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翻开农历，那古老厚重的历史经卷中，二十四节气如椽如柱，如时光的纬编，岁月的链扣，莹莹烁烁，璀璨无比。它们或如窈窕淑女，卓然而立，倩影芬芳，或如洒脱儒生，羽扇纶巾，经纶满腹，述说天道与地脉的关联，引导大地上的生长与收获，生存与养生。
二十四节气是农历的花朵，是时光的碑刻。它是科学的也是诗性的。它是一本历书，从天演而来，从太阳俯瞰万物的目光中提炼出秘笈，为地气所用，为物候贴上标签，由此，天人合一，万物欣欣向荣，大地井然有序;它承载着稻香谷黄，引导着蛙鸣蝉唱，它演示着叶落花黄，沉淀出蜜甜酒香，它浸润着淳朴农人的丰收之梦，也润泽着知性文人的跳跃诗行。它是民间的也是庙堂的。民间的渔樵耕织依附着它，各类习俗节日依附着它;宫廷的礼俗小景依附着它，浩荡的祈天祭地仪式依附着它。它是刚正的也是婉约的。它是一柄无形的长剑，该扶持的扶持，该催生的催生，该挑破的挑破，该斩杀的斩杀;它又如慈母育婴，手掌绵柔，语重心长，百千呵护，仔细叮咛，惠暖稼禾，慈收百果。
节气的风兀自在乡野吹拂了亿万年，农人拾起一粒粒零散的珍珠藏在各自的袖间，直到公元前104年，節气的光辉才被《太初历》播撒，从此，二十四节气正式成为历法，成为人们可以实实在在依附的烟火日子的坐标。
沿着节气行走，我们寻根到太初，被一缕源头的风唤醒本真;沿着节气行走，我们陪着二十四位亲人，走过四季轮回，明晓大地的循环;沿着节气行走，从那镌刻在天地间的古书上读懂乾坤：太阳的源头垂爱，在植物上落脚，最后，收束在农人的锄头上;沿着节气行走，从节气里寻到大自然的规律和秘密，用这把金钥匙打开农耕岁月的宏大史书。
节气是实用的，大地袒露着顺应节气而蓬勃或凋敝，谷仓张开着等待节气来填满粮食;节气是浪漫的，谚语音韵婉转，仄起平收，是一首首民间的诗歌，在传唱中将节气的美和功用传递;节气是智慧的，它天道的规律，被人类发现和合理使用。节气是柴米饱满琼浆溢芳，滋润着绵长而实在的日子;节气是芬芳的花朵，被人们过成节日，装扮着有梦的日子;节气是细密的针脚，将天、地、人这最伟大的三子结合在一起;节气是一把戒尺，严格约束着农事和人们的活动，成为自然万物的时间坐标;节气是流香的宴，节气是酣醇的酒;节气是平平仄仄的诗行在大地上蓬勃生长，随着季风四野吟诵;节气是严肃刚正的史记，在炎黄族谱的血脉中传承。
承天而来的节气与地相合，是一部民间的《诗经》。从民谣、谚语到诗词文赋，文人们被节气的风吹出万千感慨，饱蘸时令的墨迹，采撷节气的珍珠，描摹丹青，赋诗成诵。“清明高粱谷雨花，立夏谷子小满薯”“立秋荞麦白露花，寒露荞麦收到家”……从民间采撷并传承来的这些经典，口口传诵，齿颊生香。大地上劳作的农人，感恩节气，节气就像一粒粒珍珠，被风穿起，被时光穿起，照亮在农人的心头，温暖在农人的心窝。他们像呼唤自家的小儿女一样呼唤着节气，他们喊小雪的时候，内心飘荡着旖旎的诗行;他们说小满的时候，嗅觉里都是麦子灌浆的清香;他们讲到白露，眼睛清澈，内心澄明;他们说到清明，拂堤杨柳已经先于脱口而出的音节而婀娜生烟。
