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【摘 要】田园诗的集大成者是唐代诗人王维，而开创者是东晋诗人陶渊明，他“少无适俗韵，性本爱丘山”，厌恶官场的尔虞我诈，愤然离职回乡归隐，在田园生活中，他领略了山水田园的美好，民风的淳朴，大自然孕育了他，给了他灵性，使得他的田园诗恬淡自然、质朴无华。
【关键词】陶渊明；田园诗；恬淡自然
【中图分类号】G632 【文献标识码】A
田园诗，是指歌咏田园生活的诗歌，多以农村景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材。田园诗是唐代诗歌中的一个派别，代表诗人是孟浩然、王维。陶渊明挂冠而去时所作的《归去来兮辞》中，开篇一声呼唤：“归去来兮，田园将芜胡不归！”接下来以欢欣的笔调描写了田园生活的愉快和美好，字里行间欢快地流淌着诗人“久在樊笼里，复得返自然”（《归田园居》其一）的喜悦之情。归田之后，诗人通过对无限美好的田园风光的描绘，自然纯真的田园生活的歌颂、自己躬耕同农民友好交往的欢悦心情的倾吐，在当时玄言诗笼罩的情况下，别开生面地为我国古代诗歌开创了一个新的领域——田园诗，形成了他独特的艺术风格——恬淡自然。
一、自然寻常的内容
读陶诗的第一感觉，就是平淡亲切。这与陶渊明以平常景物寻常事入诗大有联系。陶渊明厌恶官场，向往躬耕田园的隐居生活。在纯朴的田园生活中，忘却官场与尘世的烦恼，领略乡村美景，感受田园风光。春秋四季、日月雨露风霜、田园川泽村落、山郭柴门荆扉、桃李杂草桑竹、鸡犬桑蚕飞鸟……此等平常景物，陶渊明信手拈来，自然入诗，却意趣横生。所谓“俯拾即是，不取诸邻”，更显清淡自然。如《归园田居》第一首，诗中的“丘山”、“旧林”、“故渊”、“田园”、“榆柳”、“桃李”乃自然之景；“羁鸟”、“池鱼”、“方宅”、“草屋”、“堂前”、“户庭”、“虚室”则是平常之物；至于“鸡鸣”、“狗吠”更是寻常所闻。正因为如此，被一般人所熟视无睹的农村自然景物，在陶渊明的眼中却格外动人，入诗则诗意盎然。
陶诗写的是平常景物，所反映的同样不外乎农事、闲居和饮酒之类平常事。“相见无杂言，但道桑麻长”（《归园田居》其二）；“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”（《归园田居》其三）“开春理常业，岁功聊可观。晨出肆微勤，日入负耒还。”（《庚戌岁九月中于西田获早稻》）等为农事。描绘闲居的诗，如“春秋多佳日，登高赋新诗”（《移居》其二）；“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》其五）；“户庭无尘杂，虚室有馀闲”。饮酒诗更多，《饮酒二十首》便是酒后的题咏之作。其他诗亦多与酒有联系，如“谈谐终日夕，觞至辄倾杯。”（《乞食》）；“舂秫作美酒，酒熟吾自斟。”（《和郭主簿》其二）
唐代孟浩然，其风格近于陶渊明，描写的大抵也是平常景物，如《过故人庄》，但陶渊明诗歌的景物描写，有着更广阔的社会背景，有着更丰富的生活内容。景物虽平常，但反映出的思想内容却不寻常。
二、质朴无华的语言
翻开《陶渊明集》，我们可以发现，凡农村俗事、田园风光以及诗人在此环境中的恬淡心境，都是通过浑朴、自然的语言，用以少胜多的艺术概括表现出韵味之致的含蓄和隽永。千古名句“悠然见南山”中的“见”字，准确地传达了诗人采菊时俯仰自得的情貌，初不用意，猛然见山，是心理上偶然发现的喜悦，一个“见”字使意境有飞动之趣。《归园田居》其三中有“带月荷锄归”之语，如果是“戴月”，就只是披星戴月的客观景象，没有情感意趣的灌注。而“带月”则把人和月亮紧紧联系在一起，画面上人的形象和月景融成一片，以人的情趣笼罩整个境界。一个“带”字写人带月行，人的一片情意溢出，主观色彩要浓郁得多。
