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【摘要】在小学古诗词教学中，不仅要做好对教材中古诗的指导，还应从多方面、多角度入手，拓展学生学习古诗的空间。培养学生的文学素养，提高他们对语言的兴趣和敏感度。文中从“以背景为线”“以文体为线”“以主题为线”三方面介绍古诗词教学中的拓展延伸实践。
【关键词】古诗教学；拓展策略；文体；主题
《语文课程标准》指出，“阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏的能力”“应提倡多角度的、有创意的阅读”“要重视培养学生良好的语感和整体把握的能力”。古诗教学中，教师大多只关注学生对古诗词的背诵、了解诗词大意中，忽略了古诗的拓展阅读。在古诗教学中，不仅要扎扎实实处理好对教材的指导，还应从多方面、多角度入手，广泛开展拓展延伸，提高学生对古诗词的整体把握能力和欣赏能力。下面，以部编版三年级语文第六册第九课《古诗三首》为例，就古诗词教学中如何开展拓展延伸谈一些做法。
一、以背景为线拓展
北宋政治家、思想家、文学家王安石写的《元日》是《古诗三首》的第一首古诗，在这首诗中，通过描绘春节独有的景象，如“换新桃符”“放爆竹”“畅饮屠苏酒”及开始送暖的春风，写出春节热闹欢乐的节日气氛，表现出万象更新的景象。整首诗轻松活泼，充满节日的欢乐气氛，展现出了诗人除旧迎新时的无比喜悦之情。
教学《元日》这首诗时应该如何开展拓展阅读呢？在研读教材、查閱资料中不难发现，王安石的一生写的诗歌多达1500余首，而且多数都是政治诗，与他的人生经历有很大的关系。他的诗歌要么把反映自己对社会现实的分析，抒发济世匡俗的抱负，要么歌颂新法的成效，要么寄情于山水解精神的苦闷。王安石的一生先后经历了两次拜相两次罢相。《元日》与选入小学阶段诗词篇目的《泊船瓜洲》《梅花》两首古诗，都与王安石的变法、拜相、罢相背景有关。
《元日》这首诗写于诗人第一次拜相，那时的他充满信心刚开始准备推行新政。王安石看见家家户户忙着准备过春节，联想到自己变法开始的新气象，心中那新事物终究要代替旧事物的信念，必然会凝聚、流淌于笔端。
《泊船瓜洲》《梅花》也是王安石写的作品。《泊船瓜洲》这首诗是王安石第二次拜相进京之时写的。从字面上看，古诗描绘了生机盎然的景色，表现诗人对故乡的思念之情，其实在字里行间却蕴含着诗人奉召回京的喜悦心情，希望凭借这股温暖的春风开创变法新局面的强烈欲望。
《梅花》这首诗是王安石第二次罢相后写的，诗人艰难处境和孤独心态与傲雪凌霜的梅花有着共通之处，这时的王安石心灰意冷，放弃了改革。“墙角”写出了数枝梅的环境简陋，也暗喻诗人当时所处的变法环境恶劣。“独自”一词写出梅花在恶劣的环境中依旧孤芳自赏，也寓意诗人坚持自我的信念。
在教学《元日》这首诗时，可以就诗人的写作背景为线，拓展《泊船瓜洲》《梅花》两首古诗，在王安石政治生涯两起两落的心境变化中，不仅加深学生对《元日》内涵的了解，还加深了对诗人的认识，走进诗人的内心。
二、以文体为线拓展
唐代诗人杜牧写的《清明》是《古诗三首》中的第二首诗。这首诗写清明前后，雨丝绵绵，又密又细，行人孤身行路，加上春衫尽湿，令人愁绪万千。与牧童的问路中，若远若近的杏花村令人回味。诗人通过描述清明时节的所见所闻，触景伤怀，表达自己内心的落寞与深深的思念之情。
