【摘 要】
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武当武术是我国优秀传统文化的重要内容,也是我国首批进入国家级非物质文化遗产名录的重要文化遗产.武当武术具有丰富的医学价值,不仅体现在生物医学上,而且对于现代健康和健康生态的构建也非常重要.不可否认的是,武当武术的传承保护与传播发展过程中,由于受到外来文化与其他项目的挤压以及自身相关管理部门对武当武术的体制管理、经费开支、组织实施等没有做到科学与规范,导致它的发展总是停滞不前,效果欠佳.就现代热点“体医融合”为背景,从提高对武当武术建康理念的宣传,加强武当武术与医疗卫生的结合,健全武当武术的康健体系的构建三
【机 构】
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武汉体育学院,湖北 武汉 430079
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武当武术是我国优秀传统文化的重要内容,也是我国首批进入国家级非物质文化遗产名录的重要文化遗产.武当武术具有丰富的医学价值,不仅体现在生物医学上,而且对于现代健康和健康生态的构建也非常重要.不可否认的是,武当武术的传承保护与传播发展过程中,由于受到外来文化与其他项目的挤压以及自身相关管理部门对武当武术的体制管理、经费开支、组织实施等没有做到科学与规范,导致它的发展总是停滞不前,效果欠佳.就现代热点“体医融合”为背景,从提高对武当武术建康理念的宣传,加强武当武术与医疗卫生的结合,健全武当武术的康健体系的构建三个方面来为武当武术的创新性发展提供新的思路.
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文章运用文献资料法、访谈法、实地考察法,对我国西南地区的地方性武术——宜宾生门武术的传承现状进行研究,发现生门武术传承内容丰富,习练者以基本拳法学习为主,学习主动性不足;传承方式以师徒传承为主导,家族传承、馆、校、培训班等为辅,练习场地及时间不固定;受制于地域条件,仅在昭通和内江有一定的影响力;传承人趋向年轻化,但段位较低,缺乏技术和理论培训,同时存在生存困境;政府资金、宣传支持程度不够,协会无专门的协会管理团队等是限制生门武术传承的因素.提出挖掘适合年轻习练者的技术,建立新体系;拓宽传承渠道,扩大习练群
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在时空的穿梭中,云南民间孔雀舞因时代的需求而不断被形塑、拼贴与建构:从宗教典籍到村寨表演,从精英再造,到非遗申报,从舞台表演到教学传承,作为一种超越当下存在的显性符号,在社会转型的不同时期,出于革命叙事的需求与“传统的发明”,对孔雀舞的阐释和解读几十年间在业内很少受到质疑,进而构成一种强势的话语空间.文章从历史人类学的图像文本与口述文本的跨学科视角,对孔雀舞由“文化表演”变迁为“表演文化”的轨迹进行历时与共时立场的梳理,从历史变迁的大语境中进行思辨以透视孔雀舞这个研究对象的本真原型.
近年来,核心素养的提出对于各学科培养什么样的人提出了新的要求,文章主要运用文献资料法和专家访谈法,以体育学科核心素养为出发点,旨在探究武术运动的功能价值及发展路径.研究归纳出武术运动的功能价值主要包括守正创新的文化功能、树德立人的教育功能、强筋健骨的健身功能以及消愁释愦的娱乐功能.对比发现武术运动的功能价值既符合青少年身心发展特点,又与核心素养要求相符合.因此,从三个方面提出发展建议:(1)政策导向方面,将武术运动纳入国家青少年体质健康发展重点项目;(2)时代发展方面,要与时俱进,善用新媒体力量增强武术运
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