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阎崇年（知名学者、北京满学会会长）：
书香人生 止于至善
人的精神境界，有两点值得提倡，那就是：书香人生，止于至善。
古人读书，先燃香，再沐手，后拜读，这可能是“书香”的来源。后称能文能武的人为“书香剑气”。外国也有书香一说。以色列人有个民俗，小孩刚会爬时，在他前方放本书，书上洒点蜂蜜。孩子闻到蜂蜜的香味，就爬到书前，舔书上的蜂蜜，感受书香，喜欢读书。
人生，书香一时并不难，难的是书香一生。书香人生，就是一个人，从童年，到青年，到盛年，到老年，自有阅读能力始，到无阅读能力止，书香相伴，以书为友，滋润心灵，终生阅读。
读书的过程，如《礼记》所说的学、问、思、辨、行。一要博学之，热爱书籍，如饥似渴，挤出时间，博览群书；二要审问之，审思反问，学中有问，问中有学，学问相长；三要慎思之，慎虑深思，书中道理，缜密思考，反复体味；四要明辨之，明书之是，辨书之非，不泥窠臼，守正出新；五要笃行之，学了就做，做中又学，切忌空谈，知行合一。
读书与修己，合二而为一。孔子说：“古之学者为己，今之学者为人。” （《论语·宪问》）意思是说：古人读书多为修身克己，今人读书多为名利耀人。学习优秀传统文化，要将读书和修身、阅读和求新，融为一体，不断修炼，涵养心性，止于至善。
何建明（中国作协副主席、党组成员、书记处书记）：
阅读如吮吸母乳
在少年时代，阅读就像吮吸母乳一样，它在你生命成长的过程中，教你认识这个世界；在青年时代，阅读好比你的食物和衣着，有了它你就能精神抖擞地奋斗和体面地生活；在中年时代，阅读如同汽车遇上加油站，使你有了继续爬坡与攀高的可能；到了暮年，阅读就像悠扬的安魂曲，令你的灵魂与内心获得宁静和超然。
对一个忙碌的人而言，阅读能够帮助你放慢行动的步子，清理战术的盲区，触摸云雾后面的那片晴朗天空；对一个闲散的人来说，阅读将加速你的血液流动，收紧你松垂的肌肉，去登上那个飞翔精彩生命的悬崖；在成功者那里，阅读的快乐是在先人和众人那里找到了知音，或者是又一次重新自我设计的开端；在消沉者那里，阅读则是催马奋进的鞭子，落下的是痛感，扬起的是警示。
阅读本身并不是闹钟，它不会着意对你提醒，也不会告诉你何种方式才是你的最佳选择。但你得赋予它真诚与爱情，否则它对你的帮助和付出不会是永恒和及时的。阅读体现你的品味，还有你的人格以及人生的方向。
熊召政（中国作协会员、湖北作协副主席）：
书香养我
多年前，我曾在一所大学里作了一场演讲，题目是《快乐的读书人》，我觉得读书人永远是最快乐的。
君子不可一日无书，相信真正的读书人都认同这句话。我的读书习惯，从上小学就已养成，从看连环画、读童话故事再到读诗歌、散文、小说，最后读各类经典，数十年如一日，未尝废止。古人有一句话“一日不作，一日不食”，借用之，可谓“一日不读，一日不食”。去年虽然忙乱，但每日的读书时间仍不少于两个小时，只是我现在的读书太过专业，和读友们无法分享。所以，常常有一些媒体请我给读者推荐好书，却让我犯难。因我读书从年轻时的泛滥即无书不读到现在选择性的读书，很多书被拒之门外，这是一个逐渐收窄的过程。天下的好书太多，而一个人的精力有限。故只能将自己有效的时间用在自己最需要的那些书上。建设书香社会，对于读书人来讲，这真是一个福音，期望全社会热爱读书的人越来越多。书香中国不但是美好的愿望，也是我们每一位读书人身体力行的目标。
郁钧剑（国家一级演员、歌唱家）：
阅读使人充实
“阅读使人充实”，是十七世纪英国人培根的一句名言。我曾在少年时代把这句名言抄在我的读书笔记的扉页上。
我的少年时代是一个没有书读的“文化大革命”时代，由于有这句话的启蒙，我从少年好友母亲任职的图书馆里偷偷地“偷”出了许多名著来阅读。《红与黑》《基督山恩仇记》《约翰·克里斯朵夫》《悲惨世界》《巴黎圣母院》《安娜·卡列尼娜》等等都是在那段时间，如饥似渴地读完的，并留下了好几本摘抄于书中的名言警句的笔记本。