终而复始，循环不涸，节气的河流奔涌在中华儿女的血管里，演化成遗传基因。现代文明不管如何汹涌，都无法淹没古历的光辉，仍旧有那么多人执着地沿用“初一静思，十五拜月”的习俗，乡村的集市仍旧沿袭着农历里“逢五排十”的集聚规则。农历是中国人的根，二十四节气是中国人的乡愁与情怀。每个中国人所骄傲的是，他与这片土地上的文化融合成一体，皮肤和眼睛的颜色仅仅是一个标签，农历里的文化才是内核。
走在节气里，你会发现节气的旖旎之美，它是一把折扇，竹骨纱面，掩映着一折一折的流光，寒来暑往，秋收冬藏，红了樱桃绿了芭蕉;走在节气里，你会发现节气的韵律之美，每一个节气都是一首民间小调，悠远轻快喜庆淡泊，四季交替炎凉对接，世间更迭，年轮往复，斗转星移里，蕴气象万千;走在节气里，你会发现节气的朴素之美，它是百姓的烟火日子，是北雁南飞春红秋黄的规律，是祖宗藏在光阴里取之不尽用之不竭的遗产;走在节气里，你会发现节气的智慧之美，农谚是节气的注解，是哲学在民间的变身，在思维方式和行为准则上都带有节气的芬芳;走在节气里，你的血脉更蓬勃，你的骨头更坚硬，你的气节更昂扬，你的民族、你的基因、你的灿烂历史，被节气披上了一身灿烂的霞光。
（选自《人民日报》2018年3月28日）
【赏析】
这是一篇散文精品，它既向我们展示了中国二十四节气的历史意义，也向我们展示了二十四节气的独特之美。文中大量引用关于节气的口口传诵的语句，既使文章的观点充满说服力，也使文章的叙述充满诗意，更展示了中国古代劳动人民的智慧。文章结尾“你的民族、你的基因、你的灿烂历史，被节气披上了一身灿烂的霞光”可谓是全文的总结，巧妙表现了节气是民族文化的瑰宝，体现出了一种民族文化的自信;节气蕴含着智慧，具有特定思维方式，成为农人生产和生活的一种行为准则;节气成为历法后，为地气所用，为物候贴上标签，在中华民族的族谱血脉中传承。
（张 坤）
二十四节气是农历的花朵，是时光的碑刻。它是科学的也是诗性的。它是一本历书，从天演而来，从太阳俯瞰万物的目光中提炼出秘笈，为地气所用，为物候贴上标签，由此，天人合一，万物欣欣向荣，大地井然有序;它承载着稻香谷黄，引导着蛙鸣蝉唱，它演示着叶落花黄，沉淀出蜜甜酒香，它浸润着淳朴农人的丰收之梦，也润泽着知性文人的跳跃诗行。它是民间的也是庙堂的。民间的渔樵耕织依附着它，各类习俗节日依附着它;宫廷的礼俗小景依附着它，浩荡的祈天祭地仪式依附着它。它是刚正的也是婉约的。它是一柄无形的长剑，该扶持的扶持，该催生的催生，该挑破的挑破，该斩杀的斩杀;它又如慈母育婴，手掌绵柔，语重心长，百千呵护，仔细叮咛，惠暖稼禾，慈收百果。
节气的风兀自在乡野吹拂了亿万年，农人拾起一粒粒零散的珍珠藏在各自的袖间，直到公元前104年，節气的光辉才被《太初历》播撒，从此，二十四节气正式成为历法，成为人们可以实实在在依附的烟火日子的坐标。
沿着节气行走，我们寻根到太初，被一缕源头的风唤醒本真;沿着节气行走，我们陪着二十四位亲人，走过四季轮回，明晓大地的循环;沿着节气行走，从那镌刻在天地间的古书上读懂乾坤：太阳的源头垂爱，在植物上落脚，最后，收束在农人的锄头上;沿着节气行走，从节气里寻到大自然的规律和秘密，用这把金钥匙打开农耕岁月的宏大史书。
