树的挽歌,人的悲剧

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  《那树》是台湾作家王鼎钧的一篇叙事散文,叙述了一棵老树造福人类,却被人类砍伐的故事。《那树》这篇散文深切悲悼了老树命运的凄婉,表达了作者对老树不幸遭遇的同情,以及对人类愚昧行为的不满。同时,这篇散文引发了人们的思考:现代文明的飞速发展,应不应该以破坏人与自然的和谐关系?
  《那树》首先描写了老树的形象:佝偻,露出老态,但是坚固稳定,树顶像刚炸开的焰火一样繁密。霉黑潮湿的皮层上,有隆起的筋和纵裂的纹,像生铁铸就的模样。几丈以外的泥土下,还有树根的伏脉。然后,文章叙述了老树的经历和生活环境:很久很久以前,老树就站立在那里,站立在泥泞的小径边,周围有的只是稀稀落落的几处平房,它默默地美化、滋润着大地,为小鸟提供栖息的家园,为人类遮风挡雨、洒下阴凉……但是,与人类和自然如此友善的老树,是否能够得到人类同样友善的回报呢?
  接下来,《那树》描写了老树所面临的生存危机:柏油路、高压线、公寓楼渐渐地逼近它所生存的领地,连它的根须都被压路机碾进灰白色之下。然而,老树仍旧雨后滴翠,仍然用它深沉的绿点缀着周围灰白而单调的空间。即使这样,功利而愚昧的人们仍旧没有放过这颗忍辱负重的老树。“树是没有脚的,它是大地土著的居民”,在“车轮扬起的滚滚黄尘”和“焦躁恼怒的喇叭声”里,老树只能引颈等待着人类的屠戮。
  最后,《那树》描写了老树惨痛的遭遇:酒驾者以60英里的速度撞向老树,无辜的老树便被戴上妨碍交通的罪名,于是老树被电锯、被肢解、被连根挖去,现代文明终于剥夺了老树生存的权力!欲加之罪,何患无辞,醉汉撞老树毙命只是一次偶然。面对鼠目寸光、急功近利的人类,没有这次偶然,他们也会将其他罪名安在老树头上,老树绝不会幸免于难。这里,作者对老树引颈受戮的场面进行了极为细致的描写,“电锯从树的踝骨咬下去,嚼碎,撒了一圈白森森的骨粉。那树仅仅在倒地时呻吟了一声”,这样细致的描写让我们能够想象到,那个场面是何等的痛彻心扉、惨不忍睹,读来令人内心隐隐作痛,不觉潸然泪下。
  《那树》用生动简练的语言叙述了老树的命运,文章从开头到结尾自始至终笼罩着悲凉、愤懑的感情基调,而排比、比喻、拟人等修辞手法的使用又烘托出这种浓重的悲剧色彩。
  让我们先看排比、修辞手法的运用,“当那条路还只是一条泥泞的小径时,它就立在那里;当路上驶过第一辆汽车之前,它就立在那里;当这一带只有稀稀落落几处老式平房时,它就立在那里”——这棵老树是这里的土著居民啊,它与人类一样,或者比人类更有资格居住在这里,它生存着,也奉献着。然而,文明社会的人们竟然毫不留情地剥夺它生存与奉献的权利!“柏油一里一里铺过来,高压线一千码一千码架过来,公寓楼一排一排挨过来……”——人类正一步步向老树逼近,逼近老树的生存空间,逼近老树的生存领地,可怜的老树只能束手待毙。
  拟人修辞手法的运用是这篇文章的一个亮点。老树“立在那条路边上已经很久很久了”,它目睹了所根植的这方土地上发生的翻天覆地的变化,见证着这方土地上曾经发生的故事,它是人类最忠诚的朋友。然而,人类并没有把老树当作朋友。虽然自从上苍赋予它绿色生命之始,它就为人类默默地奉献着,可是“这世界上还有别的东西”,在“别的东西延伸得更快”的时代,老树只是默默地、艰难地“暗中伸展它的根,加大它所能荫蔽的土地,一厘米一厘米的向外”,它是“冒死掩覆将失去的土地,作徒劳无用的贡献,在星空下仰望上帝”,它徒劳却执着地奉献于人类,是在完成“你绿在这里,绿着生,绿着死,死复绿”的使命。
  《那树》寄予了作者对老树命运的深切同情,以及对人类砍伐老树的不满与愤懑,让我们深刻地认识到人类的发展不能以牺牲环境为代价。当然,这绝不是否定社会文明和进步,但是以我们人类的聪明和智慧,完全可以避免科学技术和文明发展之间的矛盾所带来的负面影响,如果继续破坏地球上的植被、剿杀地球上的动物,我们还有没有朋友呢?我们还能不能继续呼吸到清新凉爽的空气,啜饮到纯净甘甜的水呢?我们最终戕害的何尝不是我们自己?《那树》,可谓是树的挽歌,更是人的悲剧!
  (作者單位:大庆市教师进修学院)
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