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在人与人（是“予”不是“取”）、人与自己（是“和”不是“同”）的关系上．先秦儒家可以提供实际助人且自助的人文疗愈双回向系统。在助人的人文疗愈面向上，我与你的关系以“知[智]”为“予”的判准。面对个案，谘商师有言（言之有物，目的为知人，想了解个案的想法）与不言（有意识的沉默，目的为知言，想聆听个案的诉说）两种选择，谘商最终效果是谘商师既知人（个案的想法）也知言（个案的诉说）。在自助的人文疗愈面向上，我与己的关系以“诚”作为观照“和”的管道。谘商师可以有诚己（自省、自觉明）与诚人（慷慨付出、感化人群）两种努力