【摘 要】
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在既有的研究中,青年恩格斯得到的关注远不及青年马克思,然而,随着马克思主义哲学史研究的推进,梳理回顾青年恩格斯思想演进的重要性日渐凸显。立足1845年之前恩格斯的生平和著作,可以发现青年恩格斯存在三次思想转变:1)在宗教神学批判中,走向人本主义和哲学共产主义;2)在英国社会运动利益和原则关系的考察中,接受并改造唯物主义;3)通过工业革命和无产阶级的经验考察,批判哲学概念范畴的抽象性,走向唯物史观。对于青年恩格斯走向唯物史观的"另一条道路"的回顾,不仅有助于丰富马克思主义哲学形成史研究,而且有助于我们全
【机 构】
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南京大学马克思主义社会理论研究中心暨哲学系,南京210023
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在既有的研究中,青年恩格斯得到的关注远不及青年马克思,然而,随着马克思主义哲学史研究的推进,梳理回顾青年恩格斯思想演进的重要性日渐凸显。立足1845年之前恩格斯的生平和著作,可以发现青年恩格斯存在三次思想转变:1)在宗教神学批判中,走向人本主义和哲学共产主义;2)在英国社会运动利益和原则关系的考察中,接受并改造唯物主义;3)通过工业革命和无产阶级的经验考察,批判哲学概念范畴的抽象性,走向唯物史观。对于青年恩格斯走向唯物史观的"另一条道路"的回顾,不仅有助于丰富马克思主义哲学形成史研究,而且有助于我们全面理解马克思主义哲学的历史演进和当代发展。
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小说文本本为虚构之作,作者以"言"而喻之,便衍生出对其概念、叙事、内容、审美以及伦理人性等方面诸多不能已于言者的解读与判断。作为中国现代文学的领军"言者"--鲁迅,既有着"言"之于呐喊的深切体验,也有着"言"之于叙事的悲悯书写,在同时抵达"狂言"与"谎言"的彼岸,用着怪异奇谲的人物所"言"实现了叙述背后人性紊乱的悲喜恶善。从鲁迅"呐喊者"的三重身份与小说"看客"的两种身份切入,作横的对比与纵的分析,能够理解不同叙述立场背后衍生出"两言"--狂言与谎言所表达的理想主题
游客的美食消费已成为带动旅游地区经济发展的新动力。从美食消费的角度,将服务接触与游客美食消费意向相联系,深入剖析服务接触对食物涉入、食物恐新症和美食消费意向的作用机理,可以发现,服务接触对游客美食消费意向具有积极的正向影响,食物涉入与食物恐新症在其中起链式中介作用;食物恐新症阻碍游客消费当地美食,而食物涉入促进游客消费当地美食,但是服务接触可以让游客克服食物恐新症,加强食物涉入。
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