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抒情是诗歌鉴赏中常见的表现手法,包括直接抒情和间接抒情两种。
一、直接抒情
直接抒情也叫直抒胸臆,由诗人直接对有关人物和事件等表明爱憎态度。
如:《梦游天姥吟留别》中:安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
表现了诗人的傲气和不屈,其中当然也流露着对权贵的蔑视。
二、间接抒情
间接抒情主要有五种形式:
1.借景抒情,即诗人把自身所要抒发的情感、表达的思想寄寓在景物之中,通过描写景物予以抒发。
有分以下几种情形:
(1)乐景写乐情
如:
钱塘湖春行
白居易
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄新泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
用“莺争”“燕啄”“绿杨”“白沙”,从动态到色彩,无处不体现诗人对西湖的情有独钟——乐景,借景抒发了自己的喜爱之情。
(2)哀景写哀情
如:
登高
杜甫
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
诗人以苍凉的秋景写出了对国运艰难地关注和沦落他乡的凄苦。
(3)乐景写哀情
如:
绝句
杜甫
江碧鸟逾白,山青花欲燃。
今春看又过,何日是归年。
“江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,浸饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,好一派怡人的风光。满山青翠欲滴,鲜花红艳无比,简直就是燃烧着的一团旺火,十分绚烂。以江碧衬鸟白,碧白相映生辉;以山青衬花红,青红互为竞丽。一个“逾”字,将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个“欲”字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。可是,诗人的旨意却不在此,紧接下来,笔路陡转,慨而叹之。抒发了羁旅异乡的感慨。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融融,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
(4)触景生情
如:
闺怨
王昌龄
闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。
“忽见”,是不经意地流目远望而适有所遇,所遇者不过普普通通的陌头杨柳,却勾起她许多从未明确意识到过的感触与联想。“杨柳色”虽然在很多场合下可以作为“春色”的代称,但也可以联想起蒲柳先衰,青春易逝;联想起千里悬隔的夫婿和当年折柳赠别,这一切,都促使她从内心深处冒出以前从未明确意识到过而此刻却变得非常强烈的念头——悔教夫婿觅封侯。
2.借物抒情(托物言志),诗人借日常生活或自然界中的某物自身具有的特征,来表达某种情感或志向,诗中的物带有了人格化的色彩。
如:
石灰吟
于谦
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。
这首诗作者借物抒怀,通过开采石头烧成石灰的过程及后果,抒发了自己不畏艰难困苦的坚贞情操和清正磊落的高洁思想。
3.借古抒情,借历史上的事件来讽喻当朝。
如:
绝句
李清照
生当做人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
这是一首借古讽今的怀古诗,作者通过赞美楚霸王项羽的英雄气概,谴责了宋王朝仓皇南逃,不思北上的行为;简洁而有意味,颇显豪气。
4.借事抒情,借叙事来抒发感情,把抽象的感情用具体的事情表达,通俗易懂。
秋思
張籍
洛阳城里见秋风,
欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽,
行人临发又开封。
这首诗借日常生活中一个小片段——寄家书时的思想活动和行动细节,非常真切细腻地表达了作客他乡的人对家乡亲人的深切思念。一、二两句说自己要写一封家书,心里涌起千愁万绪,觉得有说不完、道不尽的话,而一时间竟不知从何说起。三、四句剪取了家书要发时的一个细节:书成封就之际,似乎已经言尽,但当捎信人要上路时,却又生怕刚才由于匆忙能够而漏写了什么重要内容,于是又匆匆拆开信封。这两句于叙事之中,传达出了真切细腻的思乡之情,真是言有尽而意无穷。
一、直接抒情
直接抒情也叫直抒胸臆,由诗人直接对有关人物和事件等表明爱憎态度。
如:《梦游天姥吟留别》中:安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
表现了诗人的傲气和不屈,其中当然也流露着对权贵的蔑视。
二、间接抒情
间接抒情主要有五种形式:
1.借景抒情,即诗人把自身所要抒发的情感、表达的思想寄寓在景物之中,通过描写景物予以抒发。
有分以下几种情形:
(1)乐景写乐情
如:
钱塘湖春行
白居易
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄新泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
用“莺争”“燕啄”“绿杨”“白沙”,从动态到色彩,无处不体现诗人对西湖的情有独钟——乐景,借景抒发了自己的喜爱之情。
(2)哀景写哀情
如:
登高
杜甫
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
诗人以苍凉的秋景写出了对国运艰难地关注和沦落他乡的凄苦。
(3)乐景写哀情
如:
绝句
杜甫
江碧鸟逾白,山青花欲燃。
今春看又过,何日是归年。
“江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,浸饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,好一派怡人的风光。满山青翠欲滴,鲜花红艳无比,简直就是燃烧着的一团旺火,十分绚烂。以江碧衬鸟白,碧白相映生辉;以山青衬花红,青红互为竞丽。一个“逾”字,将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个“欲”字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。可是,诗人的旨意却不在此,紧接下来,笔路陡转,慨而叹之。抒发了羁旅异乡的感慨。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融融,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
(4)触景生情
如:
闺怨
王昌龄
闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。
“忽见”,是不经意地流目远望而适有所遇,所遇者不过普普通通的陌头杨柳,却勾起她许多从未明确意识到过的感触与联想。“杨柳色”虽然在很多场合下可以作为“春色”的代称,但也可以联想起蒲柳先衰,青春易逝;联想起千里悬隔的夫婿和当年折柳赠别,这一切,都促使她从内心深处冒出以前从未明确意识到过而此刻却变得非常强烈的念头——悔教夫婿觅封侯。
2.借物抒情(托物言志),诗人借日常生活或自然界中的某物自身具有的特征,来表达某种情感或志向,诗中的物带有了人格化的色彩。
如:
石灰吟
于谦
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。
这首诗作者借物抒怀,通过开采石头烧成石灰的过程及后果,抒发了自己不畏艰难困苦的坚贞情操和清正磊落的高洁思想。
3.借古抒情,借历史上的事件来讽喻当朝。
如:
绝句
李清照
生当做人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
这是一首借古讽今的怀古诗,作者通过赞美楚霸王项羽的英雄气概,谴责了宋王朝仓皇南逃,不思北上的行为;简洁而有意味,颇显豪气。
4.借事抒情,借叙事来抒发感情,把抽象的感情用具体的事情表达,通俗易懂。
秋思
張籍
洛阳城里见秋风,
欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽,
行人临发又开封。
这首诗借日常生活中一个小片段——寄家书时的思想活动和行动细节,非常真切细腻地表达了作客他乡的人对家乡亲人的深切思念。一、二两句说自己要写一封家书,心里涌起千愁万绪,觉得有说不完、道不尽的话,而一时间竟不知从何说起。三、四句剪取了家书要发时的一个细节:书成封就之际,似乎已经言尽,但当捎信人要上路时,却又生怕刚才由于匆忙能够而漏写了什么重要内容,于是又匆匆拆开信封。这两句于叙事之中,传达出了真切细腻的思乡之情,真是言有尽而意无穷。