教学《清明》这首诗时如何开展拓展延伸呢？《清明》这首诗不仅广为流传，还被后人改成许多不同的文体。清代文学家纪晓岚将这首诗改成五绝：“时节雨纷纷，行人欲断魂。酒家何处有？遥指杏花村。”有人将其改为三言诗：“清明节，雨纷纷，路上人，欲断魂。问酒家，何处有？牧童指，杏花村。”也有人将其改成一篇优美的散文：“清明时节，雨纷纷。路上，行人欲断魂。借问酒家：‘何处有牧童？’遥指杏花村。”还有人将其改为一首绝妙的好词：“清明时节雨，纷纷路上，行人欲断魂。借问酒家何处？有牧童遥指，杏花村。”
更有人将其改成了一个精巧的剧本：
时间：清明时节
布景：雨纷纷
地点：路上
（幕启）行人[欲断魂]：借问，酒家何处有？
牧童[遥指]：杏花村！
这些短剧本、词、散文、三言诗、五言绝句等不同文体，或对原诗文字的断句，或文字的省略、变化，或标点符号的变化。变体后形式各异，内容离古诗《清明》的意境不远，令人回味无穷。在教学《清明》这首诗时，可以从中选取一些作品进行拓展，让学生感受不同语言风格、不同体裁的同时，感受中国语言文字的魅力。
三、以主题为线拓展
唐代诗人王维写的《九月九日忆山东兄弟》是《古诗三首》中的最后一首诗，这首诗是诗人十七岁时在长安所创作的。当时，他为了科考，独自一人在举目无亲的洛阳与长安之间漂泊，没有亲人，没有朋友的“异乡”本已让他心中感到孤独、寂寞，加上重阳佳节的来临，更让他倍加思念家乡的亲人、兄弟。
从表达情感上看，《九月九日忆山东兄弟》这首诗主要表达诗人对家乡、对亲人的思念之情，在教学《九月九日忆山东兄弟》这首诗时，可以围绕“思乡、思亲”这一个主题进行拓展延伸，拓展一些思念家乡、思念亲人的古诗。比如，可以拓展唐代诗人李白写的五言绝句《静夜思》，寂寥的庭院里，诗人深夜不能入眠，望着透过窗户的皎洁月光，迷离恍惚中以为是白皑皑的浓霜。秋月的清冷，季节的寒冷烘托出诗人漂泊异乡的孤寂，感受到诗人思念故乡、思念亲人的感情；还可以拓展唐代诗人张籍写的乡愁诗《秋思》，秋风使木叶黄落，诗人感受诗中借助寄家书时的行动和心理描写，表现诗人对亲人、对家乡的思念之情。
从单元主题看，第三单元的主题是“中华优秀传统文化”，第九课《古诗三首》都是关于传统节日的古诗。《九月九日忆山东兄弟》描绘的是农历九月初九——重阳节里人们过节时的情景，表现了重阳这个节日的民间风俗。根据本课3首的古诗同属于有关“传统节日”，可以围绕这一主题，拓展与传统节日有关的古诗。比如，可以拓展唐代诗人林杰写的《乞巧》，这是一首与“七夕”有关的古诗。七夕佳节之夜，家家户户的妇女对着月亮穿线乞巧。让我们感受到唐宋时期盛行的乞巧节女性们对月穿针，向织女乞求一双巧手的习俗，同时感受这个带有牛郎织女的美丽传说、具有浪漫色彩的节日。也可以拓展唐代诗人皮日休写的《天竺寺八月十五日夜桂子》。中秋之夜，洁白而新鲜的桂花像是从月亮上掉下来似的，或许这是传说中的嫦娥撒下来的吧。一幅“夜赏月桂图” 的描写，让我们感受中秋节的独有民俗——看月赏桂，心中不禁对中秋佳节浮想联翩。
综上所述，在小学古诗词教学中，需要教者树立大语文教学观，多方面、多角度开展拓展延伸，不仅能提高学生对古诗词的兴趣和鉴赏能力，更有益于培养学生的文学素养。
参考文献：
[1]教育部.语文课程标准[S].人民教育出版社.
