【摘 要】
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梁启超早年接受源自西方、并经日本改造的“文明”论话语体系时期,已体现出他修正“文明”论中欧洲中心主义的自觉。1920年前后,梁启超在克服早年的“文明”论话语的同时,形
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梁启超早年接受源自西方、并经日本改造的“文明”论话语体系时期,已体现出他修正“文明”论中欧洲中心主义的自觉。1920年前后,梁启超在克服早年的“文明”论话语的同时,形成了与新文化运动的主流话语明显有别的“新文化”建设思路。
Liang Qichao’s early acceptance of the “civilized” discourse system originated in the West and transformed by Japan reflected his conscientiousness of “Eurocentrism” in his “Civilization.” Before and after 1920, Liang Qichao overcame the discourse of “civilization” in his early years and at the same time formed a clear idea of “new culture” construction in contrast with the mainstream discourse of the New Culture Movement.
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