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一、阅读下面的《论语》选段，回答⑴-⑵题。
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
注：孔文子，卫国大夫孔圉，“文”是他的谥号。
⑴下列对选段内容的理解，不正确的一项是
A．孔子主张为人要“敏而好学，不耻下问”。
B．孔子既谈了学习态度，也讲了学习方法。
C．孔子教育弟子们要取人之长，补己之短。
D．孔子解答了子贡提出的有关孔圉的问题。
⑵写出孔子“借题发挥”，教育弟子要勤学好问的句子，并谈谈你对这句话的理解。
_________________________________________________________
参考答案：
⑴Ｂ（未讲“学习方法”）⑵敏而好学，不耻下问。这句话阐释了学习的正确态度，“虚心使人进步”，学无止境，只有虚心向别人学习，才会不断丰富自己的知识，开阔自己的视野，进而提升自己为人处事的能力。
参考译文：
子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢？”孔子说：“他聪明好学，向不如自己的人请教不以为耻，所以被谥为‘文’。”
二、阅读下面的《论语》选段，回答⑴-⑵题。
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华问：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；冉也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（《先进》）
注：斯：指代道理。赤：公西华。兼人：勇气过人。
⑴下列对选段内容的理解，不正确的一项是
A．“世界上没有完全相同的两片树叶”，教学工作切忌搞“一刀切”。
B．要想提高学生的思辨素质，教学中要采用不偏不倚的中庸之道。
C．充分发挥学生的学习主动性，抓住时机，顺势导引，解答疑惑。
D．针对不同的对象，教授不同的教学内容，尊重学生的个性差异。
⑵孔子说：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”（《雍也》）请结合上面的选文，谈谈两者所共同蕴涵的教学思想？并简要评析。
_________________________________________________________
参考答案：
⑴B（无中生有）。⑵因材施教。教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展。
参考译文：
子路问：“听到了就行动起来吗？”孔子说：“有父兄在，怎么能听到就行动起来呢？”冉有问：“听到了就行动起来吗？”孔子说：“听到了就行动起来。”公西华说：“仲由问‘听到了就行动起来吗？’你回答说‘有父兄健在’，冉求问‘听到了就行动起来吗？’你回答‘听到了就行动起来’。我被弄糊涂了，敢再问个明白。”孔子说：“冉求总是退缩，所以我鼓励他；仲由好勇过人，所以我约束他。”
三、阅读《孟子》中的两则文字，然后回答⑴-⑵题。
孟子曰：“君子之于物也，爱之而弗仁；于民也，仁之而弗亲。亲亲而仁民，仁民而爱物。”（《尽心上》）
孟子曰：“道在迩而求诸远，事在易而求诸难：人人亲其亲，长其长，而天下平。”（《离娄上》）
⑴有不少成语源自于《孟子》，如“一曝十寒”“缘木求鱼”；请依据第二则内容概括出一个成语来。
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⑵孟子的话语，蕴含着儒家学说的核心内容，即“仁爱”思想。请简要概括以上文段所揭示的相同思想，并加以评析。
_________________________________________________________
参考答案：
⑴舍近求远。⑵“亲亲而仁民”。孟子继承了孔子的仁学思想，儒家认为孝顺父母，友爱兄弟，是实现“仁”的根本。一方面是“孝弟也者，其为仁之本与！”（《论语•学而》）另一方面是“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。“仁”是从父子兄弟的关系开始，是从“亲”中来的。这是孔子认识到的一种从“自然本性”出发的“仁爱差别”。
参考译文：
孟子说：君子对于万物的爱，是爱惜它，而不是仁爱；之于世人的爱则是仁爱，但不是亲爱。亲爱你的亲人而推及仁爱世人，又以仁爱世人之理而推及爱惜天地间的万物。
四、阅读下面的《论语》选段，完成1—4题。
[甲]子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
注：孔文子，卫国大夫孔圉，“文”是他的谥号。（《论语•公冶长》）
[乙]子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华问：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；冉也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（《论语•先进》）
注：斯：指代道理。赤：公西华。兼人：勇气过人。
[丙]子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”（《论语•雍也》）
[丁] 颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志。”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” （《论语•公冶长》）
1．对下列的句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．敏而好学，不耻下问 耻：感到羞耻
B．由也兼人，故退之退：劝阻别人
C．与朋友共，敝之而无憾 敝：使用坏了
D．愿无伐善，无施劳 伐：讨伐征伐
2．下列对选段[甲]内容的理解，不正确的一项是