节气是实用的，大地袒露着顺应节气而蓬勃或凋敝，谷仓张开着等待节气来填满粮食;节气是浪漫的，谚语音韵婉转，仄起平收，是一首首民间的诗歌，在传唱中将节气的美和功用传递;节气是智慧的，它天道的规律，被人类发现和合理使用。节气是柴米饱满琼浆溢芳，滋润着绵长而实在的日子;节气是芬芳的花朵，被人们过成节日，装扮着有梦的日子;节气是细密的针脚，将天、地、人这最伟大的三子结合在一起;节气是一把戒尺，严格约束着农事和人们的活动，成为自然万物的时间坐标;节气是流香的宴，节气是酣醇的酒;节气是平平仄仄的诗行在大地上蓬勃生长，随着季风四野吟诵;节气是严肃刚正的史记，在炎黄族谱的血脉中传承。
承天而来的节气与地相合，是一部民间的《诗经》。从民谣、谚语到诗词文赋，文人们被节气的风吹出万千感慨，饱蘸时令的墨迹，采撷节气的珍珠，描摹丹青，赋诗成诵。“清明高粱谷雨花，立夏谷子小满薯”“立秋荞麦白露花，寒露荞麦收到家”……从民间采撷并传承来的这些经典，口口传诵，齿颊生香。大地上劳作的农人，感恩节气，节气就像一粒粒珍珠，被风穿起，被时光穿起，照亮在农人的心头，温暖在农人的心窝。他们像呼唤自家的小儿女一样呼唤着节气，他们喊小雪的时候，内心飘荡着旖旎的诗行;他们说小满的时候，嗅觉里都是麦子灌浆的清香;他们讲到白露，眼睛清澈，内心澄明;他们说到清明，拂堤杨柳已经先于脱口而出的音节而婀娜生烟。
终而复始，循环不涸，节气的河流奔涌在中华儿女的血管里，演化成遗传基因。现代文明不管如何汹涌，都无法淹没古历的光辉，仍旧有那么多人执着地沿用“初一静思，十五拜月”的习俗，乡村的集市仍旧沿袭着农历里“逢五排十”的集聚规则。农历是中国人的根，二十四节气是中国人的乡愁与情怀。每个中国人所骄傲的是，他与这片土地上的文化融合成一体，皮肤和眼睛的颜色仅仅是一个标签，农历里的文化才是内核。
走在节气里，你会发现节气的旖旎之美，它是一把折扇，竹骨纱面，掩映着一折一折的流光，寒来暑往，秋收冬藏，红了樱桃绿了芭蕉;走在节气里，你会发现节气的韵律之美，每一个节气都是一首民间小调，悠远轻快喜庆淡泊，四季交替炎凉对接，世间更迭，年轮往复，斗转星移里，蕴气象万千;走在节气里，你会发现节气的朴素之美，它是百姓的烟火日子，是北雁南飞春红秋黄的规律，是祖宗藏在光阴里取之不尽用之不竭的遗产;走在节气里，你会发现节气的智慧之美，农谚是节气的注解，是哲学在民间的变身，在思维方式和行为准则上都带有节气的芬芳;走在节气里，你的血脉更蓬勃，你的骨头更坚硬，你的气节更昂扬，你的民族、你的基因、你的灿烂历史，被节气披上了一身灿烂的霞光。
（选自《人民日报》2018年3月28日）
【赏析】
这是一篇散文精品，它既向我们展示了中国二十四节气的历史意义，也向我们展示了二十四节气的独特之美。文中大量引用关于节气的口口传诵的语句，既使文章的观点充满说服力，也使文章的叙述充满诗意，更展示了中国古代劳动人民的智慧。文章结尾“你的民族、你的基因、你的灿烂历史，被节气披上了一身灿烂的霞光”可谓是全文的总结，巧妙表现了节气是民族文化的瑰宝，体现出了一种民族文化的自信;节气蕴含着智慧，具有特定思维方式，成为农人生产和生活的一种行为准则;节气成为历法后，为地气所用，为物候贴上标签，在中华民族的族谱血脉中传承。
（张 坤）