岁暮心影

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  整个秋天,兰州的树都是安静的。雨中黄叶树,灯下白头人——那是在南方。即便秋阳高照,南方的黄叶也不怎么透明,叶的透明也是陈旧的,北方的黄叶,是崭新的透明,尤其在阳历十月间。在这样的树下望天,天空是有脉络的,乱如草窠的心也随之变得澄静。你会突然明白,人不光活在人群中,也是活在天地之间的。
  到了冬天,树才开始惊心动魄。寒风刮过,一地落叶,树举起无数双虬曲的手,然而已是无可挽回。住在安宁的朋友在电话里说,树叶多到快覆住了旧书摊,书贩子老龚在一片叶落中回头,高兴地对他说,“今天卖了60元!”朋友很感动,没来由的感动。
  是啊,在冬天,人容易感动。果果已经习惯早上妈妈不在了,她翻过身,对我说,“妈妈上班去了。”然后自己坐起来,揉眼睛。我得给她找袜子,找棉毛裤。这很烦人。不过也有规律可循——床和暖气片之间有个方方的洞,她什么都往那藏,她的乌龟,猴子,“妹妹”, 山楂,“意大利面”,也都在那儿。在给她扣扣子的时候,她仿佛一下子长大了,用一种很成熟的眼光看我,“爸爸是妈妈!”我知道,这是她对我最高的表扬。
  要过马路了,就在我耳边大声吵吵,“不要走红色的灯,要走绿色的灯!”要是在傍晚,她还要指路灯,告诉我,“白色的灯也不能走!”我得好好听她说这些,并且表示听懂了,不然没个完。“月亮怎么不见了?”“到楼后面去了。”“月亮回家吃饭了。”“没有啊,它吃饱了出来的,吃得圆圆的。”“我饿了,我要吃蛋糕!”我也不是很乐意时时和她纠缠,她不是不知道,走这边这条路没有面包店。我不答应,她就在怀里一摇一跳。“十步杀一人,千里不留行!”我一声长啸,还故意拉长了尾音,果然把她镇住了。对她全然不懂的话,她总有莫名的敬畏。这招不知道能使到啥时候。她在一天天长大。
  在岁暮,寒宵短景,人容易凄怆,焦虑,也会有种很特别的欣喜。就像人害怕告别,但在告别的那一刻,常常又伴随着轻松,以及对将来的憧憬。老实说,对于明年,春节之后的那一年,我还是没啥打算。得过且过。我还没上年纪,对生活只是抵挡,而不是进攻,这不好。
  上期杂志,葛总编的手记更多的是激励,给我们以走向生活的信心。葛总编是女人,却属阳,而我虽是男人,却属阴,居心叵测。编辑老王常常念叨,《视野》杂志的风水很怪。可人生不就因此而好玩吗?■瑟有时,耍赖有时,半死不活亦有时。新的一年,让我们信心满满,但也可以一点信心也没有,比如我,得过且过,这其实也不错。
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火车上,我跟好朋友肩并肩坐着,忽然讨论起相貌来。  我问她:“如果可以的话,你希望自己是什么样?”  她说:“我……希望自己皮肤好一点,鼻子再高一点。”  “你的鼻子不矮啊。”  “鼻梁这里有点塌。”  “但我一直觉得塌塌的鼻梁好可爱。”  “那好吧……”  “我希望自己腿长一点,皮肤好一点,不要近视……”我停顿了一会儿,想象了一下崭新的自己是怎样,又回过神来,“不过,其实腿短一点也没什么,皮肤反
据说在所有的城市深处,都有一家通宵经营的小餐馆。老板面冷心热,烧得一手好菜,却抱手沉默如谜,伫立暗影一角。每到夜晚,这城市里所有不愿入眠、不想回家的人纷至沓来,在小餐馆偶然相聚,用美食填满肠胃,用美酒熨平灵魂。食客来来去去,老板洞见悲欢离合、冷暖人生。这样的小餐馆,人们把它称为“深夜食堂”。  对于我来说,我的那间深夜食堂就是英雄面馆。  英雄面馆不是它的真名。在昆明市中心东风东路和白塔路的十字路
