【摘 要】
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《周易》是儒家经典，有与佛学截然不同的思想体系，许多基本观点和思想范畴难以融通。在儒、道、佛逐步融合的趋势下，宋代以未早有学者作为通《易》与佛的尝试，宋人王宗传、杨简开
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《周易》是儒家经典，有与佛学截然不同的思想体系，许多基本观点和思想范畴难以融通。在儒、道、佛逐步融合的趋势下，宋代以未早有学者作为通《易》与佛的尝试，宋人王宗传、杨简开其端，明代不断有后继者。紫溪苏浚解《易》，写有《冥冥篇》。崇祯年间，智旭大师以佛解《易》，留下《周易禅解》，为古代学者接儒证佛，引《易》论禅的范本。虽不免牵附之嫌，亦可见融通佛《易》思想的良苦用心，易学前贤黄寿祺先生说得好，此书“援引禅理间虽不免附会，然亦颇有可取者，未可以其援禅入儒而悉非之。”（《易学群书评议》）
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