【关键词】古诗教学；拓展策略；文体；主题
《语文课程标准》指出，“阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏的能力”“应提倡多角度的、有创意的阅读”“要重视培养学生良好的语感和整体把握的能力”。古诗教学中，教师大多只关注学生对古诗词的背诵、了解诗词大意中，忽略了古诗的拓展阅读。在古诗教学中，不仅要扎扎实实处理好对教材的指导，还应从多方面、多角度入手，广泛开展拓展延伸，提高学生对古诗词的整体把握能力和欣赏能力。下面，以部编版三年级语文第六册第九课《古诗三首》为例，就古诗词教学中如何开展拓展延伸谈一些做法。
一、以背景为线拓展
北宋政治家、思想家、文学家王安石写的《元日》是《古诗三首》的第一首古诗，在这首诗中，通过描绘春节独有的景象，如“换新桃符”“放爆竹”“畅饮屠苏酒”及开始送暖的春风，写出春节热闹欢乐的节日气氛，表现出万象更新的景象。整首诗轻松活泼，充满节日的欢乐气氛，展现出了诗人除旧迎新时的无比喜悦之情。
教学《元日》这首诗时应该如何开展拓展阅读呢？在研读教材、查閱资料中不难发现，王安石的一生写的诗歌多达1500余首，而且多数都是政治诗，与他的人生经历有很大的关系。他的诗歌要么把反映自己对社会现实的分析，抒发济世匡俗的抱负，要么歌颂新法的成效，要么寄情于山水解精神的苦闷。王安石的一生先后经历了两次拜相两次罢相。《元日》与选入小学阶段诗词篇目的《泊船瓜洲》《梅花》两首古诗，都与王安石的变法、拜相、罢相背景有关。
《元日》这首诗写于诗人第一次拜相，那时的他充满信心刚开始准备推行新政。王安石看见家家户户忙着准备过春节，联想到自己变法开始的新气象，心中那新事物终究要代替旧事物的信念，必然会凝聚、流淌于笔端。
《泊船瓜洲》《梅花》也是王安石写的作品。《泊船瓜洲》这首诗是王安石第二次拜相进京之时写的。从字面上看，古诗描绘了生机盎然的景色，表现诗人对故乡的思念之情，其实在字里行间却蕴含着诗人奉召回京的喜悦心情，希望凭借这股温暖的春风开创变法新局面的强烈欲望。
《梅花》这首诗是王安石第二次罢相后写的，诗人艰难处境和孤独心态与傲雪凌霜的梅花有着共通之处，这时的王安石心灰意冷，放弃了改革。“墙角”写出了数枝梅的环境简陋，也暗喻诗人当时所处的变法环境恶劣。“独自”一词写出梅花在恶劣的环境中依旧孤芳自赏，也寓意诗人坚持自我的信念。
在教学《元日》这首诗时，可以就诗人的写作背景为线，拓展《泊船瓜洲》《梅花》两首古诗，在王安石政治生涯两起两落的心境变化中，不仅加深学生对《元日》内涵的了解，还加深了对诗人的认识，走进诗人的内心。
二、以文体为线拓展
唐代诗人杜牧写的《清明》是《古诗三首》中的第二首诗。这首诗写清明前后，雨丝绵绵，又密又细，行人孤身行路，加上春衫尽湿，令人愁绪万千。与牧童的问路中，若远若近的杏花村令人回味。诗人通过描述清明时节的所见所闻，触景伤怀，表达自己内心的落寞与深深的思念之情。