很小的时候，我的课外作业就是父母要求我读的《三字经》《朱子治家格言》《增广贤文》等。于是我很小就记住了“少年不努力，老大徒伤悲”“人无千日好，花无百日红”等古训。我还记住了父母对我读书的教诲是要“学以致用”。因此，前一句话曾鞭策我努力奋斗，从桂林考上了总政歌舞团。而后一句话则让我在不惑之年就毅然决然地退出了“一线舞台”，创办了连续十来年的“百花迎春·中国文学艺术界春节大联欢”。
易中天（作家、学者）：
读书是一件十分个人的事情，它很纯粹，完全出于读者对书的爱。当你看到一本书，读了几页觉得不错，这就是“一见钟情”。而爱上之后就想着要把它带回家去好好阅读，算是不顾一切地与之“私奔”。这种对书发自内心的爱是无法教导的，也是不可强迫的。
我是拒绝看电子书的，都说“书中自有颜如玉”，在我看来，其实是书籍本身就是“颜如玉”。书的纸质、排版和封面的设计都是它独特的魅力和性格，而我本身是很挑书的，对于这种物质化的要求也很高，只有拿到手上才能感觉到书的魅力，所以，我不会去看电子书的。
陈平原（文学评论家、文学史家）：
多读书籍之书，才能喜欢上书这种物质形态。读书本是平常事，当需要敲锣打鼓告诉大家需要读书的时候，那就是我们的阅读出了大问题。
让读书回归正常的生活状态，只有当人觉得读书是一个很好、很值得享受的时刻，这个习惯才能够持续。如果不是的话，每拿起一本书都想起自己能成为一个伟大的人物，或者能做出什么惊天动地的行为，这种功利心对读书是不利的。
与其读阅读观念的书，还不如读一些书籍的书。书籍的形态、书籍的美感对于养成一个人的读书习惯非常重要。你弄了一大堆关于读书宗旨啊、目标啊、方法啊，没有意义的，关键是你要喜欢读书。只要喜欢读书，你自然而然会摸索出自己的一套读书方法。喜欢读书的一个前提，那就是因为书籍本身都有魅力的。
我不要你们成为收藏家，但读书人对于书籍都有自己的审美癖好，比如你喜欢某个装帧形式的、喜欢某种纸张的、某个出版商的，不管怎样，了解一点，收藏一点，把玩一点，把书籍这种物质形态、生产历史以及美感带到你的阅读里面来，培养起对书籍的感觉，这样才能比较容易养成阅读习惯。
（来源：人民日报）
书香人生 止于至善
人的精神境界，有两点值得提倡，那就是：书香人生，止于至善。
古人读书，先燃香，再沐手，后拜读，这可能是“书香”的来源。后称能文能武的人为“书香剑气”。外国也有书香一说。以色列人有个民俗，小孩刚会爬时，在他前方放本书，书上洒点蜂蜜。孩子闻到蜂蜜的香味，就爬到书前，舔书上的蜂蜜，感受书香，喜欢读书。
人生，书香一时并不难，难的是书香一生。书香人生，就是一个人，从童年，到青年，到盛年，到老年，自有阅读能力始，到无阅读能力止，书香相伴，以书为友，滋润心灵，终生阅读。
读书的过程，如《礼记》所说的学、问、思、辨、行。一要博学之，热爱书籍，如饥似渴，挤出时间，博览群书；二要审问之，审思反问，学中有问，问中有学，学问相长；三要慎思之，慎虑深思，书中道理，缜密思考，反复体味；四要明辨之，明书之是，辨书之非，不泥窠臼，守正出新；五要笃行之，学了就做，做中又学，切忌空谈，知行合一。
读书与修己，合二而为一。孔子说：“古之学者为己，今之学者为人。” （《论语·宪问》）意思是说：古人读书多为修身克己，今人读书多为名利耀人。学习优秀传统文化，要将读书和修身、阅读和求新，融为一体，不断修炼，涵养心性，止于至善。
何建明（中国作协副主席、党组成员、书记处书记）：
阅读如吮吸母乳
在少年时代，阅读就像吮吸母乳一样，它在你生命成长的过程中，教你认识这个世界；在青年时代，阅读好比你的食物和衣着，有了它你就能精神抖擞地奋斗和体面地生活；在中年时代，阅读如同汽车遇上加油站，使你有了继续爬坡与攀高的可能；到了暮年，阅读就像悠扬的安魂曲，令你的灵魂与内心获得宁静和超然。
对一个忙碌的人而言，阅读能够帮助你放慢行动的步子，清理战术的盲区，触摸云雾后面的那片晴朗天空；对一个闲散的人来说，阅读将加速你的血液流动，收紧你松垂的肌肉，去登上那个飞翔精彩生命的悬崖；在成功者那里，阅读的快乐是在先人和众人那里找到了知音，或者是又一次重新自我设计的开端；在消沉者那里，阅读则是催马奋进的鞭子，落下的是痛感，扬起的是警示。
