田黄石素有石“帝”之称，从乾隆皇帝祭天供奉巨大田黄石以来，至今已有近300年了。300年来田黄石作为“石帝”的身份非但没减，地位却越来越高。
　　很多喜田黄石之人，都想亲眼目睹传说中乾隆皇帝祭天用过的田黄石，但至今仍无据可查，人们都在想像，乾隆帝祭天所用“巨大”田黄石到底有多大呢?这至今仍是田黄石收藏家的“斯芬克斯”之谜。
　　近30多年以来，笔者基本上走遍了中国的各大博物馆以及诸多名人印馆，还和许多田黄石发烧友及收藏家们进行过交流，也查阅了几乎所有关于田黄石的书籍，可以肯定地说，到目前为止，这块重达4900克(合9．8斤)重的金砂皮田黄石是我见到的目前中国最大的田黄
　　这块巨大的金砂皮田黄石有明陛特征呢?什么朝代的?雕刻艺术又是怎样的呢?石头的底部又藏有什么秘密呢?大家一定急于知道，但需耐性，听我慢慢道来。
　　
　　石形
　　
　　石呈鹅卵石状，这是寿山田黄石的一般特征。大家知道，几百万年以前，山于地壳运动，使寿山高山脉(也称高山系)裂变，无数碎石散落于寿山溪从坑头至结门潭8平方公里的溪流中，由于滔滔不断流水的冲刷，溪水中的石头随水流不断滚动，石头原来的棱角被磨平，后人从泥砂中挖出来的田黄石基本上都是鹅卵状的。
　　
　　
　　石皮
　　
　　大家见到的这块田黄石周身都有金黄色的石皮，石皮有深有浅，有厚有薄，甚是招人喜爱-石皮是鉴定田黄石的重要特征之一-石皮也是大自然的造物，是长期浸泡在寿山溪水中，氧化而致，但颜色多样，有黄皮，有黑皮(也称乌鸭皮)还有红色的皮，也出现过多色皮和花色皮等等，真是千姿百态、美不胜收。
　　
　　格纹(也称震格)
　　
　　田黄石“格”的产生也是山于溪水冲刷，石头滚动所产生的震纹又囚水中氧化所致，这是鉴定田黄石的重要特征之二-这块田黄石身上的“格”非常明显，细看此石至少有三四个地方出现了渗透性的红格，像是一道道的彩虹恰到好处地挂在石头的不同部位，美丽动人，而又含情脉脉
　　当然，田黄石的“格”也有其他颜色，甚至也有没有“格”的出黄石—如何鉴定，可囚石而异，千万不可照葫芦画瓢。
　　
　　萝卜丝纹
　　
　　田黄石必有萝卜丝纹，这是千真万确，也是鉴定田黄石的重要特征之三—但有萝卜丝纹的石头未必是田黄石，这也是千真万确的道理。
　　田黄石的萝卜丝纹理千姿百态，有的如“钢丝铁针”硬而直，有的如太阳光芒，四周放射，有的如结网状，错落有致，有的如高山流水，放荡不羁，有的如金丝镶嵌，豪华富贵，有的如颗颗棕粒，绵绵欲化……
　　这块田黄巨石的萝卜丝纹具有两种特征：一是石头正面的右上方，大片粽粒状萝卜丝纹或疏或密绵绵欲化；二是石头的顶部有钢丝铁针硬而直的萝卜丝纹，两种不同形态的萝卜丝纹理同聚一石也是极为罕见的。
　　
　　雕工
　　
　　石头的雕刻形态各异，种类多样，但每个时代都有不同的特征。从形态上看，汉代的石雕线条简洁，雕刻粗犷，神态生动；唐代的石刻线画，线条刚劲有力，人物鲜活；清代的石雌，时代特征明显，山水人物同入一石，说是石雕，倒不如说是一幅生动的山水人物画。
　　从种类讲，石雕又可分为圆雌、浮雌(浮雕又可分为高浮雕和浅浮雕)、镂空雕、薄意雕，也有几种雕法合一的石雌杰作出现。
　　从布局看，这块田黄巨石所采用的则是高浮雕技法，但层次鲜明，共有6个层次，而且层层递进，犹如大将建宫，全局在胸，无沦是人物，还是苍松，布局神奇，错落有致，真是疏处能跑马，密处不透风。
　　从技法讲，作者采用阴雕与阳刻之刀法，使苍松挺拔而舒展，人物外形轮廓及棚艮的粗雌与线刻和人物面部表情的精刻又形成鲜明的反差，使人物神态生动、鲜活，栩栩如生。不但如此，作者还是巧用田黄石皮雕刻的高手，在他的刀下，松林九老身上穿的不是一般普通的衣服，而是各自身穿金砂黄衣，这种刻法不但使松林九老充满了神秘感，作品进一步得到升华，人间的九老在雕刻名家的手中，瞬间变成了天上的“九仙”。神哉，妙哉。这种高超的雕刻功力真是几百年难得一见了。
　　从以上分析表明，这种雕刻风格应是清人周尚均大师所为，因此可初步断定这块金砂皮田黄石雕为清乾隆年间石雕与印石雕刻大师周尚均的杰作。
　　
　　神秘印文
　　
　　当我们怀着对大师崇敬的心情，展开双臂，用全身之力小心翼翼地抱起这块田黄巨石时，你会惊奇地发现石头底部还有用小篆体刻的印章，印文为“深林人不知，明月来相照”，真是与石雕内容绝配。印随石形而篆，但刻得生动、有力，印文字与字之间运用了俯仰，穿插、避让等篆刻技法，整方印章错落有致而又有机统一，刀法一流，字体潇洒而飘逸。
　　综上所述，应该说这方用田黄巨石篆刻的印章也是中国之最了。