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“狗仔的战俘”
张柏芝和谢霆锋离婚了。五年婚姻，他们各自重新展开新生活，原以为可以回归平静，谁知，香港某杂志突然刊登出张柏芝的一组“被虐”照片。
在这张疯传的所谓“张柏芝被虐短片”里，穿上背心、黑色内裤的张柏芝，双手被反绑，头被勒上黑皮带，口塞球形道具，在飘移恍惚的镜头里，更可看到她经过一番挣扎，眼泛泪光，一副有口难言的样子。在这本杂志出示的图和文字均有引导倾向：张柏芝再度陷入“艳照门”……
但事实是，这并不是“艳照门”，也不是陈冠希自拍，更不是婚变的导火索，你不得不佩服张柏芝演技的出色，这段1分30多秒的视频只是一部实验短片的片段。这部短片里的其他演员还有何超仪和李璨琛，只不过，他们出演的部分都被别有用心地删掉了。这部在2006年所拍的实验短片，张柏芝出演的部分名叫《狗仔战俘》，其中频频出现的闪光灯、喘息声、以及捆绑的绳索，无疑不是想要表达艺人被追访到透不过气的情形。至于塞口，只是想表达被舆论塞住嘴巴的痛苦，并不是什么被虐。《狗仔战俘》差点让张柏芝再次成为了“狗仔的战俘”，继续沉沦在舆论和伦理道德的偏见之上。
在《狗仔战俘》里，黑暗夹在一片片咄咄逼人的闪光灯间，无疑象征着媒体的隐暴力，张柏芝不过是无数在隐暴力下喘息的明星中的一位而已。
在媒体的隐暴力之下，这个曾经被光环笼罩，又因为艳照曝光而被贴上特殊标签的女星，曾衣襟泪湿的恳求公众原谅，也曾家庭分离，可谓厄运连连，甚至连社会学者李银河也曾为她打抱不平，并称她是无辜的：“有的人喜欢拍下来，有的人喜欢怎么样的，都是个人爱好。”
一颗“狗仔的心”
歌手窦唯走出了北京某报社的大门，他从怀中掏出一个矿泉水瓶，绕门口一辆车将矿泉水瓶中的液体倒向汽车，然后他后退几步，向车身扔去一个烟头，等待几分钟后，发现没有动静，于是他又走近前去，用打火机点燃。随后自己拨通了110自首。
当日下午1点，窦唯曾到该报社与该报娱乐部主编谈判并发生冲突，在谈判过程中，他曾向主编泼水，并砸坏后者办公室窗户玻璃。“我把刀给你们，你们这些杀害我的人”，窦唯引用了海子的诗歌。他的情绪失控与不满该报关于其前妻的一些娱乐新闻有关。
这是2006年5月的一桩娱乐新闻。当时大多数人都认为，无论是当初的针对婚变而泼茶水，还是针对隐私曝光的烧车，窦唯虽然行为过激，但媒体也有不是，他们将他的家事推上台前，并毫不羞愧，于窦唯的愤怒有着不可推卸的责任。
在此以前，因为戴安娜事件，“帕帕拉奇”（即狗仔队）这个词已经从中性词转成了带有一丝贬义，他们为公众带来大量信息的同时，也不可避免地伤害了一些当事人。
“窦唯事件”的当事人之一、曾采写窦唯相关报道的记者在同事眼中是一个“很称职”的记者，不会胡编乱造。这位记者在接受采访时就已经表明自己的态度：“任何一个好记者都应该有一颗狗仔的心。”
“底线”往往是和大众传媒的隐暴力紧密链接的一个词语：媒体站在公众的立场上，要求最大的知情权，被采访一方则认为被侵犯了隐私，双方冲突不断，那么，媒体报道的底线到底在哪里？
当然，也有其他的娱乐记者提出不同的见解，认为是明星惯坏了媒体，媒体以公众知情权为由过分侵害了艺人的个人生活及尊严，有压迫自然有反抗。于是，一个伴随着媒体的发展一直没有停过的问题再次摆上台面：媒体和艺人如何相处？他们之间的平衡点在哪里？
很显然，许多明星栽在了媒体隐暴力的手上，例如迈克尔·杰克逊，成名之后，他几乎没有停止过与借用媒体之名进行的隐暴力抗争，即便是最后的葬礼上，杰克逊50年的人生当中几乎从没缺席的狗仔队和记者们依然没能被允许出席，整个葬礼在没有聚光灯的情况下举行。
隐暴力再发力
不仅是艺人，随着大众传媒的发展，越来越多的平民也被卷入了隐暴力的漩涡。狗仔队的摄像机已经深入到更低的地方。
