【摘 要】
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<正> 迄今为止满族《尼山萨满》传说手抄本有五种,即俄国学者从1908年至1913年在我国东北满族聚居地区先后搜集到的四种和我国学者50年代初搜集到的一种。这五种满文手抄本长短不一,内容稍有不同,文字上有一定区别。本文试就这五种满文手抄本的异同特点及内在联系进行比较,以便对《尼山萨满》传说有一个比较全面的认识。
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<正> 迄今为止满族《尼山萨满》传说手抄本有五种,即俄国学者从1908年至1913年在我国东北满族聚居地区先后搜集到的四种和我国学者50年代初搜集到的一种。这五种满文手抄本长短不一,内容稍有不同,文字上有一定区别。本文试就这五种满文手抄本的异同特点及内在联系进行比较,以便对《尼山萨满》传说有一个比较全面的认识。
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<正> 〈一〉钱钟书这位学贯中西的博学通儒,同时也是写出煌煌文学巨著《围城》的大作家;中国古代文学研究专家冯沅君,同时也以卓然的文学创作活动成为现代中国文学史上的知名女作家。联想到一些名作家关于作家学者化的大力倡导,似乎这二者也并非鱼与熊
<正> 木斧在诗的国度里驰骋半个世纪,或忧国忧民激昂奋发,或离情别绪低吟浅唱,友情乡思,随手拈来,皆成诗篇。依照我的直觉推想,他的小说,也必然是激情奔放,诗意盎然。当我读了他的系列小说《十个女人的故事》后,不得不惊异于他的平静,随和与朴实。记得他曾寄给我一篇他解放前写的小说习作,也大体是这种写法。这是长久磨炼后踏入的境界。这就如宋朝的“说话人”,“谈论古今,
<正> 一引言剖析中国当代回族作家的创作心态,对较好估价他们在整个中国文学大背景下的实际水准,及通过他们创作主张或他们作品的缺憾,与之坦率地做一次倾心交谈,都不无好处。只是若要翻越他们以各自擅长的方式所营构起来的高山而远眺,确实令我束手无策,这也正是我为什么仅仅对准他们创作中
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<正> 在回族文学艺术乃至中华民族文化的宝库中,丁鹤年无疑是为本民族的历史文化添光增色的一位杰出回族诗人。他九十年的生涯中,约有70年的创作实践活动。他和他的作品历经元、明、清而至近代,都享有极高的声誉。清代著名散文家全祖望称他为“文苑巨子。”陈垣先生说:“萨都剌而后,回
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