教学《清明》这首诗时如何开展拓展延伸呢？《清明》这首诗不仅广为流传，还被后人改成许多不同的文体。清代文学家纪晓岚将这首诗改成五绝：“时节雨纷纷，行人欲断魂。酒家何处有？遥指杏花村。”有人将其改为三言诗：“清明节，雨纷纷，路上人，欲断魂。问酒家，何处有？牧童指，杏花村。”也有人将其改成一篇优美的散文：“清明时节，雨纷纷。路上，行人欲断魂。借问酒家：‘何处有牧童？’遥指杏花村。”还有人将其改为一首绝妙的好词：“清明时节雨，纷纷路上，行人欲断魂。借问酒家何处？有牧童遥指，杏花村。”
更有人将其改成了一个精巧的剧本：
时间：清明时节
布景：雨纷纷
地点：路上
（幕启）行人[欲断魂]：借问，酒家何处有？
牧童[遥指]：杏花村！
这些短剧本、词、散文、三言诗、五言绝句等不同文体，或对原诗文字的断句，或文字的省略、变化，或标点符号的变化。变体后形式各异，内容离古诗《清明》的意境不远，令人回味无穷。在教学《清明》这首诗时，可以从中选取一些作品进行拓展，让学生感受不同语言风格、不同体裁的同时，感受中国语言文字的魅力。
三、以主题为线拓展
唐代诗人王维写的《九月九日忆山东兄弟》是《古诗三首》中的最后一首诗，这首诗是诗人十七岁时在长安所创作的。当时，他为了科考，独自一人在举目无亲的洛阳与长安之间漂泊，没有亲人，没有朋友的“异乡”本已让他心中感到孤独、寂寞，加上重阳佳节的来临，更让他倍加思念家乡的亲人、兄弟。
从表达情感上看，《九月九日忆山东兄弟》这首诗主要表达诗人对家乡、对亲人的思念之情，在教学《九月九日忆山东兄弟》这首诗时，可以围绕“思乡、思亲”这一个主题进行拓展延伸，拓展一些思念家乡、思念亲人的古诗。比如，可以拓展唐代诗人李白写的五言绝句《静夜思》，寂寥的庭院里，诗人深夜不能入眠，望着透过窗户的皎洁月光，迷离恍惚中以为是白皑皑的浓霜。秋月的清冷，季节的寒冷烘托出诗人漂泊异乡的孤寂，感受到诗人思念故乡、思念亲人的感情；还可以拓展唐代诗人张籍写的乡愁诗《秋思》，秋风使木叶黄落，诗人感受诗中借助寄家书时的行动和心理描写，表现诗人对亲人、对家乡的思念之情。
从单元主题看，第三单元的主题是“中华优秀传统文化”，第九课《古诗三首》都是关于传统节日的古诗。《九月九日忆山东兄弟》描绘的是农历九月初九——重阳节里人们过节时的情景，表现了重阳这个节日的民间风俗。根据本课3首的古诗同属于有关“传统节日”，可以围绕这一主题，拓展与传统节日有关的古诗。比如，可以拓展唐代诗人林杰写的《乞巧》，这是一首与“七夕”有关的古诗。七夕佳节之夜，家家户户的妇女对着月亮穿线乞巧。让我们感受到唐宋时期盛行的乞巧节女性们对月穿针，向织女乞求一双巧手的习俗，同时感受这个带有牛郎织女的美丽传说、具有浪漫色彩的节日。也可以拓展唐代诗人皮日休写的《天竺寺八月十五日夜桂子》。中秋之夜，洁白而新鲜的桂花像是从月亮上掉下来似的，或许这是传说中的嫦娥撒下来的吧。一幅“夜赏月桂图” 的描写，让我们感受中秋节的独有民俗——看月赏桂，心中不禁对中秋佳节浮想联翩。
综上所述，在小学古诗词教学中，需要教者树立大语文教学观，多方面、多角度开展拓展延伸，不仅能提高学生对古诗词的兴趣和鉴赏能力，更有益于培养学生的文学素养。
参考文献：
[1]教育部.语文课程标准[S].人民教育出版社.