[摘 要] 习总书记具有深厚的理论造诣和实践经验,他在新时代对马克思主义的新理解集中体现在“什么是马克思主义”“马克思主义是如何产生和发展的”以及“马克思主义有什么价值”“怎样对待马克思主义”“如何发展马克思主义”等系列重大问题的回答上。如何在继承中坚持和发展马克思主义,首先要在继承马克思主义基本原理基础上坚持马克思主义,既要继承科学社会主义原则,又要给新时代赋予鲜明的中国特色,同时,还要在发展中
最近,总听见有人说:“好学生”都没用,没出息。好学生”都是给“坏学生”打工的。”“好学生”没本事、没主见,只能在考试成绩上找自尊……  说话的人,大多言之凿凿,语重心长;而被教育的人,估计都是“好学生”,都有点惶恐。回到办公室,我沉痛地说起这事,大家纷纷对我的少见多怪表示惊呆了:这一点都不新鲜啊!马云数学考1分的故事听过没?  网上更是素材丰富,比如这段话:我有些同学还在读大学,我是初中毕业的。就
德国人奥根·赫拉格尔,于1924至1929年期间去日本,在东京大学做讲师,讲哲学和古典语文学。在五年当中,他做了一件事情,跟随一位箭术师父学习射箭。  师父的名字叫阿波研造。奥根描述第一次见到师父拉弓的场面:他抓住他最好与最强的一张弓,以一种肃穆庄严的姿势站着,轻弹几次弓弦,弦端发出尖锐的扣弦声与低沉的鸣响。这声音只要听过几次就会毕身难忘,它是如此锐利,直指人心。  他在书中写道,在日本,箭术通常
差不多半个月的光景吧,我开始睡得不踏实:一到半夜四点就醒来,骨碌碌睁着眼睛睡不着。又突然地爱起了钱,我知道我是在老了。明显地腿沉,看东西离不开镜,每一颗槽牙都被补过窟窿,头发也秃掉一半。老了的身子如同陈年旧屋,椽头腐朽,四处漏雨。  人在身体好的时候,身体和灵魂是统一的也可以说灵魂是安详的,从不理会身体的各个部位,等到灵魂清楚身体的各个部位,这些部位肯定是出了毛病,灵魂就与身体分裂,出现烦躁,时不
众所周知,岩井窑的山本教行制作的器物很能衬托菜品。  他制作的器物尺寸、形状各异,釉色和纹样色彩斑斓,技法独特,就算只远远观望,心都会悦动,去实际使用则更能感受到其魅力:称手的尺寸、自然容纳菜肴的器形、颜色和图案的极佳搭配,无论是盛日餐还是西餐都十分适合。盛好菜品时才第一次发现,这容器似乎懂得如何让菜肴更加诱人。  有一件器物最能显示出山本的创作姿态,那就是儿童饭碗。他接了订单,把孩子的姓名也一并
不知道观众是否知道,大多数的电视情感类节目的内容全是编导自编自导的,那些看上去其貌不扬却一脸人畜无害的嘉宾不是在讲自己的故事,而是在演戏。即使他们讲的是自己的故事,内容也不完全真实。别忘了,这是电视,电视台做节目的目的不在于让那些受过伤害的人来上一堂免费的“心灵疏导课”,而在于制作出“好看”的电视节目,以吸引更多观众,只有这样,电视台才能卖更多广告。而当“好看”与“真实”发生矛盾时,电视台会选择“
神,人  皆受命运支配  古希臘知之  予亦知之  半个世纪以来  我急,命运不急  这是命运的脾气  而今,眼看命运急了  我,不急  这是我的脾气(王海明荐)
有一阵子我常被一个问题困扰:到底在摄影术传入中国以前,中国人是怎样看东西的呢?当时我刚认识后来第一个代表台湾参加“威尼斯双年展”的艺术家陈界仁,他有一系列叫作《魂魄暴乱》的骇人作品,全部取材自清末老外们拍的中国酷刑照片,又是凌迟又是腰斩,受刑者目光迷茫又帶着莫名其妙的狂喜,旁观者则一脸淡漠,图像里的中国人遥远而怪异。这些照片就是引发法国思想家巴塔耶写下《色欲主义》一书的灵感泉源。陈界仁的独特之处是