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内容摘要：朱有燉杂剧之风情戏的创作在故事情节之发展模式上呈现出同中有异的特点，在设置戏剧冲突的时候，能在多层次矛盾场中赋予情节发展张力。在人物形象塑造上突破了传统妓女形象的束缚，她们对待爱情的态度勇敢而执着，体现出深处风尘的女性对自我人生价值的重新认识，并最终在戏剧发展中让角色完成了从烟花女子到至情佳人的身份递变。
关健词：朱有燉 风情戏 情节张力 角色递变
朱有燉杂剧现存共31种，题材多样，其中以烟花女子为主角的风情戏共有六种。《曲江池》《桃源景》和《香囊怨》这三部剧目情节内容都是关于烟花女子与书生的爱情故事，“朱有燉凭着一个天才剧作家对现实的敏感，将他的目光较多的投向了身处下贱的风尘妓女，关注她们的痛苦，努力开掘被世俗尘垢掩盖着的真实内心，体现了一定的人道主义和现实主义精神。”朱有燉虽身为皇族贵胄，在剧末总难免要落入伦理说教的窠臼，然而在塑造这三个风尘女子形象的时候，却能让她们冲破传统观念的桎梏，反抗现实环境制约，勇敢的去争取爱情，从李亚仙、桃源景、刘盼春三位女性真情至上的爱情观念来说，《曲江池》《桃源景》《香囊怨》在相似的故事模式之中透露出烟花女子之自我意识的深度觉醒。
一.情节遇合与矛盾张力
1.故事发展之同中有异
朱有燉三部风情戏共同呈现出“相遇——分离——团圆”的情节发展路向，但在情节展开和细节处理上，则各有特色。《曲江池》故事缘起于书生郑元和来长安赴选，郊外踏青偶遇鸣珂巷中上厅行首李亚仙，相互爱慕，李亚仙觉秀才风流儒雅遂托以终身之计。然而郑元和钱财耗尽之后，鸨母用计将郑元和逼走，而李亚仙顾念与郑元和之真情难舍，再不接客。郑元和衣衫褴褛流落街头，被其父撞见并打个半死扔至曲江池边，李亚仙出手相救并用自身积蓄供郑元和考取状元。《桃源景》讲风尘妓女臧氏，厌倦乐户弹唱卖笑欲寻良人托以终身之计。后遇书生李钊，觉其性格淳有高才，遂与之相爱。后李钊中举得官，却以失仪落简而至罢官充军。臧氏闻知后只身男装赴口北寻夫，途中对企图非礼之店小二进行殊死反抗，最终达到了与恋人团圆的目的。《香囊怨》则是关于汴梁乐户刘盼春与书生周恭相爱，然而盐商陆源因贪盼春美色，愿出重金包占，盼春力拒。此际周生因受父禁无法继续与之来往，盼春真情不负周恭，不再接客，惟将周生所作《长相思》词置于贴身香囊之中，每日至茶馆卖唱为生。后鸨母强迫盼春接陆，盼春为捍卫爱情最终自缢明志，死后焚化时，藏词之香囊经火如故。
虽然这三部剧本的故事脉络的主线都指向旦末之爱情发展，但是在各自剧目的副线处理上则呈现出线索繁复，宾白戏谑的特点，在略带紧张而严肃的主线情节中串联起各具特色的副线结构。《曲江池》郑元和流落街头，与众流浪汉顾念曾经车马轻裘生活的大段华丽唱词，以及众人沦落街头为争抢一碗面而费尽心机，两相对比，在调动场下观众观赏兴味之时，亦暗含世事无常的慨叹。《桃源景》剧目在旦末爱情发展之外，情节发展中还交织着乐户李妈妈想方设法要纳桃源景为其儿媳这条副线，在李钊进京赶考之后，李妈妈买通罗铤儿，使其设计引桃源景母亲臧妈妈私使银两，要告臧氏母女从而逼迫桃源景嫁与李咬儿，后在朝堂之上得遇明官疏解才得脱身。《香囊怨》中周恭与陆源开场言及要听杂剧，刘盼春边历数各个杂剧周恭边做点评，在此期间两人情愫暗生。虽然表面是刘盼春与周恭情定此生，然暗地里鸨母却与富商陆源另存交易，最终在刘盼春的人生理想和现实环境发生剧烈冲突之时将剧作导向高潮。
