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新的语文标准充分肯定学生是学习和发展的主体，这是对学生的极大解放，是充分尊重学生个体特点的具体体现。如何调动学生的学习兴趣，是摆在教师面前必须要解决的一个问题。怎么样才能让学生学得广，钻得深，学习起来有事半功倍的效果呢？
1 让学生深爱文本
在初中语文教科书中能体验到青春的激情，尝试规划未来人生，探讨读书和思考的意义，寻求获得教养的途径。同时语文教科书还展现的是一片五彩缤纷的人文天地：它将学生带进人生与命运、个人与国家、历史与现实的多重思考之中，通过这些思考，学生会作出属于自己的那份选择，为理想插上飞翔的翅膀。
语文教科书，收中外佳作，展现文学画廊，字字句句，呈演世间万象，只要教师引导学生走进读本，定能激发他们的学习兴趣，打动他们的心灵。
2 让学生对话文本
在新课程背景下，一种盛行的观点认为：教学是一个动态的过程，不存在谁指挥谁的问题，教师并不比学生高明；教师是单脑，学生是群脑；后现代主义时期的到来意味着敲响“教授时代的丧钟”。所以在教学过程中，教师要留出一些“空白”让学生去思考，去质疑。在教学中学生理解起来有些难度的，教师不要着急讲解，而是先让学生设疑、对话文本，提出一连串的疑问。更重要的是让学生在对话文本时培养探幽索微的精读习惯，激发认识、分析、解决问题的欲望。正如德国哲学家雅斯贝尔斯在《什么是教育》中表达的：“所谓教育，不过是人与人的主体间灵魂交流的活动。”课堂中让学生对话文本将会有意想不到的收获。
3 让学生深究文本
对文章的主题，往往仁者见仁，智者见智。在探索文章的主题时，不但要引导学生从多角度、多方面去思考，而且有的文章还可以作深入延伸的探究。比如在讲解苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中“人生如梦，一樽还酹江月”主旨句时，有的学生认为苏轼虽然遭贬斥，但创业雄心未泯；有的学生认为虽有“人生如梦”的感慨，但此属人之常情；有的学生认为苏轼将情怀寄托在古人身上，思想较积极。其实这首词充分表达了苏轼徘徊在理想与现实的矛盾之间，既想出世，又想入世；既积极进取，又退让无为，因此笔者都肯定了他们的观点。
笔者还引导学生去探究，中国古代文人不仅苏轼，像李白、欧阳修、范仲淹等都具有这样的人格双重性，造成这种人格的根源是什么？学生在课外查资料，写探究性小论文。有一部分学生在小论文中提到，中国古代文人很明显受到两种思想的影响：一是儒家思想，一是道家思想。人生仕途得意时，儒家进取思想处于支配地位；失意时，道家思想使他们自我麻醉。中国古代的文人很多都是这样。这种见解很有见地。
一篇好的文学作品往往蕴含深刻多层的思想含义，需要读者深刻挖掘，于细微处进行有创意的解读。读者对文本审美的追求向作品透注新意的理解，所透注的东西是文本所隐显的。所以教师在课堂教学中要诱导学生从不同角度，多侧面、多方向去思考问题，只有学生知识丰富了，视野开阔了，思维才会活跃，才能给语文课注入新的活力，提高语文课堂教学的有效性。
4 让学生走出文本
生活是语文教学的大课堂。“语文学习的外延和生活的外延相等”，这是“大语文”教学观的经典表述。据此，在语文教学过程中，引导学生观察自然、体验生活、关注社会、思考人生应提上语文教师的讲桌。
一要在日常教学中，常常采取让生活引导学生交流的方法，引导学生关注一切与生活有关的话题，让学生大胆发表自己的观点，或写成评论，或口头交流。
二要抓住学生的兴趣点，可组织兴趣小组。如“小记者站”“剪报俱乐部”“书画协会”“手抄报编辑站”“剪贴作文竞赛”等，用丰富多彩的活动让学生始终如一地对语文课保持浓厚的兴趣，学生更加积极主动的参与。
三要加强与各门课程的沟通。文本内容所涉及的内容也不可能脱离其他学科知识而存在，它们存在交叉渗透的关系。如《食物从何来》《奇妙的“克隆”》可以外延到生物课本对植物知识和光合作用的介绍以及转基因技术的认识。通过学科联姻沟通，构建立体化的语文教学体系，对提高学生的综合素质有着极其重要的意义。
总之，教育是门艺术，永远没有明确的答案、永恒的标准，没有最好，只有更好，没有句号，只有逗号。新课程给课堂教学带来勃勃生机，也给教师带来极大的挑战。教师要不懈努力，大胆实践，不断创新，在教学中尊重每一个生命的个体，让学生乐学、善思、深究、活学，让他们真正在课堂上成为学习的主人，让语文课堂永远充满生命的涌动，让语文课堂教学的效益最优化。
