洁净的东西，自有一种灵魂的清香。
　　初夏，院中栀子花盛开，翠绿的枝桠开满素洁的花朵。她的香气馥郁而饱满，痴痴缠绕，让人无处逃避。白色的花朵有一种贞静之美，比如白色的荷花、茉莉、铃兰、白百合、梨花、白玉兰。
　　我自幼就喜欢白色的花朵，这也许是一种在精神世界追求洁净的表现。《幽梦影》中说：“花之娇媚者，多不甚香。”我却说，花之素洁者，多香气袭人，一如这淡雅的栀子花。白色的栀子花，不娇媚，不艳丽，她清清白白，仿佛是江南采莲的女子，眉眼盈盈，穿一件蓝花的布裙，袅袅婷婷地从小桥流水边走来，却有说不出的秀雅和美好。
　　洁净有一种清凉的质地，好像天上盈盈的月光。
　　读朱天文的散文集《淡江记》，还没有来得及细细阅读，却被封面上的一帧照片深深吸引了。一树树雪白的梨花盛开，朱天文梳着一对乌黑的麻花辮，与妹妹朱天心站在梨花树下，满树花枝摇曳，她们笑意盈盈，洋溢着青春的纯洁和美好，仿佛是从《诗经》里走出来的女子。
　　翻阅民国老课本，看见一幅画，一位母亲低着头，正在给幼小的孩子修剪手指甲，孩子伸出小手，安静、乖巧地站在母亲身旁。文中写道：“手有五指，指端有甲，甲过长则做事不便，又易藏垢，故宜剪之。”简洁美好，温情脉脉。是的，母亲教育年幼的我们要勤洗浴，勤剪指甲。人要爱洁净，由外而内，不仅身体洁净，灵魂更要如此，这些浅显的道理其实够我们受用一生。
　　洁净的东西分外有风骨。
　　去美术馆看吴冠中先生画展，站在那幅《残荷》前，久久不忍离去。霜严雪寒时节，满塘的荷花都凋零了，水面上枯枝交错，只留下枯萎的残叶和莲蓬，在寒风里中静静站立，与我素面相见，一派清气凛然。水中残荷，仿佛一个人的暮年，夏天远去了，枝头的繁花皆已落尽，留下来的，便是一个人的铁骨铮铮，不妥协，不退让，从容安静，气定神闲，风骨清奇。
　　心灵洁净的人，周身散发着淡然的芬芳，超凡脱俗，淡泊天真，比如杨绛先生。
　　有一次，媒体邀请她参加作品研讨会，她没有去。幽默地说：“稿子交出去了，卖书就不是我该管的事。我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”听她的话，令人忍不住笑了。她说得多好！她就是一滴清水，作品和内心一样干净、明澈。她清华其外，淡泊如水，从不随波逐流，也不被俗世所打扰，一生沉浸在文字里，一活就是百余岁。
　　她最喜欢的一首诗，是英国诗人兰德的： “我和谁都不争，和谁争我都不屑;我爱大自然，其次就是艺术;我双手烤着生命之火取暖;火萎了，我也准备走了。”字字句句，仿佛都是她的心声，灵魂无比高贵。
　　真正的好文字，洁净饱满，一清如水。
　　读张爱玲的小说《小团圆》，不少人谈起她的这本遗作，薄有微词，说读不懂。可是，我依然喜欢。小说在比喻和细节之处彰显了语言的独有魅力和张力，宛如水晶一样纯净透明，不染尘埃。她直面自己内心的苍凉，一支笔映照出人性幽微处的悲欣和无奈。她说：“我想表达出爱情的万转千回，完全幻灭了之后也还有点什么东西在。”
　　作家汪曾祺先生有一段话：“文求雅洁，少雕饰，如春初新韭，秋末晚菘。”说得真好，我把这段话一直当作自己写作的座右铭。
　　翻阅我少年时候的文字，仿佛是繁花盛开的春天，红了樱桃，绿了芭蕉。渐渐年长，文字开始做减法，删繁就简，舍弃了雕琢和浮华，像秋天里的一棵大树，枝头的繁华慢慢卸下，将枝桠伸向明澈的天空，有了静气和沉稳，也有了纯净和安然。
　　洁净，大概是每个人一生最难的修炼，无论文字，还是人生。
　　[怦然心动]
　　洁净，在这里被作者归入精神和灵魂的范畴，视为一生最美也是最难的修炼，为何这样说呢？洁净的精神世界，自有一种灵魂的清香，就像是白色的栀子花，不娇媚，不艳丽，清清白白，却幽香沁人;洁净有一种清凉的质地，好像天上盈盈的月光，不耀眼，不热烈，却自带清凉，投下一片圣洁之光;洁净的东西分外有风骨，就像吴冠中先生的那幅《残荷》，在寒风里中静静站立，素面而见，一派清气凛然……
　　洁净，是每个人一生的修炼，无论文字，还是人生——拥有洁净灵魂的人，周身散发着淡然的芬芳，超凡脱俗，淡泊天真，比如杨绛先生;而真正的好文字，都是洁净、少雕饰的，一清如水;对于人生的成长来说，也是一个删繁就简的过程，一点点舍弃了雕琢和浮华，像秋天里的一棵大树，卸下枝头的繁华，将枝桠伸向明澈的天空，自带一份生命的纯净和安然。
　　在这物欲横流的年代，欲望很多，贪念很多，人心复杂，如此之下，纯净的灵魂就更为弥足珍贵。纯净，是生命的初始，也是生命的归结，是初心，是本源，更是美好的终点，正应和了那句“愿你出走半生，归来仍是少年”。
　　【文题延伸】纯净如水的灵魂;守住初心;归来仍是少年……（平子）