电影大师费里尼曾经致力于批评电视的狭小，甚至“愚蠢”。在他看来，电视除资讯之外都是游戏而已，现在，人们都不知不觉沉浸在费里尼当初最怕看到的情境里：“差不多全体电视观众都透过电话或视觉参加了游戏，观众沉溺在活泼、热闹、虚幻的星期天下午，就像待在精神病院、医院、收容所这样的场所里，生命为之瘫软。”在当下各种综艺节目秀里，曝光灯里熊熊燃烧的隐暴力无一不想将台上参与者的衣冠剥落下来。
2009年，20岁的娄婧参加了东方卫视某选秀节目。在这场表演过程中，主持人把娄婧请到身边，开始说节目串场词，不久后现场出现了一个画外音：“20岁的娄婧出生在一个单亲家庭，爸爸是美籍黑人，当年他并不知道娄妈妈已经怀有身孕，因为种种原因离开了娄妈妈，回到了美国。从此之后杳无音信。娄妈妈只能艰难地独自肩负起抚养娄婧的重担。”
这段画外音让娄婧母亲感到意外。她从来没有谈及跟娄婧身世有关的细节。没料到画外音和主持人一起替观众补充介绍了关于这个黑皮肤女孩的身世。
这一期电视节目在播出以后成为了一场混战，关于伦理道德，种族歧视，家庭与性所有材料糅杂在一起，令娄婧母女成为网友们议论的靶子……
而那些在网络上走红的各路神仙，无疑要经过传统媒体的洗礼，才能练成金刚不坏之身：芙蓉姐姐的S形身段、罗玉凤的大言不惭、犀利哥的铁血柔情、网络小胖的新婚生活……在媒体的隐暴力压力下，无疑变得夸张、扭曲而富于戏剧化。
某脱口秀节目曾邀请以“不雅视频”红遍网络的车模兽兽瞿——凌担任首期嘉宾。作为改版后的首期嘉宾，兽兽很早便与节目组沟通好访问底线，例如所有访问内容不得涉及感情，只能聊关于时尚、穿着的话题。但在节目过程中，主持人忍不住发问：“我个人很想知道，不雅视频和不雅照事件是否有幕后团队协助炒作？”隐暴力的介入使变故陡生，最终节目无法进行，以兽兽翻脸离席，主持人被气哭告终……
回望上个世纪末的电影《楚门的世界》，在上映当初曾被当成讽喻电视真人秀的佳作。但随着时间的推移，科技的发展，有一天，我们突然发现，它讽喻的不仅仅是真人秀这么简单，因为所有人几乎都生存在这么一个文明世界：这里无时不刻充斥着来自摄像机彼端的隐暴力。摄像机只是一个高科技的工具，但它在工作时间发出吱吱的声音，提醒着我们：现在究竟是一个怎样的时代？技术的发展、物质的充裕，究竟是解放了人还是束缚了人？
张柏芝和谢霆锋离婚了。五年婚姻，他们各自重新展开新生活，原以为可以回归平静，谁知，香港某杂志突然刊登出张柏芝的一组“被虐”照片。
在这张疯传的所谓“张柏芝被虐短片”里，穿上背心、黑色内裤的张柏芝，双手被反绑，头被勒上黑皮带，口塞球形道具，在飘移恍惚的镜头里，更可看到她经过一番挣扎，眼泛泪光，一副有口难言的样子。在这本杂志出示的图和文字均有引导倾向：张柏芝再度陷入“艳照门”……
但事实是，这并不是“艳照门”，也不是陈冠希自拍，更不是婚变的导火索，你不得不佩服张柏芝演技的出色，这段1分30多秒的视频只是一部实验短片的片段。这部短片里的其他演员还有何超仪和李璨琛，只不过，他们出演的部分都被别有用心地删掉了。这部在2006年所拍的实验短片，张柏芝出演的部分名叫《狗仔战俘》，其中频频出现的闪光灯、喘息声、以及捆绑的绳索，无疑不是想要表达艺人被追访到透不过气的情形。至于塞口，只是想表达被舆论塞住嘴巴的痛苦，并不是什么被虐。《狗仔战俘》差点让张柏芝再次成为了“狗仔的战俘”，继续沉沦在舆论和伦理道德的偏见之上。
在《狗仔战俘》里，黑暗夹在一片片咄咄逼人的闪光灯间，无疑象征着媒体的隐暴力，张柏芝不过是无数在隐暴力下喘息的明星中的一位而已。
在媒体的隐暴力之下，这个曾经被光环笼罩，又因为艳照曝光而被贴上特殊标签的女星，曾衣襟泪湿的恳求公众原谅，也曾家庭分离，可谓厄运连连，甚至连社会学者李银河也曾为她打抱不平，并称她是无辜的：“有的人喜欢拍下来，有的人喜欢怎么样的，都是个人爱好。”
一颗“狗仔的心”
歌手窦唯走出了北京某报社的大门，他从怀中掏出一个矿泉水瓶，绕门口一辆车将矿泉水瓶中的液体倒向汽车，然后他后退几步，向车身扔去一个烟头，等待几分钟后，发现没有动静，于是他又走近前去，用打火机点燃。随后自己拨通了110自首。