A．孔子主张为人要“敏而好学，不耻下问”。
B．孔子既谈了学习态度，也讲了学习方法。
C．孔子教育弟子们要取人之长，补己之短。
D．孔子解答了子贡提出的有关孔圉的问题。
3．下列对选段[乙]内容的理解，不正确的一项是
A．“世界上没有完全相同的两片树叶”，教学工作切忌搞“一刀切”。
B．要想提高学生的思辨素质，教学中要采用不偏不倚的中庸之道。
C．充分发挥学生的学习主动性，抓住时机，顺势导引，解答疑惑。
D．针对不同的对象，教授不同的教学内容，尊重学生的个性差异。
4．按照要求完成下列题目。
⑴把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
翻译：___________________________________________________________________
②子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
翻译：__________________________________________________________
⑵依据[乙] [丙]两则材料，从中概括出两条教学原则，并加以评析。
___________________________________________________________________
参考答案：
1．D（伐：夸耀自己）
2．Ｂ（未讲“学习方法”）
3．B（无中生有）
4．⑴①具有中等以上智力的人，可以教给他高深的学问；中等以下智力的人，不可以教给他高深的学问。②孔子说：“我的志向是，对老年人，使他们安逸；对平辈的朋友，使他们信任我；对少年人，使他们归依怀念我。”
⑵①因材施教。孔子能够针对不同的教育对象，教授不同的教学内容；由此可见，尊重学生的个性差异是多么的重要。②因势利导。孔子针对公西华所面对的实际困惑，抓住时机，顺势导引；由此可见，“不愤不启”“不悱不发”，应是解答疑惑的最佳时机。
参考译文：
[甲]子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢？”孔子说：“他聪明好学，向不如自己的人请教不以为耻，所以被谥为‘文’。”
[乙]子路问：“听到了就行动起来吗？”孔子说：“有父兄在，怎么能听到就行动起来呢？”冉有问：“听到了就行动起来吗？”孔子说：“听到了就行动起来。”公西华说：“仲由问‘听到了就行动起来吗？’你回答说‘有父兄健在’，冉求问‘听到了就行动起来吗？’你回答‘听到了就行动起来’。我被弄糊涂了，敢再问个明白。”孔子说：“冉求总是退缩，所以我鼓励他；仲由好勇过人，所以我约束他。”
[丙]孔子说：“具有中等以上才智的人，可以给他讲授高深的学问，在中等水平以下的人，不可以给他讲高深的学问。”
[丁] 颜渊、子路侍立于孔子身旁。孔子说：“何不各自谈谈你们的志向呢？” 子路说：“我愿把自己的车马衣服都拿出来和朋友们共享，就是用坏了也毫不遗憾。” 颜渊说：“我愿不自夸好处，不把劳苦的事施加给别人。” 子路又说：“希望听一听老师您的志向。” 孔子说：“安抚老年人，信任朋友，关怀年轻人。”
责任编辑 桑实
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
注：孔文子，卫国大夫孔圉，“文”是他的谥号。
⑴下列对选段内容的理解，不正确的一项是
A．孔子主张为人要“敏而好学，不耻下问”。
B．孔子既谈了学习态度，也讲了学习方法。
C．孔子教育弟子们要取人之长，补己之短。
D．孔子解答了子贡提出的有关孔圉的问题。
⑵写出孔子“借题发挥”，教育弟子要勤学好问的句子，并谈谈你对这句话的理解。
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参考答案：
⑴Ｂ（未讲“学习方法”）⑵敏而好学，不耻下问。这句话阐释了学习的正确态度，“虚心使人进步”，学无止境，只有虚心向别人学习，才会不断丰富自己的知识，开阔自己的视野，进而提升自己为人处事的能力。
参考译文：
子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢？”孔子说：“他聪明好学，向不如自己的人请教不以为耻，所以被谥为‘文’。”
二、阅读下面的《论语》选段，回答⑴-⑵题。
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华问：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；冉也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（《先进》）
注：斯：指代道理。赤：公西华。兼人：勇气过人。
⑴下列对选段内容的理解，不正确的一项是
A．“世界上没有完全相同的两片树叶”，教学工作切忌搞“一刀切”。
B．要想提高学生的思辨素质，教学中要采用不偏不倚的中庸之道。
C．充分发挥学生的学习主动性，抓住时机，顺势导引，解答疑惑。
D．针对不同的对象，教授不同的教学内容，尊重学生的个性差异。
⑵孔子说：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”（《雍也》）请结合上面的选文，谈谈两者所共同蕴涵的教学思想？并简要评析。
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参考答案：
⑴B（无中生有）。⑵因材施教。教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展。
参考译文：
子路问：“听到了就行动起来吗？”孔子说：“有父兄在，怎么能听到就行动起来呢？”冉有问：“听到了就行动起来吗？”孔子说：“听到了就行动起来。”公西华说：“仲由问‘听到了就行动起来吗？’你回答说‘有父兄健在’，冉求问‘听到了就行动起来吗？’你回答‘听到了就行动起来’。我被弄糊涂了，敢再问个明白。”孔子说：“冉求总是退缩，所以我鼓励他；仲由好勇过人，所以我约束他。”
三、阅读《孟子》中的两则文字，然后回答⑴-⑵题。