陶诗很少用夸张的手法、华丽的词藻和对仗典故，往往一切如实说来。所描写的对象，往往是最平常的事物，如村会、鸡犬、豆苗、桑麻、穷巷、荆扉，然而这些平常的事物在作者笔下看似平平淡淡，但细细咀嚼，却平淡之中见绮丽，另有一番使人赏心悦目的韵味。陶渊明的田园诗，语言虽然极近普通的“田家语”，但却是经过高度艺术提炼的。而在这精粹传神的语言中，又都含有丰富的情感、典型的形象。“蔼蔼堂前林，中夏贮清明”一个“贮”字，用在这里，形象生动新鲜传神，仲夏清幽林阴好像是可贮存、可掬取的一泓清泉。“有风自南，翼彼新苗”一个普通的“翼”字，同样使我们清晰动感地看到那和煦南风温存抚爱着欣欣向荣的禾苗的景象，生意盎然。“春秋多佳日，登高赋新诗，过门更相呼，有酒斟酌之。”平淡无奇的四句诗却写出了一片生动田园生活和谐欢快的声音和气氛。
总之，陶渊明的诗歌语言就是经过提炼的“田家语”，是自然的再现，简净、含蓄却又至为丰美，是蕴寓于通俗中的神奇。正如苏轼《与苏辙书》中云：“渊明作诗不多，然其诗质而实绮”，元好问评曰：一语天然万古新，豪华落尽见真淳。
三、淡远优美的意境
陶渊明躬耕田园，沐浴着纯朴的民风。他通过平常景物入诗，并借助白描的表现手法和朴素的语言，创造出闲适悠远、淡薄明净的意境，给人以无穷的想象和美的享受。还是以《饮酒·结庐在人境》一诗为例加以说明。诗中写到，诗人筑室造宅于人群聚居的尘世，却能避开车马的喧嚣之声，远离庸俗鄙俚的人们，过着清心寡欲的生活。“心远地自偏”，这似乎自相矛盾，其实，只要心怀淡泊，不屑于世俗，即使身居喧嚣之境，也能如同居于僻远之地了。可见，这并不矛盾。“采菊东篱下，悠然见南山”。一个“见”字将意境全然托出。诗人本意采菊而无意望山，不经意却举首见山。恬淡自然，实是悠然忘情之境。故王国维称此二句为“无我之境”，的确很有见地。整首诗一气直下，清空如话，似行云流水，舒展自如。细品诗句，恍若置身其景：夕阳余晖，青山如黛，飞鸟投林，一位采菊诗人悠然步行……营造出萧然淡定，悠悠不尽的意境来。
不妨再看看《和郭主簿》第一首，诗中写屋前林木茂盛，虽值仲夏，但绿荫满林。只觉清风徐来，轻掠衣襟，委实惬意至极。诗中还写到，归隐躬耕后，已罢去尘世繁杂的交游，琴书时弄，小儿绕漆，乐享天伦，在这过着蔬谷自给，美酒独斟，恬淡自然的隐居生活。“遥遥望白云，怀古一何深”，诗人悠然望云怀古，有超脱之感，更觉意境清幽闲远，细味之则意愈深。
参考文献
[1]程郁缀.唐诗宋词.[M].北京：北京大学出版社，2002.
[2]袁行霈.陶渊明研究[M].北京.北京大学出版社，1997.
（编辑：龙贤东）
【关键词】陶渊明；田园诗；恬淡自然
【中图分类号】G632 【文献标识码】A
田园诗，是指歌咏田园生活的诗歌，多以农村景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材。田园诗是唐代诗歌中的一个派别，代表诗人是孟浩然、王维。陶渊明挂冠而去时所作的《归去来兮辞》中，开篇一声呼唤：“归去来兮，田园将芜胡不归！”接下来以欢欣的笔调描写了田园生活的愉快和美好，字里行间欢快地流淌着诗人“久在樊笼里，复得返自然”（《归田园居》其一）的喜悦之情。归田之后，诗人通过对无限美好的田园风光的描绘，自然纯真的田园生活的歌颂、自己躬耕同农民友好交往的欢悦心情的倾吐，在当时玄言诗笼罩的情况下，别开生面地为我国古代诗歌开创了一个新的领域——田园诗，形成了他独特的艺术风格——恬淡自然。
一、自然寻常的内容
读陶诗的第一感觉，就是平淡亲切。这与陶渊明以平常景物寻常事入诗大有联系。陶渊明厌恶官场，向往躬耕田园的隐居生活。在纯朴的田园生活中，忘却官场与尘世的烦恼，领略乡村美景，感受田园风光。春秋四季、日月雨露风霜、田园川泽村落、山郭柴门荆扉、桃李杂草桑竹、鸡犬桑蚕飞鸟……此等平常景物，陶渊明信手拈来，自然入诗，却意趣横生。所谓“俯拾即是，不取诸邻”，更显清淡自然。如《归园田居》第一首，诗中的“丘山”、“旧林”、“故渊”、“田园”、“榆柳”、“桃李”乃自然之景；“羁鸟”、“池鱼”、“方宅”、“草屋”、“堂前”、“户庭”、“虚室”则是平常之物；至于“鸡鸣”、“狗吠”更是寻常所闻。正因为如此，被一般人所熟视无睹的农村自然景物，在陶渊明的眼中却格外动人，入诗则诗意盎然。
