【摘 要】
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在我们的日常因果直觉中,“缺失”能够作为因果关系中的原因.但那些认为存在“缺失”导致的因果性的哲学家必须解释为什么人们在日常的因果判断中会区别对待看起来具有同等地位的“缺失”.为了解决这个问题,一些哲学家试图给“缺失”导致的因果性提出一个独特的定义,从而在因果性的形而上学层面上就区分开不同的“缺失”,然而这些尝试都是不成功的.但这并不意味着我们必须否认存在“缺失”导致的因果性.事实上,我们可以诉诸语用学来解释这个问题,而不必认为人们的区别对待反映了某种形而上学层面的区别.
【机 构】
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香港中文大学哲学系,香港999077
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在我们的日常因果直觉中,“缺失”能够作为因果关系中的原因.但那些认为存在“缺失”导致的因果性的哲学家必须解释为什么人们在日常的因果判断中会区别对待看起来具有同等地位的“缺失”.为了解决这个问题,一些哲学家试图给“缺失”导致的因果性提出一个独特的定义,从而在因果性的形而上学层面上就区分开不同的“缺失”,然而这些尝试都是不成功的.但这并不意味着我们必须否认存在“缺失”导致的因果性.事实上,我们可以诉诸语用学来解释这个问题,而不必认为人们的区别对待反映了某种形而上学层面的区别.
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