通观这三部风情戏，在剧目整体发展指向旦末爱情以外，三部剧在副线设置上穿插了各具特色的戏剧桥段，使得整部剧目总体呈现出，异中有同，同中有异的特点。
2.矛盾张力之价值指向
《曲江池》《桃源景》《香囊怨》这三部剧本除了在剧情发展具有相似性之外，在剧情矛盾冲突的设置上也具有高潮迭起的特点。比如角色出场之后，女主角和鸨母的第一层冲突便立即出现，《曲江池》当中鸨母开场就道出了对李亚仙的不满：“女儿，你待赶了那刘员外，家中着谁养活？”李亚仙鄙视鸨母为钱而禁锢自己，遂用一段唱词来表明她对爱情的态度；《桃源景》在关目设置上亦是开场鸨母便想将其嫁与乐人李咬儿：“你如今嫁了李咬儿，伴几个唱的，城里官长家乡里赶赛觅衣饭却不好？”遭到桃源景拒绝，同时道出了她的婚姻态度：“你教我办几个猱儿厮趁逐，守一个撅丁成配偶，那的是鸾凤友燕莺俦，枉把咱出乖弄丑，怎做得一世儿下场头？”《香囊怨》当中鸨母开场也要求刘盼春打扮妖艳，好向吃酒客人多索钱财，遭到刘盼春严词拒绝和嘲讽。鉴于杂剧折数的限制，往往开场之后就需要营造富有张力的戏剧冲突，以迎合观众的审美期待，而这三部剧目则在开场矛盾冲突的处理上用了更为巧妙的方式，在冲突当中一方面使观众获知女主角不同于寻常妓女的爱情和婚姻态度。
虽然这三部剧目出场人物并不多，但是交织其中错综复杂的矛盾场却让整个剧情发展更具张力，三部剧目当中所呈现出来的多层次的矛盾冲突，其实聚焦点在于三位女性非常态的人生选择和价值取向。《香囊怨》中鸨母评价刘盼春：“女儿的性子刚直”，反面对比——虽然李亚仙、桃源景和刘盼春三人和各自的鸨母同属烟花场中人，但是她们却在对待钱财和爱情态度形成不可调和的矛盾冲突，这一方面能够推动故事情节的发展，在场上搬演时调动观众兴味，同时在多层次的矛盾场中，将鸨母的功利世俗与女主角的重情义轻财利的性格特点进行了反面对比，让观众更清晰直观的感受到女主角不同寻常妓女的婚恋观念和价值选择。
二.自我确认与身份回落
1.烟花女子与至情佳人
李亚仙、桃源景和刘盼春三人虽然身处花街柳巷之中，但是却在对自我爱情的把握和对自我价值的体认上，与鸨母、与寻常迎来送往之妓女有着最本质的差别。她们对寻求人间真爱怀着最美好的期待，对不合心意之人，即使有钱也弃如敝履。她们都具有非常明确的爱情观，一如李亚仙在出场之初便言及：“伴一个多才秀有文章学业儒流”，桃源景则拒绝嫁与李咬儿：“我情愿守孤贫，过青春，尽今世没个男儿，不受邅迍，若嫁得知心眷姻，不枉了洞房中燕尔新婚。”在情节展开和戏剧冲突出现之前，主角对自身选择怎样的夫婿已经有了心理预设，她们直率的性格，使得能够在真爱到来的时候主动出击：李亚仙在游春时遇到书生郑元和，心有所动便果断让丫鬟梅香将郑元和所掷马鞭捡起，并直接了当询问其“仙乡何处，贵姓何称，娶何姻眷，治甚营生”，桃源景在李钊吟诗暗示之后，也开门见山询问“不知道秀才有婚无婚”，刘盼春亦是见周恭之后觉其性格温柔资质聪俊，必然是个风流人物，遂让鸨母留下周恭。她们对自己真爱出现之时主动争取果断下手的做法，是对她们自身爱情观念的践行，从某种意义上来说，也是她们对自我人生价值的重新认识。李亚仙、桃源景和刘盼春不屈服于现实环境之下的钱色交易，鄙弃鸨母用金钱观异化爱情观，认为世间所最难得的莫过于得一人心而相伴终老，于是就能够积极主动去追求真爱，勇敢无畏的去捍卫真爱。所以说，她们最难得的莫过于虽然身处烟花风月场这个染缸之中，却并不被世俗所侵染，心地纯良，执着坚守最初的渴望。她们虽身处风月场，却是世间至情的佳人。