（作者单位：河北省迁安市大崔庄镇擂鼓台中学）
1 让学生深爱文本
在初中语文教科书中能体验到青春的激情，尝试规划未来人生，探讨读书和思考的意义，寻求获得教养的途径。同时语文教科书还展现的是一片五彩缤纷的人文天地：它将学生带进人生与命运、个人与国家、历史与现实的多重思考之中，通过这些思考，学生会作出属于自己的那份选择，为理想插上飞翔的翅膀。
语文教科书，收中外佳作，展现文学画廊，字字句句，呈演世间万象，只要教师引导学生走进读本，定能激发他们的学习兴趣，打动他们的心灵。
2 让学生对话文本
在新课程背景下，一种盛行的观点认为：教学是一个动态的过程，不存在谁指挥谁的问题，教师并不比学生高明；教师是单脑，学生是群脑；后现代主义时期的到来意味着敲响“教授时代的丧钟”。所以在教学过程中，教师要留出一些“空白”让学生去思考，去质疑。在教学中学生理解起来有些难度的，教师不要着急讲解，而是先让学生设疑、对话文本，提出一连串的疑问。更重要的是让学生在对话文本时培养探幽索微的精读习惯，激发认识、分析、解决问题的欲望。正如德国哲学家雅斯贝尔斯在《什么是教育》中表达的：“所谓教育，不过是人与人的主体间灵魂交流的活动。”课堂中让学生对话文本将会有意想不到的收获。
3 让学生深究文本
对文章的主题，往往仁者见仁，智者见智。在探索文章的主题时，不但要引导学生从多角度、多方面去思考，而且有的文章还可以作深入延伸的探究。比如在讲解苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中“人生如梦，一樽还酹江月”主旨句时，有的学生认为苏轼虽然遭贬斥，但创业雄心未泯；有的学生认为虽有“人生如梦”的感慨，但此属人之常情；有的学生认为苏轼将情怀寄托在古人身上，思想较积极。其实这首词充分表达了苏轼徘徊在理想与现实的矛盾之间，既想出世，又想入世；既积极进取，又退让无为，因此笔者都肯定了他们的观点。
笔者还引导学生去探究，中国古代文人不仅苏轼，像李白、欧阳修、范仲淹等都具有这样的人格双重性，造成这种人格的根源是什么？学生在课外查资料，写探究性小论文。有一部分学生在小论文中提到，中国古代文人很明显受到两种思想的影响：一是儒家思想，一是道家思想。人生仕途得意时，儒家进取思想处于支配地位；失意时，道家思想使他们自我麻醉。中国古代的文人很多都是这样。这种见解很有见地。
一篇好的文学作品往往蕴含深刻多层的思想含义，需要读者深刻挖掘，于细微处进行有创意的解读。读者对文本审美的追求向作品透注新意的理解，所透注的东西是文本所隐显的。所以教师在课堂教学中要诱导学生从不同角度，多侧面、多方向去思考问题，只有学生知识丰富了，视野开阔了，思维才会活跃，才能给语文课注入新的活力，提高语文课堂教学的有效性。
4 让学生走出文本
生活是语文教学的大课堂。“语文学习的外延和生活的外延相等”，这是“大语文”教学观的经典表述。据此，在语文教学过程中，引导学生观察自然、体验生活、关注社会、思考人生应提上语文教师的讲桌。
一要在日常教学中，常常采取让生活引导学生交流的方法，引导学生关注一切与生活有关的话题，让学生大胆发表自己的观点，或写成评论，或口头交流。
二要抓住学生的兴趣点，可组织兴趣小组。如“小记者站”“剪报俱乐部”“书画协会”“手抄报编辑站”“剪贴作文竞赛”等，用丰富多彩的活动让学生始终如一地对语文课保持浓厚的兴趣，学生更加积极主动的参与。
三要加强与各门课程的沟通。文本内容所涉及的内容也不可能脱离其他学科知识而存在，它们存在交叉渗透的关系。如《食物从何来》《奇妙的“克隆”》可以外延到生物课本对植物知识和光合作用的介绍以及转基因技术的认识。通过学科联姻沟通，构建立体化的语文教学体系，对提高学生的综合素质有着极其重要的意义。
总之，教育是门艺术，永远没有明确的答案、永恒的标准，没有最好，只有更好，没有句号，只有逗号。新课程给课堂教学带来勃勃生机，也给教师带来极大的挑战。教师要不懈努力，大胆实践，不断创新，在教学中尊重每一个生命的个体，让学生乐学、善思、深究、活学，让他们真正在课堂上成为学习的主人，让语文课堂永远充满生命的涌动，让语文课堂教学的效益最优化。
（作者单位：河北省迁安市大崔庄镇擂鼓台中学）