首届柳宗元国际学术讨论会在柳州召开

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由中国唐代文学学会、中国唐史学会、山东大学、柳州市柳宗元学术研究会、柳州市社科联、广西社会科学院、广西社科联等单位发起、由柳州市人民政府主办、以"柳宗元与中国传统文化"为中心议题的首届柳宗元国际学术讨论会,于8月14日(农历六月二十七)——柳宗元到柳州任刺史的日子在柳州隆重举行。
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袁震宇、刘明今合著的《明代文学批评史》是一部涵纳丰厚而梳理精审的学术力作。读罢掩卷,整理自己的感受,除了上面说过的八个字外,还应该说些什么呢?
由台湾彰化师范大学主办的中国诗学研讨会于1992年9月在台湾彰化市举行。来自台湾中央研究院文哲研究所、中央大学、成功大学、中山大学、高雄师范大学以及彰化师范大学的学者云集一堂,就中国诗学问题展开了较深入的研讨。黄忠慎《惠周惕解说二(南)诗篇之检讨》是作者在《惠周惕〈诗经学)基本问题论述之检讨》一文基础上对清代惠周惕《诗说》所作的全面评价。游志诚《旧诗诠释学之一论》结合颜昆阳《李商隐诗笺释方法论》一书,就读诗解诗的方法论问题直抒己见,同时还对大陆“鉴赏热”以及由此引发出来的关于以意逆志的读诗方法论的讨论,给
最近,南京出版社决定出版《六朝丛书》,已成立了以卞孝萱教授为主编的丛书编委会.并于1992年10月在江苏连云港举行编辑会议。这套丛书的文学选题约三十余种,分学术编、知识编、文献编三大类。学术编中有《六朝文学史》、《六朝小说》、《六朝骈文》、《六朝乐府民歌》、《六朝文学批评》、《永明文学研究》人物评传等;
胡中行同志的信揭发了本刊1989年第5期登载李知文的文章《论贾岛在唐诗发展史的地位》乃抄袭他的论文《略论贾岛在唐诗发展中的地位》。经我刊查对,认为胡中行的揭发属实。他的两项要求(公开道歉、退出稿费)是合理的。为了解决问题,我们曾于9月19日致函李知文,要求他就胡中行的揭发表明态度。此外又转达了胡中行先生的要求。
92’国际李白文化节暨国际李白学术讨论会于10月7日至11日在四川省江油市举行。在文化节上举行了由台湾学者蔡肇祺先生及其弟子捐资兴建的“李白研究会会馆”落成典礼及“太白碑林”奠基仪式。
1992年8月在陈子昂的故乡——四川省射洪县召开了国际学术交流会。会议由射洪县人民政府与四川省社会科学联合会共同主办,参加发起的单位有唐代文学学会、西南师范大学、四川大学、四川师范大学和四川师范学院等。出席会议的代表共一百二十余人,其中有俄罗斯、乌克兰、日本、美国、缅甸等国学者和我国台湾学者。
受苏轼研究会的委托,由山东大学牵头联合山东师大、烟台师院、烟台大学、曲阜师大、聊城师院、青岛大学共同主办的中国第七届苏轼学术讨论会,于1992年9月4日至8日在烟台市经济技术开发区召开。会议共收到论文四十篇、专著三部,来自全国各地的八十多位专家学者参加了会议。
毛泽东作为伟大的马克思主义理论家和政治家、作为新中国的缔造者和建筑师,他对新中国各方面事业的发展都有着巨大而深刻的影响。同时,他还是一个杰出的诗人、一个对文学十分喜爱、对马克思主义文艺理论的发展作出过卓越贡献的文学家,他对新中国文学事业、包括古典文学研究事业的影响尤为深远。在纪念他诞辰一百周年的时候,回顾新中国古典文学研究事业发展中毛泽东有关的论述和见解,进一步学习和领会他的许多论断的精神实质,这对于我们在新的历史时期更好地遵循马克思主义的世界观和方法论,把古典文学研究继续向前推进,正是十分必要的。
在全国各地陆续开展纪念毛泽东诞辰一百周年的活动中,由中国《水浒》学会等21家学术团体暨院、校、馆联合发起,由湖北大学、华中师大主办的"毛泽东论《水浒》《红楼梦》学术讨论会",于1993年8月4日至8日在江西庐山举行。来自全国27个省、市、自治区的当代文学史家和古代小说研究工作者170余人参加了会议,会议收到发言稿、论文190余篇。
刘长卿的研究一向比较沉寂。《文学遗产》1993年二期连发佟培基先生和邹志方先生的两篇大文章,如闻空谷足音,令人跫然心喜。佟文谈重出诗,笔者曾有《大历诗人复出诗甄辨》一文在《吕梁学刊》1992年一期刊出,所见大略相同,这里就不说了。