关健词：朱有燉 风情戏 情节张力 角色递变
朱有燉杂剧现存共31种，题材多样，其中以烟花女子为主角的风情戏共有六种。《曲江池》《桃源景》和《香囊怨》这三部剧目情节内容都是关于烟花女子与书生的爱情故事，“朱有燉凭着一个天才剧作家对现实的敏感，将他的目光较多的投向了身处下贱的风尘妓女，关注她们的痛苦，努力开掘被世俗尘垢掩盖着的真实内心，体现了一定的人道主义和现实主义精神。”朱有燉虽身为皇族贵胄，在剧末总难免要落入伦理说教的窠臼，然而在塑造这三个风尘女子形象的时候，却能让她们冲破传统观念的桎梏，反抗现实环境制约，勇敢的去争取爱情，从李亚仙、桃源景、刘盼春三位女性真情至上的爱情观念来说，《曲江池》《桃源景》《香囊怨》在相似的故事模式之中透露出烟花女子之自我意识的深度觉醒。
一.情节遇合与矛盾张力
1.故事发展之同中有异
朱有燉三部风情戏共同呈现出“相遇——分离——团圆”的情节发展路向，但在情节展开和细节处理上，则各有特色。《曲江池》故事缘起于书生郑元和来长安赴选，郊外踏青偶遇鸣珂巷中上厅行首李亚仙，相互爱慕，李亚仙觉秀才风流儒雅遂托以终身之计。然而郑元和钱财耗尽之后，鸨母用计将郑元和逼走，而李亚仙顾念与郑元和之真情难舍，再不接客。郑元和衣衫褴褛流落街头，被其父撞见并打个半死扔至曲江池边，李亚仙出手相救并用自身积蓄供郑元和考取状元。《桃源景》讲风尘妓女臧氏，厌倦乐户弹唱卖笑欲寻良人托以终身之计。后遇书生李钊，觉其性格淳有高才，遂与之相爱。后李钊中举得官，却以失仪落简而至罢官充军。臧氏闻知后只身男装赴口北寻夫，途中对企图非礼之店小二进行殊死反抗，最终达到了与恋人团圆的目的。《香囊怨》则是关于汴梁乐户刘盼春与书生周恭相爱，然而盐商陆源因贪盼春美色，愿出重金包占，盼春力拒。此际周生因受父禁无法继续与之来往，盼春真情不负周恭，不再接客，惟将周生所作《长相思》词置于贴身香囊之中，每日至茶馆卖唱为生。后鸨母强迫盼春接陆，盼春为捍卫爱情最终自缢明志，死后焚化时，藏词之香囊经火如故。
虽然这三部剧本的故事脉络的主线都指向旦末之爱情发展，但是在各自剧目的副线处理上则呈现出线索繁复，宾白戏谑的特点，在略带紧张而严肃的主线情节中串联起各具特色的副线结构。《曲江池》郑元和流落街头，与众流浪汉顾念曾经车马轻裘生活的大段华丽唱词，以及众人沦落街头为争抢一碗面而费尽心机，两相对比，在调动场下观众观赏兴味之时，亦暗含世事无常的慨叹。《桃源景》剧目在旦末爱情发展之外，情节发展中还交织着乐户李妈妈想方设法要纳桃源景为其儿媳这条副线，在李钊进京赶考之后，李妈妈买通罗铤儿，使其设计引桃源景母亲臧妈妈私使银两，要告臧氏母女从而逼迫桃源景嫁与李咬儿，后在朝堂之上得遇明官疏解才得脱身。《香囊怨》中周恭与陆源开场言及要听杂剧，刘盼春边历数各个杂剧周恭边做点评，在此期间两人情愫暗生。虽然表面是刘盼春与周恭情定此生，然暗地里鸨母却与富商陆源另存交易，最终在刘盼春的人生理想和现实环境发生剧烈冲突之时将剧作导向高潮。
通观这三部风情戏，在剧目整体发展指向旦末爱情以外，三部剧在副线设置上穿插了各具特色的戏剧桥段，使得整部剧目总体呈现出，异中有同，同中有异的特点。
