论文部分内容阅读
网络上有一个调查数据：姐弟恋占比已经超过40%。
说到姐弟恋，自古以来不乏其例。比如汉武帝和陈阿娇，比如明宪宗朱见深和长他十七岁的宠妃万氏。婚姻关系通常是混杂着爱情、亲情以及各种权力义务的复杂关系，名义上是夫妻，但彼此之间的情感和权力关系或多或少渗透着兄妹、姐弟、父女、母子等各种亲密关系的成分，换一句话说，在配偶身上，有些人是折射了对异性的各种情感，大叔爱萝莉、御姐宠萌弟，都是这些折射关系的表象。
在中国，妻子有一个别名，叫做“新娘”。男人的一生，通常有两个“娘”。一个是生他养他的老娘，还有一个，是陪伴他走过成年岁月的新娘。把妻子叫做“新娘”，已经非常清晰地定义了两性关系中为妻的地位和作用。传统文化下，大部分新娘的年纪比新郎小，兄妹型居多，进入二十一世纪，“姐弟恋”持续升温，且“姐弟”之间的年龄跨度也越来越大。
为什么会出现这样的趋势？
从心理层面看，很多人的潜意识里，一生都在寻求着母爱，或者由于儿时的匮缺，在寻求补偿，或者因为童年的美好，恋恋不忘。越是在社会上叱诧风云的男人，卸下盔甲的时候，内心越向往人世间最初的温暖和安全感，这就是当今社会上御姐魅力的心理土壤。
就个人的成长而言，女孩无论在心理上还是生理上都比男孩成熟早。有人说，女人是男人的学校。的确，大部分女性都可以成为男人的教科书，她们有的是诗歌、散文，有的是小说或者说明文，青涩的男孩之所以喜欢成熟的女性，因为阅读使人成长。读懂了女人，就读懂了另一半的世界。
现代社会，随着女性受教育程度的提高，以及职场地位的提高，夫妻双方的家庭角色定位发生了微妙的变化，一些学霸、女神不仅在课堂、职场上霸气凛然，在家里也是财务支柱和精神屋顶，这些女性身上往往不乏阳刚的锐利；而另一些天性内敛、甚至羞澀的男性在处理各种人际关系和日常事务中非常敏感，细心，其细腻温柔不亚于女性。所谓的和谐婚姻，就是刚柔相济，至于谁刚谁柔，并不是那么重要。
从伦理的角度看，社会学家唠叨了上百年的男女平等，最终被社会所全面接受，并不在于投票权，也不在于就业机会，甚至不在于受教育的机会是否均等，男女之间，最深层次的平等是体现在如何看待色相这个问题上。
南宋末年，权相贾似道携妾游西湖，其妾李慧娘看见玉树临风的太学生裴禹，情不自禁地说了句“美哉少年”，回去即被挖去了双眼。而在当今这个男色时代，男人也不耻于“吃软饭”。记得有一位当红女星对着媒体的话筒，霸气十足地说：“我不嫁豪门，我就是豪门！”成为“豪门”的女人多了，那些小鲜肉便成了世间的风景：“陌上人如玉，公子世无双”。不仅男人可以好色，女人也可以好色，尤其是，冠冕堂皇公开好色。男女平等，归根到底是在“色”与“情”这一两性关系的根本上得以实现的。
在格林童话中长大的女孩，不少有灰姑娘情结；而现代版的“公主”们更多地拥有主场意识。研究罗马史著称的日本女作家盐野七生说：我会爱上凯撒，让他当我的情人，但不会嫁给他。
通往高贵的路，每一个女性都向往。只不过，过去这条路的通行证上写着“白马王子”，而现在却写着“自立自强”。现代“御姐”的开挂人生远比灰姑娘的传奇要扎眼得多。这或许就是姐弟恋越来越多的根本原因。
说到姐弟恋，自古以来不乏其例。比如汉武帝和陈阿娇，比如明宪宗朱见深和长他十七岁的宠妃万氏。婚姻关系通常是混杂着爱情、亲情以及各种权力义务的复杂关系，名义上是夫妻，但彼此之间的情感和权力关系或多或少渗透着兄妹、姐弟、父女、母子等各种亲密关系的成分，换一句话说，在配偶身上，有些人是折射了对异性的各种情感，大叔爱萝莉、御姐宠萌弟，都是这些折射关系的表象。
在中国，妻子有一个别名，叫做“新娘”。男人的一生，通常有两个“娘”。一个是生他养他的老娘，还有一个，是陪伴他走过成年岁月的新娘。把妻子叫做“新娘”，已经非常清晰地定义了两性关系中为妻的地位和作用。传统文化下，大部分新娘的年纪比新郎小，兄妹型居多，进入二十一世纪，“姐弟恋”持续升温，且“姐弟”之间的年龄跨度也越来越大。
为什么会出现这样的趋势？
从心理层面看，很多人的潜意识里，一生都在寻求着母爱，或者由于儿时的匮缺，在寻求补偿，或者因为童年的美好，恋恋不忘。越是在社会上叱诧风云的男人，卸下盔甲的时候，内心越向往人世间最初的温暖和安全感，这就是当今社会上御姐魅力的心理土壤。
就个人的成长而言，女孩无论在心理上还是生理上都比男孩成熟早。有人说，女人是男人的学校。的确，大部分女性都可以成为男人的教科书，她们有的是诗歌、散文，有的是小说或者说明文，青涩的男孩之所以喜欢成熟的女性，因为阅读使人成长。读懂了女人，就读懂了另一半的世界。
现代社会，随着女性受教育程度的提高，以及职场地位的提高，夫妻双方的家庭角色定位发生了微妙的变化，一些学霸、女神不仅在课堂、职场上霸气凛然，在家里也是财务支柱和精神屋顶，这些女性身上往往不乏阳刚的锐利；而另一些天性内敛、甚至羞澀的男性在处理各种人际关系和日常事务中非常敏感，细心，其细腻温柔不亚于女性。所谓的和谐婚姻，就是刚柔相济，至于谁刚谁柔，并不是那么重要。
从伦理的角度看，社会学家唠叨了上百年的男女平等，最终被社会所全面接受，并不在于投票权，也不在于就业机会，甚至不在于受教育的机会是否均等，男女之间，最深层次的平等是体现在如何看待色相这个问题上。
南宋末年，权相贾似道携妾游西湖，其妾李慧娘看见玉树临风的太学生裴禹，情不自禁地说了句“美哉少年”，回去即被挖去了双眼。而在当今这个男色时代，男人也不耻于“吃软饭”。记得有一位当红女星对着媒体的话筒，霸气十足地说：“我不嫁豪门，我就是豪门！”成为“豪门”的女人多了，那些小鲜肉便成了世间的风景：“陌上人如玉，公子世无双”。不仅男人可以好色，女人也可以好色，尤其是，冠冕堂皇公开好色。男女平等，归根到底是在“色”与“情”这一两性关系的根本上得以实现的。
在格林童话中长大的女孩，不少有灰姑娘情结；而现代版的“公主”们更多地拥有主场意识。研究罗马史著称的日本女作家盐野七生说：我会爱上凯撒，让他当我的情人，但不会嫁给他。
通往高贵的路，每一个女性都向往。只不过，过去这条路的通行证上写着“白马王子”，而现在却写着“自立自强”。现代“御姐”的开挂人生远比灰姑娘的传奇要扎眼得多。这或许就是姐弟恋越来越多的根本原因。