【摘 要】
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普贤信仰为佛教信仰的重要组成部分,在大乘佛教特别是密教中地位显赫、关键。本文爬梳文物文献,认为普贤信仰乃雅利安人理想化的故土和部派佛教时期某一称为"普贤"的信徒这两
【基金项目】
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日本文部省合作课题“Preservation of multi cultural aspects,and creation of new cultural tradition in China and Japan”(“中日两国保护非物质文化遗产及创造新文化传统的合作研究”)
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普贤信仰为佛教信仰的重要组成部分,在大乘佛教特别是密教中地位显赫、关键。本文爬梳文物文献,认为普贤信仰乃雅利安人理想化的故土和部派佛教时期某一称为"普贤"的信徒这两种因素糅合的结果,早期大乘佛教关于普贤菩萨来历还有着其他异说。印度的大乘普贤形象,最初当为在家居士形态,再演变为骑乘六牙白象的天神,或以十罗刹女而为普贤胁士。中国的普贤形象又有了明显的变化:普贤相貌随着时代的不同而异;一佛二菩萨和单尊这两种格局中的普贤形象,皆与印度有所差别;对普贤形象作出了新的阐释;不同时代、不同地域的普贤坐姿及面容并不雷同,特别是还间或闪现了女性化的普贤形象。
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