2.矛盾张力之价值指向
《曲江池》《桃源景》《香囊怨》这三部剧本除了在剧情发展具有相似性之外，在剧情矛盾冲突的设置上也具有高潮迭起的特点。比如角色出场之后，女主角和鸨母的第一层冲突便立即出现，《曲江池》当中鸨母开场就道出了对李亚仙的不满：“女儿，你待赶了那刘员外，家中着谁养活？”李亚仙鄙视鸨母为钱而禁锢自己，遂用一段唱词来表明她对爱情的态度；《桃源景》在关目设置上亦是开场鸨母便想将其嫁与乐人李咬儿：“你如今嫁了李咬儿，伴几个唱的，城里官长家乡里赶赛觅衣饭却不好？”遭到桃源景拒绝，同时道出了她的婚姻态度：“你教我办几个猱儿厮趁逐，守一个撅丁成配偶，那的是鸾凤友燕莺俦，枉把咱出乖弄丑，怎做得一世儿下场头？”《香囊怨》当中鸨母开场也要求刘盼春打扮妖艳，好向吃酒客人多索钱财，遭到刘盼春严词拒绝和嘲讽。鉴于杂剧折数的限制，往往开场之后就需要营造富有张力的戏剧冲突，以迎合观众的审美期待，而这三部剧目则在开场矛盾冲突的处理上用了更为巧妙的方式，在冲突当中一方面使观众获知女主角不同于寻常妓女的爱情和婚姻态度。
虽然这三部剧目出场人物并不多，但是交织其中错综复杂的矛盾场却让整个剧情发展更具张力，三部剧目当中所呈现出来的多层次的矛盾冲突，其实聚焦点在于三位女性非常态的人生选择和价值取向。《香囊怨》中鸨母评价刘盼春：“女儿的性子刚直”，反面对比——虽然李亚仙、桃源景和刘盼春三人和各自的鸨母同属烟花场中人，但是她们却在对待钱财和爱情态度形成不可调和的矛盾冲突，这一方面能够推动故事情节的发展，在场上搬演时调动观众兴味，同时在多层次的矛盾场中，将鸨母的功利世俗与女主角的重情义轻财利的性格特点进行了反面对比，让观众更清晰直观的感受到女主角不同寻常妓女的婚恋观念和价值选择。
二.自我确认与身份回落
1.烟花女子与至情佳人
李亚仙、桃源景和刘盼春三人虽然身处花街柳巷之中，但是却在对自我爱情的把握和对自我价值的体认上，与鸨母、与寻常迎来送往之妓女有着最本质的差别。她们对寻求人间真爱怀着最美好的期待，对不合心意之人，即使有钱也弃如敝履。她们都具有非常明确的爱情观，一如李亚仙在出场之初便言及：“伴一个多才秀有文章学业儒流”，桃源景则拒绝嫁与李咬儿：“我情愿守孤贫，过青春，尽今世没个男儿，不受邅迍，若嫁得知心眷姻，不枉了洞房中燕尔新婚。”在情节展开和戏剧冲突出现之前，主角对自身选择怎样的夫婿已经有了心理预设，她们直率的性格，使得能够在真爱到来的时候主动出击：李亚仙在游春时遇到书生郑元和，心有所动便果断让丫鬟梅香将郑元和所掷马鞭捡起，并直接了当询问其“仙乡何处，贵姓何称，娶何姻眷，治甚营生”，桃源景在李钊吟诗暗示之后，也开门见山询问“不知道秀才有婚无婚”，刘盼春亦是见周恭之后觉其性格温柔资质聪俊，必然是个风流人物，遂让鸨母留下周恭。她们对自己真爱出现之时主动争取果断下手的做法，是对她们自身爱情观念的践行，从某种意义上来说，也是她们对自我人生价值的重新认识。李亚仙、桃源景和刘盼春不屈服于现实环境之下的钱色交易，鄙弃鸨母用金钱观异化爱情观，认为世间所最难得的莫过于得一人心而相伴终老，于是就能够积极主动去追求真爱，勇敢无畏的去捍卫真爱。所以说，她们最难得的莫过于虽然身处烟花风月场这个染缸之中，却并不被世俗所侵染，心地纯良，执着坚守最初的渴望。她们虽身处风月场，却是世间至情的佳人。