陶诗写的是平常景物，所反映的同样不外乎农事、闲居和饮酒之类平常事。“相见无杂言，但道桑麻长”（《归园田居》其二）；“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”（《归园田居》其三）“开春理常业，岁功聊可观。晨出肆微勤，日入负耒还。”（《庚戌岁九月中于西田获早稻》）等为农事。描绘闲居的诗，如“春秋多佳日，登高赋新诗”（《移居》其二）；“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》其五）；“户庭无尘杂，虚室有馀闲”。饮酒诗更多，《饮酒二十首》便是酒后的题咏之作。其他诗亦多与酒有联系，如“谈谐终日夕，觞至辄倾杯。”（《乞食》）；“舂秫作美酒，酒熟吾自斟。”（《和郭主簿》其二）
唐代孟浩然，其风格近于陶渊明，描写的大抵也是平常景物，如《过故人庄》，但陶渊明诗歌的景物描写，有着更广阔的社会背景，有着更丰富的生活内容。景物虽平常，但反映出的思想内容却不寻常。
二、质朴无华的语言
翻开《陶渊明集》，我们可以发现，凡农村俗事、田园风光以及诗人在此环境中的恬淡心境，都是通过浑朴、自然的语言，用以少胜多的艺术概括表现出韵味之致的含蓄和隽永。千古名句“悠然见南山”中的“见”字，准确地传达了诗人采菊时俯仰自得的情貌，初不用意，猛然见山，是心理上偶然发现的喜悦，一个“见”字使意境有飞动之趣。《归园田居》其三中有“带月荷锄归”之语，如果是“戴月”，就只是披星戴月的客观景象，没有情感意趣的灌注。而“带月”则把人和月亮紧紧联系在一起，画面上人的形象和月景融成一片，以人的情趣笼罩整个境界。一个“带”字写人带月行，人的一片情意溢出，主观色彩要浓郁得多。
陶诗很少用夸张的手法、华丽的词藻和对仗典故，往往一切如实说来。所描写的对象，往往是最平常的事物，如村会、鸡犬、豆苗、桑麻、穷巷、荆扉，然而这些平常的事物在作者笔下看似平平淡淡，但细细咀嚼，却平淡之中见绮丽，另有一番使人赏心悦目的韵味。陶渊明的田园诗，语言虽然极近普通的“田家语”，但却是经过高度艺术提炼的。而在这精粹传神的语言中，又都含有丰富的情感、典型的形象。“蔼蔼堂前林，中夏贮清明”一个“贮”字，用在这里，形象生动新鲜传神，仲夏清幽林阴好像是可贮存、可掬取的一泓清泉。“有风自南，翼彼新苗”一个普通的“翼”字，同样使我们清晰动感地看到那和煦南风温存抚爱着欣欣向荣的禾苗的景象，生意盎然。“春秋多佳日，登高赋新诗，过门更相呼，有酒斟酌之。”平淡无奇的四句诗却写出了一片生动田园生活和谐欢快的声音和气氛。
总之，陶渊明的诗歌语言就是经过提炼的“田家语”，是自然的再现，简净、含蓄却又至为丰美，是蕴寓于通俗中的神奇。正如苏轼《与苏辙书》中云：“渊明作诗不多，然其诗质而实绮”，元好问评曰：一语天然万古新，豪华落尽见真淳。
三、淡远优美的意境
陶渊明躬耕田园，沐浴着纯朴的民风。他通过平常景物入诗，并借助白描的表现手法和朴素的语言，创造出闲适悠远、淡薄明净的意境，给人以无穷的想象和美的享受。还是以《饮酒·结庐在人境》一诗为例加以说明。诗中写到，诗人筑室造宅于人群聚居的尘世，却能避开车马的喧嚣之声，远离庸俗鄙俚的人们，过着清心寡欲的生活。“心远地自偏”，这似乎自相矛盾，其实，只要心怀淡泊，不屑于世俗，即使身居喧嚣之境，也能如同居于僻远之地了。可见，这并不矛盾。“采菊东篱下，悠然见南山”。一个“见”字将意境全然托出。诗人本意采菊而无意望山，不经意却举首见山。恬淡自然，实是悠然忘情之境。故王国维称此二句为“无我之境”，的确很有见地。整首诗一气直下，清空如话，似行云流水，舒展自如。细品诗句，恍若置身其景：夕阳余晖，青山如黛，飞鸟投林，一位采菊诗人悠然步行……营造出萧然淡定，悠悠不尽的意境来。
不妨再看看《和郭主簿》第一首，诗中写屋前林木茂盛，虽值仲夏，但绿荫满林。只觉清风徐来，轻掠衣襟，委实惬意至极。诗中还写到，归隐躬耕后，已罢去尘世繁杂的交游，琴书时弄，小儿绕漆，乐享天伦，在这过着蔬谷自给，美酒独斟，恬淡自然的隐居生活。“遥遥望白云，怀古一何深”，诗人悠然望云怀古，有超脱之感，更觉意境清幽闲远，细味之则意愈深。
参考文献
[1]程郁缀.唐诗宋词.[M].北京：北京大学出版社，2002.
[2]袁行霈.陶渊明研究[M].北京.北京大学出版社，1997.
（编辑：龙贤东）