品所要表达的思想感情。辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》堪称咏史、用典的范例，考生可以此为例体会咏史诗的鉴赏思路和方法。
（作者：唐惠忠，江苏省太仓高级中学）
一、山水田园诗
山水田园诗属于写景诗的范畴，侧重于歌咏自然景物中的山水田园。山水田园诗在盛唐形成一个流派，所以单独列出（至于山水田园诗之外数量更多的写景诗，反倒不很突出了）。古代优秀的山水田园诗，都是佳山胜水的自然美在艺术上的再现，因而具有强烈的感染力，给人以美的享受。这类诗歌的特点是“一切景语皆情语”，即诗人笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫，或者借景抒情，或者情景交融地表达作者的思想感情。
这类诗歌的鉴赏，首先在于把握形象的特征和寓意，进而感受诗中情景交融的意境，最终把握诗人写景所表现的情感。山水田园诗的代表人物有谢灵运、陶渊明、孟浩然、王维、柳宗元、范成大、杨万里等；当然，李白、杜甫、欧阳修、苏轼等也有大量描写山水的佳作。比如欧阳修的《琅玡溪》：“空山雪消溪水涨，游客渡溪横古槎。不知溪源来远近，但见流出山中花。”这就是一首山水诗。景中的情怀是什么呢？在了解写作背景（写于作者被贬滁州期间）后，便不难发现，该诗是借题咏琅玡山的佳丽景点，来表现作者淡看仕途失意而寄情山水的悠然情怀；其中“不知溪源来远近”两句，虚实结合，有暗示美景更在山中幽深处之意。
二、咏物诗
咏物诗的特点在于托物言志。比如刘孝绰的《咏素蝶诗》：“随蜂绕绿蕙，避雀隐青薇。映日忽争起，因风乍共归。出没花中见，参差叶际飞。芳华幸勿谢，嘉树欲相依。”此诗先描写素蝶随蜂悠游，遇雀躲藏；映衬日光腾起，顺着风势返回；在花丛中时出时没，于树叶间上下翻飞；最后两句，突出了作者对美好事物的依恋和向往。联系诗人刘孝绰的生平，当可看出此诗并非泛泛咏蝶之作，而是寄予了诗人的身世之感：一方面借洁白的蝴蝶以表示自己品质的高尚与纯洁，另一方面借蝶之口表示自己在遭受到官场的多次沉浮后，依然对仕官怀有渴望与追求。
鉴赏咏物诗，要注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。例如明代于谦的《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”这是一首比较浅易的托物言志的咏物诗。其中“清白”二字，不只是对所咏之物外形特点的吟咏，更是对其神韵、品格的高度概括。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，表达自己为国尽忠、不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心，咏石灰就是在歌咏自己光明磊落的襟怀和崇高清白的人格。当然，有些咏物诗的感情表达比较含蓄，更需要我们在读解时用心体味。
三、边塞诗
边塞诗是时代的产物，是最能体现国运兴衰的作品。比如盛唐时期的边塞诗，豪迈奔放、一往无前是其主调（代表人物有高适、岑参、王昌龄等）；而宋代的边塞诗，更多地表现出报国无门的愤懑、压抑以及归家无望的哀伤（代表人物有范仲淹、陆游等）。
边塞诗的特点在于从不同角度展现时代风貌，鉴赏时应首先把握时代特征，然后推敲作品中蕴含的思想感情。比如岑参的边塞诗，以慷慨报国的英雄气概和不畏艰苦的乐观精神为其基本特征，更多地描写边塞生活的丰富多彩。但是，岑参也写过一些在边塞怀土思亲的作品，像为后人广泛传诵的《逢入京使》：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”所写的事情（“凭君传语报平安”）极小，传达的情意却很深重。
四、咏怀诗
如果说写景诗是借景来抒情的话，咏怀诗的特点就是即事抒怀。作者往往因一事而有所感，发而成诗，即为抒怀。
鉴赏这类诗词，首先要了解作者写的是什么事，然后体味作者抒发了什么样的情怀。这类作品如果扩而大之的话，几乎可涵盖所有的抒情诗。由于“诗言志”的关系，咏怀的作品相当繁多，略举一例加以说明。陈与义的《怀天经、智老，因访之》：“今年二月冻初融，睡起苕溪绿向东。客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中。西庵禅伯还多病，北栅儒先只固穷。忽忆轻舟寻二子，纶巾鹤氅试春风。”诗的开篇写时间变化，一夜之间，春水已涨，尽向东流，顿生怀友、访友之意。但笔意至此，先出一折，从自己写起——安于贫贱，甘于淡泊，在吟诗作赋的生涯中，看到杏花春雨又送来一个春天，心中充满顺适之感。自己如此，友人也是一样，所以下面写到禅伯（“禅伯”，即诗题中的“智老”）之多病，儒生之固穷，实则写己即写友，写友即写己，二者交相为用，互为生发，以见出心灵的相契，见出溪涨思友的心理依据。有了前面的铺垫，末二句就顺理成章地写踏上了访友的路途。至于见到友人后的情形，全都忽略了，留给读者自己去想象。
五、咏史诗
咏史诗多以简洁的文字、精选的意象，融合对自然、社会、历史的感触，或喟叹朝代兴亡变化，或感慨岁月倏忽变幻，或讽刺当政者的荒淫无耻，从而表现作者阅尽沧桑后的沉思，蕴涵深沉的伤今怀古的忧患意识。咏史诗的代表人物有刘禹锡、杜牧等。刘禹锡的咏史诗名篇有《西塞山怀古》《乌衣巷》《石头城》《蜀先主庙》等；杜牧的咏史绝句被称为“二十八字史论”，千百年来广为流传，足见其艺术造诣之深，其名篇有《泊秦淮》《过华清宫绝句》《赤壁》《题乌江亭》等。仔细品味这两位代表人物的咏史佳作，对于鉴赏同类别的其他作品不无裨益。
鉴赏咏史诗应注意的问题是：首先要弄清作品所涉及的历史事实、有关人物和用典（对于典故不仅要了解其本身的内容，更要明确作者用典的目的）；然后揣摩作者写这段历史、这个古人的意图所在，进一步推敲作者对待这段往事、这个古人的态度；最后归结出作品所要表达的思想感情。辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》堪称咏史、用典的范例，考生可以此为例体会咏史诗的鉴赏思路和方法。
（作者：唐惠忠，江苏省太仓高级中学）