【摘 要】
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董仲舒在汉代"大一统"政治建构的特殊历史时期,总结并改造先秦诸子人性论,从天人关系的高度为人性寻求终极依据,引情入性,对人性善恶做了"性未善"的悬置判断,并将人性分为圣
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董仲舒在汉代"大一统"政治建构的特殊历史时期,总结并改造先秦诸子人性论,从天人关系的高度为人性寻求终极依据,引情入性,对人性善恶做了"性未善"的悬置判断,并将人性分为圣人之性、中民之性、斗筲之性三个等级,提出"性待教而善",为王道教化提供人性依据,其人性理论具有鲜明的时代特征,为汉代"大一统"皇权专制政治乃至整个封建社会的稳定奠定了伦理基础,深刻地影响了后来人性理论的发展,在中国伦理思想史上具有重要地位。
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