网络时代的书评

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绚烂之极,归于平淡。一度将“传奇”、“艳异”奉为小说圭臬的张爱玲,晚年转而向往起“平淡而近自然”的创作境界,《同学少年都不贱》体现的正是她的这一美学理想。除去苍凉的意境一如既往外,无论是叙事内涵还是文体特征,这部小说都在不期然问印证了作者1968年接
宏观当局在资本自由流动、货币政策独立性和固定汇率的三难选择中,选择资本自由流动和货币政策独立性的组合、或者是资本自由流动和固定汇率的组合,真实汇率都能保持弹性;宏观当局选择货币政策独立性和固定汇率组合,能够成功地保持低通胀和固定名义汇率,但真实汇率在这种组合下难以充分调整。当面临贸易品部门全要素生产率快速提高的冲击时,与前面两种组合相比,真实汇率粘性下的第三种组合会延缓产业资本深化、增加初次分配中对资本所有者的收入并减少劳动所有者收入、增加贸易品部门在国民经济中的比重并因此增加对外需的依赖。
铜鼓约起源于春秋战国时代,集冶炼、铸造技术和装饰、音乐艺术于一身,是流行于我国西南少数民族地区的礼乐器,具有浓郁的民族色彩和地域特色,古代常用于祭祀赛神、祈年求雨、节庆娱乐、发号集众和指挥作战,是社会财富、地位和权威的象征。上图为南京大学考古与艺术博物馆所藏负蛙铜鼓,出土于我国西南地区。正圆,平面,曲腰,中空无底。高52厘米,鼓面直径86.6厘米,底径86.5厘米。鼓面中心有隆起的光体和光芒组成“太阳纹”,便于打击和定音;以“太阳纹”为圆心,由内向外逐渐扩散开来的同心圆组成宽窄不等的晕圈,晕圈内装饰有几何
“改造性批判”和“心理一发生学批判”构成了费尔巴哈“批判”概念的两面,只有由此出发,方可真正领会到费尔巴哈宗教批判(及其对思辨哲学的批判)的真正本质。同样,也只有由此出发,才能更好地领会马克思《黑格尔法哲学批判》中的“批判”概念。费尔巴哈的“批判”概念对马克思《黑格尔法哲学批判》一文的“批判”概念产生了决定性的影响,这种影响不仅体现在“改造性批判”上,也同样体现在作为费尔巴哈“改造性批判”的另一面——“发生学批判”中,而马克思的“历史一发生学批判”其实是源自费尔巴哈的“心理一发生学批判”。从马克思《黑格尔
源自三国两晋南北朝时期主家家奴的“斡”,至宋代其身份角色已有微妙的变化,成为地主阶级中的一个特殊阶层。宋代的“斡”不仅有责任为主家管理家业,而且较为广泛地参与主家的诉讼活动。他们频繁地代表主家入状、供对、举证、领状、分付,积极维护主家权益;也可能因为言行失当、败诉和违法代理而承担法律责任。其在司法活动中特殊的地位和欺压良善、巧言诡辩、干预刑名的种种行为,在司法官心目中留下了挟势作恶、紊烦官司的形象。“斡”在宋代司法活动中的存在与作为,以及由此形成的司法结构态势,值得研究者重视。“斡”在司法中的存在不仅表明
中国佛教天台宗的创始人智颉的佛教思想,十分丰富,且富于创新精神,但学界对其思想的研究往往只停留于一般性的介绍上,浅尝辄止.相对而言,<天台智者研究>一书(李四龙著)比较深入,可以说是近些年来智颉佛教思想研究中的可喜成果.
上图瓷枕长35.8厘米,宽15厘米,高10厘米,呈八方形,枕面随枕形勾勒轮廓线,并划刻写意花卉纹,枕壁棱角处有八条竹节状突起,中间枕墙模印菱格纹,其它枕墙面模印折枝花卉纹,通体施绿釉。釉色浓郁,纹饰灵动,为宋代吉州窑的典型产品。
哲学践行与心理学践行之间的关系是哲学践行运动的一个核心问题。然而,目前有一种观点认为,哲学践行与心理学践行之间没有任何内在的关联,心理学践行被理解成是对思想的一种经验性的因果研究,而哲学践行则被理解成是对思想的一种概念性的因果研究,它们各自拥有自己的方法论、探究领域甚至自己的顾客。这是一个严重错误,这个错误的原因在于没有认识到,哲学践行与心理学践行之间存在着复杂和协同的关系。全国哲学咨询协会(NPCA)从诞生之日起,其核心目标就是将哲学践行与心理学践行以及其从业者结合到一起——探索它们的内在联系及差异,以
佟希仁系著名儿童文学作家,在多年的笔耕中,为小读者贡献了许多精美的童话、诗歌、散文和剧作.其作品曾多次获得"陈伯吹儿童文学奖"、全国"五个一工程图书奖"等.最近,金盾出版社将他多年创作的大量儿童散文诗结集出版.