我和翟华从未谋面，但神交已久。最早关注他的博客，是从偶然看到他对当时国家交通部英文译名的质疑开始。翟华在那篇博文中指出交通部译为“Ministry of Communications”与国际惯例不符，应该译为“Ministry of Transport”。由于我过去也曾注意到这个问题并与他持同样看法，所以干脆下功夫做了一次调查。调查结果证明，翟华的意见完全正确。我把关于这个调查的文章发给翟华，他全文作了转载。从此我们成为网上的朋友。这一次，翟华通过中国书店出版社将散发着墨香的新书《东方文化西方语I》见赠时。他自己却因身在国外还没有拿到这本书，所以我是真正的先睹为快了。
　　《东方文化西方语》是一套系列丛书，内容主要选自作者几年来撰写的博文。翟华的博客是我所知道的最勤奋的博客——他几乎每天更新，的确是名副其实的网络“日记”。翟华对自己的要求是：“有了灵感赶快写，不求千年一叹的磅礴，却要会心一笑的幽默。”我虽然也有个博客，但半个月写一篇博文已经常常感到文思枯竭，然而，他每天总是有新颖的观点呈现给读者。他不仅学识出众。而且还有敏捷的思维、缜密的逻辑、幽默的语言；他对国内经济、文化建设的评论，不仅显示出敏锐的眼光，更展示出一片赤子之心。翟华的博客也是我所知道的最谦虚的博客——他经常将一些批评意见全文转载供大家讨论。这使得他的博客吸引了众多读者，有的人甚至“天天读雷打不动”。目前，他的博客点击量已达到将近三千万——这对一个非明星、非娱乐、非炒股的文化博客来说，是十分难得的。
　　但是，博客的特点是，再好的文章，也极少有人回头去读，绝大多数人只读“新鲜”的博文——有些像读报，这使得一些隽永的美文常常被淹没在博客的海洋之中。书籍则不同，一卷好书在手，我们总会反复阅读，常读常新。所以，博客是取代不了书籍的。而且，并不是所有的人都阅读博客。然而，能把博客文章结集出版，也极少有人能做得到，因为要作为一本书，不仅内容要丰富。还要耐读。目前网上大部分博客的文章还是显得过于浅显或粗陋，有的甚至只是一些日常生活的记录，这就无法成书。翟华的博文则不同，每一篇都有文化内涵，会让人在轻松阅读的同时增加很多知识。所以，他把自己博文的精华结集出版，优中选优，当然更是篇篇精彩。现在我们看到的还只是这个系列的第一辑，希望今后能不断编辑出版。
　　这套丛书的名字很有意思：首先，它告诉读者这套丛书的内容是介绍“东西万文化和东西方语言”。虽然字面上是“东方文化西方语(言)”，但实际上是采用了中国诗词中的一种特殊结构——互文见义(典型的范例是王昌龄《出塞》的名句“秦时明月汉时关”。为了音节和字数的限制，前面省去“汉”字，后面省去“秦”字，但要把两个词合起来解释，即“秦汉时明月秦汉时关”)o其次，它也是翟华个人的写照——他不仅有深厚的东方文化底蕴，也掌握多种西方语言。另外，这个书名也是“东边日出西边雨”的借用和谐音。既暗示了东西方的差异又十分诙谐，让读者感到这是一种轻松愉快的书。
　　读过翟华的这本书后。我发现它有几个鲜明的特点：
　　一是涉猎广泛。在他的笔下，从古到今，从中到西，从语言文字到唐诗宋词，从中外习俗到语言翻译，从时事政治到经济金融，从海外亲历到历史掌故。从传统文化到流行艺术，几乎无所不包。例如，他不仅谙熟英法和亚非一些国家的俚语、格言，也对中国的诗词、文字有独到的研究。又如，他对印度、新加坡、菲律宾英语特点的研究，就非常具有语言学价值。这些知识性和学术性很强的内容，用他幽默诙谐的语言来讲述，读者不仅不感到枯燥，反而会觉得妙趣横生。
　　二是视角独特。用翟华自己的话说，他这本书是“以夹叙夹议的方式介绍一个国际公务员眼里的世界”。他特别善于从细小的事物中发掘出道理来。我们习以为常的事，经他一评论，有可能让我们产生全新的认识。比如，关于非洲的几篇文章，让我们了解到非洲人民绝不像某些人说的那样愚钝，相信也会让一些国人反省思想深处的偏见。又如，他对“东亚病夫”一词来源的考证，也让我们认识到一些历史真相常常并不是那样简单。
　　三是编排新颖。这本书按照“东、西、文、化”几个汉字来分类编排内容，显得非常活泼。当前一些明星的书，文字稀稀拉拉还每页空着少半边，而翟华却充分利用每一页的纸面，使得这本书的“信价比”非常高(“信价比”这个词是我“发明”的，指书刊信息量与价格之比)。例如，页脚用小字排出的“文化小品部落”和“关键词”，是对正文的一种很好的补充，既介绍了国外文化，又提供了实用的语言学习资料。读这本书不仅可以扩大视野，还能掌握相关的英文，我相信这一点最受年轻人的喜爱。
　　写东西方文化的作者并不算少，翟华的优势在于：他不仅有深厚的中国文化修养，还有对世界各国文化的亲身体验；他不仅有扎实深厚的文学功底，还有坚实宽广的理工科基础，更有系统深入的经济学和管理学背景。他是清华大学的理工科高材生，毕业后到法国留学深造。获得博士学位后，他在泛联合国系统任国际公务员。到非洲和亚洲很多国家工作过。他掌握英语、去语、日语等语言，又对中国历史文化有深入的研究。他对东方的了解不局限于中国，还包括亚洲和非洲(当代的“东方”概念，一般指亚洲和中东，包括非洲东北部)。他学成于发达国家，却服务于第三世界，所以他不仅熟悉北半球，也对南半球的发展中国家有深入了解。他曾任《环球时报》和《国际先驱导报》的专栏作家，所写的文章不仅介绍欧美日本的经济文化，也介绍亚非拉的发展状况，这些文章经常在各大报刊上转载，也被收入几本书中。他写的一些时事评论还曾被央视《新闻联播》和《东方时空》等节目引用。具有这样宽广的学科基础、深厚的学养、丰富的阅历，正是我们经常所说的“复合型、国际化”人才。当年林语堂曾用“两脚踏中西文化，一心评宇宙文章”自况，我想把这句话略作改动来概括翟华：两脚踏东西文化，一心谱南北华章。
　　翟华曾引用过王蒙先生的一段话，“多学一种语言，不仅是多打开一扇窗子，多一种获取知识的桥梁，而且是多一个世界，多一个头脑，多一重生命”。那么，可以说，正因为翟华先生这幢“房子”四面都开着明亮的窗户，所以他的思维才那样通透，所以他才可以从不同的方向去观察事物，所以他看问题才那样具有“立体感”。虽然我们可能不掌握那么多的外语，但阅读《东方文化西方语》，就好像经过翟华为我们架设的桥梁到他山顶的房子里做客，通过他为我们敞开的一扇扇窗户，可以俯瞰东西世界，沐浴八面来风。