当日下午1点，窦唯曾到该报社与该报娱乐部主编谈判并发生冲突，在谈判过程中，他曾向主编泼水，并砸坏后者办公室窗户玻璃。“我把刀给你们，你们这些杀害我的人”，窦唯引用了海子的诗歌。他的情绪失控与不满该报关于其前妻的一些娱乐新闻有关。
这是2006年5月的一桩娱乐新闻。当时大多数人都认为，无论是当初的针对婚变而泼茶水，还是针对隐私曝光的烧车，窦唯虽然行为过激，但媒体也有不是，他们将他的家事推上台前，并毫不羞愧，于窦唯的愤怒有着不可推卸的责任。
在此以前，因为戴安娜事件，“帕帕拉奇”（即狗仔队）这个词已经从中性词转成了带有一丝贬义，他们为公众带来大量信息的同时，也不可避免地伤害了一些当事人。
“窦唯事件”的当事人之一、曾采写窦唯相关报道的记者在同事眼中是一个“很称职”的记者，不会胡编乱造。这位记者在接受采访时就已经表明自己的态度：“任何一个好记者都应该有一颗狗仔的心。”
“底线”往往是和大众传媒的隐暴力紧密链接的一个词语：媒体站在公众的立场上，要求最大的知情权，被采访一方则认为被侵犯了隐私，双方冲突不断，那么，媒体报道的底线到底在哪里？
当然，也有其他的娱乐记者提出不同的见解，认为是明星惯坏了媒体，媒体以公众知情权为由过分侵害了艺人的个人生活及尊严，有压迫自然有反抗。于是，一个伴随着媒体的发展一直没有停过的问题再次摆上台面：媒体和艺人如何相处？他们之间的平衡点在哪里？
很显然，许多明星栽在了媒体隐暴力的手上，例如迈克尔·杰克逊，成名之后，他几乎没有停止过与借用媒体之名进行的隐暴力抗争，即便是最后的葬礼上，杰克逊50年的人生当中几乎从没缺席的狗仔队和记者们依然没能被允许出席，整个葬礼在没有聚光灯的情况下举行。
隐暴力再发力
不仅是艺人，随着大众传媒的发展，越来越多的平民也被卷入了隐暴力的漩涡。狗仔队的摄像机已经深入到更低的地方。
电影大师费里尼曾经致力于批评电视的狭小，甚至“愚蠢”。在他看来，电视除资讯之外都是游戏而已，现在，人们都不知不觉沉浸在费里尼当初最怕看到的情境里：“差不多全体电视观众都透过电话或视觉参加了游戏，观众沉溺在活泼、热闹、虚幻的星期天下午，就像待在精神病院、医院、收容所这样的场所里，生命为之瘫软。”在当下各种综艺节目秀里，曝光灯里熊熊燃烧的隐暴力无一不想将台上参与者的衣冠剥落下来。
2009年，20岁的娄婧参加了东方卫视某选秀节目。在这场表演过程中，主持人把娄婧请到身边，开始说节目串场词，不久后现场出现了一个画外音：“20岁的娄婧出生在一个单亲家庭，爸爸是美籍黑人，当年他并不知道娄妈妈已经怀有身孕，因为种种原因离开了娄妈妈，回到了美国。从此之后杳无音信。娄妈妈只能艰难地独自肩负起抚养娄婧的重担。”
这段画外音让娄婧母亲感到意外。她从来没有谈及跟娄婧身世有关的细节。没料到画外音和主持人一起替观众补充介绍了关于这个黑皮肤女孩的身世。
这一期电视节目在播出以后成为了一场混战，关于伦理道德，种族歧视，家庭与性所有材料糅杂在一起，令娄婧母女成为网友们议论的靶子……
而那些在网络上走红的各路神仙，无疑要经过传统媒体的洗礼，才能练成金刚不坏之身：芙蓉姐姐的S形身段、罗玉凤的大言不惭、犀利哥的铁血柔情、网络小胖的新婚生活……在媒体的隐暴力压力下，无疑变得夸张、扭曲而富于戏剧化。
某脱口秀节目曾邀请以“不雅视频”红遍网络的车模兽兽瞿——凌担任首期嘉宾。作为改版后的首期嘉宾，兽兽很早便与节目组沟通好访问底线，例如所有访问内容不得涉及感情，只能聊关于时尚、穿着的话题。但在节目过程中，主持人忍不住发问：“我个人很想知道，不雅视频和不雅照事件是否有幕后团队协助炒作？”隐暴力的介入使变故陡生，最终节目无法进行，以兽兽翻脸离席，主持人被气哭告终……
回望上个世纪末的电影《楚门的世界》，在上映当初曾被当成讽喻电视真人秀的佳作。但随着时间的推移，科技的发展，有一天，我们突然发现，它讽喻的不仅仅是真人秀这么简单，因为所有人几乎都生存在这么一个文明世界：这里无时不刻充斥着来自摄像机彼端的隐暴力。摄像机只是一个高科技的工具，但它在工作时间发出吱吱的声音，提醒着我们：现在究竟是一个怎样的时代？技术的发展、物质的充裕，究竟是解放了人还是束缚了人？