基于荆楚文化视阈的高校校园文化构建的价值意蕴

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中华民族文化经过数千年的发展在今天仍然熠熠生辉,尽管中华优秀传统文化在今天仍然有历久弥新的影响力,但是由于文化背景、生活习惯等方式的转变,传统文化在今天的发展遇到了一些阻碍。文章以荆楚文化为例,分析了荆楚文化的内涵以及对现今高校文化的重要意义,并提出了几条促进荆楚文化与高校文化融合的有效措施,以促进荆楚文化在当今社会中的发展与融合。
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随着人们生活水平的日益提升,开始对精神文化提出了更多的需求。在社会发展中,文化建设和管理工作将占据极为重要的位置。基层群众在实践过程中积极对社会文化进行了创造和创新,在娱乐自身的同时,有效提高了自身综合素养,是新时期思政教育不可或缺的一部分。借助加大基层群众文化工作力度,可以为基层群众提供丰富且优质的公共文化,使其利用文化活动参与到社会管理中,借助先进的群众文化促进自身良好发展。对此,本文主要立足于开展基层群众文化工作的重要意义,对新形势下做好基层群众文化工作的有效途径进行了探讨,以供参考。
太极图被称为中华第一图,画法五花八门,正确画法是不违对应的理。俗义太极图指阴阳鱼太极两仪图,或配卦或不配,其中:古典太极图用长头鱼,能对应先天八卦;经典(最流行)太极图用短头鱼,其实它不能配卦:不配卦则是一种正确画法;但常配先天八卦,高度错乱,即经典型太极八卦图严重错误。还有其它几种画法正确。错误画法很多:俗义太极图其实是先天太极图,如果配中天卦或后天卦,则层次混乱;有的画图其阴阳两仪不从子午线起;等等。
在群众文化活动中声乐艺术作为新的文化活动,是人们对群众文化活动不断发展创新的结果,适合当今群众对于艺术文化精神的追求。作为群众文化活动的重要组成部分,声乐艺术是将群众的精神文化需求进行现实化的有效途径,声乐的学习相对简单便捷,不需要特地的场地,同时群众的高参与度也容易影响更多的、不同年龄阶段的受众,进而推进基层群众文化工作的创新和发展。
本文以张家港市文化馆总馆下的分馆——经开区(杨舍镇)分馆为例,介绍近几年来在总分馆制的推行下,片区内“草根明星队伍”的养成记。
随着互联网技术不断发展,选秀节目的热播,社交媒体平台中的“饭圈”这一亚文化群体逐渐走入大众视线。作为独特的文化现象,在文化工业的资本主导下,饭圈文化的在互联网中的传播既有一定的参与度,又表现出一定的有限性。本文试讨论大众文化中饭圈的发展;饭圈文化内部表现出较高的参与度与紧密的结构构成,及其内部分化带有饭圈特点的意见领袖,探讨在互联网传播中饭圈文化的独特表现。
实现乡村发展,离不开村落的文化振兴。传统村落是我国农耕文明的重要汇聚地,是祖辈们留下来的宝贵财富,同时村落文化也是村落不断发展的内生力。如今在声势浩大的城市化进程影响下,地方传统文化却面临着逐渐衰落与消亡的尴尬境地,本文以山西省吕梁市曹家塔村为例,通过实地调查与理论结合,阐述曹家塔村当前的文化发展困境,为其在乡村振兴背景下寻求村落文化发展的新道路。
大数据时代的到来,高职院校的不断扩张,不同层次的生源质量,使得传统的老师教、学生学的单一教学模式已经不能满足职业需求,现代化的线上与线下课程无缝融合的混合式教学模式应运而生,很好地适应了我院学生基数大、6大层次生源差异大、课程内容知识点多但课时有效等改革的需要,促进了信息化教学与基础学科的有效整合,当然对教师的课堂教学也提出了新的挑战。
在快餐时代的经济效应刺激下,为了高效速销产品,提高经济效应,我们身边总会出现许多狄德罗效应的人。是我,或是你,亦或是他。广告人与设计师利用而消费者则接受了这种“狄德罗效应”,这就是“产品鲜”或“所谓连带产品族”。尽管一组东西的产品类型也许并不一致,但人们还是认为它们应该放在一起出售,因为它们有同样的象征价值,代表着同样的文化意义。
期刊
建设中国特色社会主义先进文化是一种时代性要求。文艺批评是一种时代性的先进文化,历史中的马克思主义文艺批评更是时代性先进文化的代表,它具有广泛的人民性。当代中国的先进文化建设需要文艺批评,马克思主义文艺批评更是建设当代先进文化的重要力量。基于当代先进文化建设的根本要求,对于马克思主义文艺批评,一个必然的努力是,在坚持的同时持续地发展它,致力于建构马克思主义文艺批评的当代形态。
数字人文究竟是什么,争论日久.其研究实践最早可以追溯到1949年,经过数十年的发展,数字人文业已有了较为丰富的学术讨论和研究实践.但是时至今日,持全盘否定者也不在少数.通过案例分析确认了"数人文不是什么"的边界,并从方法论角度论证了建立学术规范的重要性.当前数字人文的一些研究实践存在只注重"数据"绝对值,指标构建的科学性不足,学术生产、汇报流程严谨性不足,"实然"和"应然"中的界限不够明晰等问题,针对这些问题提出了相应的对策建议.