【关键词】散氏盘；草篆；金石气
　　【中图分类号】J292.1 【文献标志码】B 【文章编号】1005-6009（2016）20-0047-02
　　文字与书法经过西周中期的典范化，发展到西周晚期均已走向成熟，文字从现实世界的象形开始向理念世界上的象形演进，并且象形痕迹愈来愈弱化、符号化愈来愈强烈，篆书字形也愈来愈稳定——偏旁式样与字形组合都有一定的规律可循，并且形成了结构对称、排列整齐、大小均匀等特征。在文字的书写方法上，作为典范意义的“篆引”形式依然占据着主流，同时也开始出现趋简草化的书写现象，即笔画书写的修饰性开始消解、简化趋速的书写性日益增强，并促进文字的发展演化。因此，在这样两种书写方式的驱动下，西周晚期的金文书法呈现出风格多样化的发展特点。其代表作主要有《十二年大簋》《散氏盘》《虢季子白盘》（见图1）《颂簋》等。
　　《散氏盘》，因其铭文中有“散氏”字样而得此名，又因有学者认为铸造此盘者应当是夨，故又名《夨人盘》。传清乾隆初年出土于陕西凤翔（今宝鸡市凤翔县），现藏于台北故宫博物院。盘高20.6厘米，口径54.6厘米。圆形，浅腹，双附耳，高圈足。腹饰夔纹，圈足饰兽面纹。此盘是西周厉王时期的代表作之一，铭文十九行，凡三百七十五字，内容记录了夨转让给散氏田地的事迹，并详细记载了该田地的四至及封界，因此作此盘以为土地契约，是研究西周晚期土地制度的重要史料。前人将此盘与大盂鼎、毛公鼎、虢季子白盘并称为“晚清四大国宝”。
　　《散氏盘》自出土以来便引起了学者、书家的注意，公推为“草篆”的开端。这种草化的出现其实是文字发展的内在规律所形成的。在书体演化史上，书写便捷一直是促进书体演化的内在动力之一，当一种书体由不成熟走向成熟之时必然会经过一个美化并确立为典范的过程，当这种典范发展到一定的临界点又会朝着更加简便的书写方式发展。从某种意义上讲，书体的典范化过程是统治者确立官方书体基本形式的规范化过程，而草化等简便化的发展是人们在日常书写中的趋速心理所驱动的，当一种新的规范确立之后，对典范的草化现象也随之产生，这是推动古代书体演化史的两股力量。因此，可以说《散氏盘》的铭文书法就是对“篆引”进行书写性简化的代表。
　　如果我们将其置之于西周的历史维度之中，《散氏盘》在当时的审美体系中并不是上乘之作。然而，当我们以今天的艺术理念与艺术史眼光来欣赏这件作品时，不能不被它所蕴含的艺术价值所深深打动。
　　《散氏盘》与它同时期的金文一样，是邈远历史时期的产物，与今文字系统有很大区别，具有特定的神秘感，给人以高古的审美感受。就《散氏盘》书法自身而言，从用笔上看，它不事雕琢，没有刻意的修饰，具有相对的自由与简率，打破金文常规“篆引”的秩序感，自有一种爽健之气呈现出一派天机，可谓“金文中的草体”，在凝重中蕴含着书写的流动感；从结字上看，我们在它的书法中找不到规整的形态，没有刻意的安排，它的每一个字都是“活泼泼地”，上下字之间，因势造型，左右欹侧，呼之欲出，妙趣横生，给人应接不暇的赏读快感，仿佛在一个充满生机、丰富多彩的世界中流连忘返。此外，它在结字方面非常值得一提，胡小石先生评云：“篆体至周而大备，其大器若《盂鼎》《毛公鼎》《曶鼎》《齐侯罍》《王孙钟》之属，结字并取纵势，其尚横者唯《散氏盘》而已。”这种横式的结字方式使得《散氏盘》在琳琅满目的商周金文中独放异彩。
　　另外，“金石气”是《散氏盘》艺术魅力的重要组成部分，令清代以来的书法家们为之痴迷，并作为自己艺术创作的审美追求，这使《散氏盘》的意蕴更加丰厚。