【摘 要】
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韩非作为法家的集大成者,其人性观及法治观不同于以往法家先贤,他融合了老子的道论,发展成为道理论,并将其运用到关于人性和法治的建构中,使得"法治"及其终极根据植根于难以质
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韩非作为法家的集大成者,其人性观及法治观不同于以往法家先贤,他融合了老子的道论,发展成为道理论,并将其运用到关于人性和法治的建构中,使得"法治"及其终极根据植根于难以质疑的人性观("自为")与客观规律("道理")中,继而形成"因情而治"与"因道全法"的治国理政。可以说,韩非的法治理论架构已然达致形式上的逻辑自洽,但若以今人眼光检视,其实践中重刑主义和反人道的凶残秉性亦使其学说恍若隔世。
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