阅读本身并不是闹钟，它不会着意对你提醒，也不会告诉你何种方式才是你的最佳选择。但你得赋予它真诚与爱情，否则它对你的帮助和付出不会是永恒和及时的。阅读体现你的品味，还有你的人格以及人生的方向。
熊召政（中国作协会员、湖北作协副主席）：
书香养我
多年前，我曾在一所大学里作了一场演讲，题目是《快乐的读书人》，我觉得读书人永远是最快乐的。
君子不可一日无书，相信真正的读书人都认同这句话。我的读书习惯，从上小学就已养成，从看连环画、读童话故事再到读诗歌、散文、小说，最后读各类经典，数十年如一日，未尝废止。古人有一句话“一日不作，一日不食”，借用之，可谓“一日不读，一日不食”。去年虽然忙乱，但每日的读书时间仍不少于两个小时，只是我现在的读书太过专业，和读友们无法分享。所以，常常有一些媒体请我给读者推荐好书，却让我犯难。因我读书从年轻时的泛滥即无书不读到现在选择性的读书，很多书被拒之门外，这是一个逐渐收窄的过程。天下的好书太多，而一个人的精力有限。故只能将自己有效的时间用在自己最需要的那些书上。建设书香社会，对于读书人来讲，这真是一个福音，期望全社会热爱读书的人越来越多。书香中国不但是美好的愿望，也是我们每一位读书人身体力行的目标。
郁钧剑（国家一级演员、歌唱家）：
阅读使人充实
“阅读使人充实”，是十七世纪英国人培根的一句名言。我曾在少年时代把这句名言抄在我的读书笔记的扉页上。
我的少年时代是一个没有书读的“文化大革命”时代，由于有这句话的启蒙，我从少年好友母亲任职的图书馆里偷偷地“偷”出了许多名著来阅读。《红与黑》《基督山恩仇记》《约翰·克里斯朵夫》《悲惨世界》《巴黎圣母院》《安娜·卡列尼娜》等等都是在那段时间，如饥似渴地读完的，并留下了好几本摘抄于书中的名言警句的笔记本。
很小的时候，我的课外作业就是父母要求我读的《三字经》《朱子治家格言》《增广贤文》等。于是我很小就记住了“少年不努力，老大徒伤悲”“人无千日好，花无百日红”等古训。我还记住了父母对我读书的教诲是要“学以致用”。因此，前一句话曾鞭策我努力奋斗，从桂林考上了总政歌舞团。而后一句话则让我在不惑之年就毅然决然地退出了“一线舞台”，创办了连续十来年的“百花迎春·中国文学艺术界春节大联欢”。
易中天（作家、学者）：
读书是一件十分个人的事情，它很纯粹，完全出于读者对书的爱。当你看到一本书，读了几页觉得不错，这就是“一见钟情”。而爱上之后就想着要把它带回家去好好阅读，算是不顾一切地与之“私奔”。这种对书发自内心的爱是无法教导的，也是不可强迫的。
我是拒绝看电子书的，都说“书中自有颜如玉”，在我看来，其实是书籍本身就是“颜如玉”。书的纸质、排版和封面的设计都是它独特的魅力和性格，而我本身是很挑书的，对于这种物质化的要求也很高，只有拿到手上才能感觉到书的魅力，所以，我不会去看电子书的。
陈平原（文学评论家、文学史家）：
多读书籍之书，才能喜欢上书这种物质形态。读书本是平常事，当需要敲锣打鼓告诉大家需要读书的时候，那就是我们的阅读出了大问题。
让读书回归正常的生活状态，只有当人觉得读书是一个很好、很值得享受的时刻，这个习惯才能够持续。如果不是的话，每拿起一本书都想起自己能成为一个伟大的人物，或者能做出什么惊天动地的行为，这种功利心对读书是不利的。
与其读阅读观念的书，还不如读一些书籍的书。书籍的形态、书籍的美感对于养成一个人的读书习惯非常重要。你弄了一大堆关于读书宗旨啊、目标啊、方法啊，没有意义的，关键是你要喜欢读书。只要喜欢读书，你自然而然会摸索出自己的一套读书方法。喜欢读书的一个前提，那就是因为书籍本身都有魅力的。
我不要你们成为收藏家，但读书人对于书籍都有自己的审美癖好，比如你喜欢某个装帧形式的、喜欢某种纸张的、某个出版商的，不管怎样，了解一点，收藏一点，把玩一点，把书籍这种物质形态、生产历史以及美感带到你的阅读里面来，培养起对书籍的感觉，这样才能比较容易养成阅读习惯。
（来源：人民日报）