孟子曰：“君子之于物也，爱之而弗仁；于民也，仁之而弗亲。亲亲而仁民，仁民而爱物。”（《尽心上》）
孟子曰：“道在迩而求诸远，事在易而求诸难：人人亲其亲，长其长，而天下平。”（《离娄上》）
⑴有不少成语源自于《孟子》，如“一曝十寒”“缘木求鱼”；请依据第二则内容概括出一个成语来。
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⑵孟子的话语，蕴含着儒家学说的核心内容，即“仁爱”思想。请简要概括以上文段所揭示的相同思想，并加以评析。
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参考答案：
⑴舍近求远。⑵“亲亲而仁民”。孟子继承了孔子的仁学思想，儒家认为孝顺父母，友爱兄弟，是实现“仁”的根本。一方面是“孝弟也者，其为仁之本与！”（《论语•学而》）另一方面是“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。“仁”是从父子兄弟的关系开始，是从“亲”中来的。这是孔子认识到的一种从“自然本性”出发的“仁爱差别”。
参考译文：
孟子说：君子对于万物的爱，是爱惜它，而不是仁爱；之于世人的爱则是仁爱，但不是亲爱。亲爱你的亲人而推及仁爱世人，又以仁爱世人之理而推及爱惜天地间的万物。
四、阅读下面的《论语》选段，完成1—4题。
[甲]子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
注：孔文子，卫国大夫孔圉，“文”是他的谥号。（《论语•公冶长》）
[乙]子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华问：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；冉也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（《论语•先进》）
注：斯：指代道理。赤：公西华。兼人：勇气过人。
[丙]子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”（《论语•雍也》）
[丁] 颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志。”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” （《论语•公冶长》）
1．对下列的句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．敏而好学，不耻下问 耻：感到羞耻
B．由也兼人，故退之退：劝阻别人
C．与朋友共，敝之而无憾 敝：使用坏了
D．愿无伐善，无施劳 伐：讨伐征伐
2．下列对选段[甲]内容的理解，不正确的一项是
A．孔子主张为人要“敏而好学，不耻下问”。
B．孔子既谈了学习态度，也讲了学习方法。
C．孔子教育弟子们要取人之长，补己之短。
D．孔子解答了子贡提出的有关孔圉的问题。
3．下列对选段[乙]内容的理解，不正确的一项是
A．“世界上没有完全相同的两片树叶”，教学工作切忌搞“一刀切”。
B．要想提高学生的思辨素质，教学中要采用不偏不倚的中庸之道。
C．充分发挥学生的学习主动性，抓住时机，顺势导引，解答疑惑。
D．针对不同的对象，教授不同的教学内容，尊重学生的个性差异。
4．按照要求完成下列题目。
⑴把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
翻译：___________________________________________________________________
②子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
翻译：__________________________________________________________
⑵依据[乙] [丙]两则材料，从中概括出两条教学原则，并加以评析。
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参考答案：
1．D（伐：夸耀自己）
2．Ｂ（未讲“学习方法”）
3．B（无中生有）
4．⑴①具有中等以上智力的人，可以教给他高深的学问；中等以下智力的人，不可以教给他高深的学问。②孔子说：“我的志向是，对老年人，使他们安逸；对平辈的朋友，使他们信任我；对少年人，使他们归依怀念我。”
⑵①因材施教。孔子能够针对不同的教育对象，教授不同的教学内容；由此可见，尊重学生的个性差异是多么的重要。②因势利导。孔子针对公西华所面对的实际困惑，抓住时机，顺势导引；由此可见，“不愤不启”“不悱不发”，应是解答疑惑的最佳时机。
参考译文：
[甲]子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢？”孔子说：“他聪明好学，向不如自己的人请教不以为耻，所以被谥为‘文’。”
[乙]子路问：“听到了就行动起来吗？”孔子说：“有父兄在，怎么能听到就行动起来呢？”冉有问：“听到了就行动起来吗？”孔子说：“听到了就行动起来。”公西华说：“仲由问‘听到了就行动起来吗？’你回答说‘有父兄健在’，冉求问‘听到了就行动起来吗？’你回答‘听到了就行动起来’。我被弄糊涂了，敢再问个明白。”孔子说：“冉求总是退缩，所以我鼓励他；仲由好勇过人，所以我约束他。”
[丙]孔子说：“具有中等以上才智的人，可以给他讲授高深的学问，在中等水平以下的人，不可以给他讲高深的学问。”
[丁] 颜渊、子路侍立于孔子身旁。孔子说：“何不各自谈谈你们的志向呢？” 子路说：“我愿把自己的车马衣服都拿出来和朋友们共享，就是用坏了也毫不遗憾。” 颜渊说：“我愿不自夸好处，不把劳苦的事施加给别人。” 子路又说：“希望听一听老师您的志向。” 孔子说：“安抚老年人，信任朋友，关怀年轻人。”
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