金元之际女真、汉人族际通婚研究

来源 :宋史研究论丛 | 被引量 : 0次 | 上传用户:only_xin
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
金元之际,随着女真人的汉化、特权地位的消失和与汉族矛盾的缓和,女真人与汉人的族际通婚日益频繁,但是不同女真家族对族际通婚的态度存在明显差异,双方族际通婚的频繁是女真人汉化向更深层发展的具体表现。入元之后,作为女真人主要通婚群体的汉人已经普遍认可和接受了这种族际通婚,汉人家族在通婚时看重的是对方的社会政治地位,对其民族身份并不持特别的态度。但元代的女真人和汉人同属“汉人”等级并不意味着女真人完全融入汉族之中。 On the occasion of the Jin and Yuan Dynasties, intercultural marriages between Jurchen and Han were frequent with the sinicization of Jurchen, the disappearance of privilege status and the relaxation of the contradiction with the Han nationality. However, the attitudes of different Jurchen families towards inter-ethnic marriages were significantly different. Frequent intermarriage is the concrete manifestation of the transformation of Jurchen to a deeper development. After entering the Yuan Dynasty, the Han Chinese, as the main intermarriage group of Nvzhen people, have generally accepted and accepted this kind of intermarriage. The Han clan pays much attention to the social and political status of each other at the time of marriage and does not take a special attitude toward their national identity. However, the fact that the female genders of the Yuan Dynasty and the Han both belonged to the “Han Chinese” class did not mean that the female genitalians were fully integrated into the Han ethnic group.
其他文献
宋朝政府在总结和借鉴前朝经验教训的基础上,创设了较为完善的突发火灾救助举措。既创设了专业的灭火队伍——潜火兵,又创造了唧筒、洒子等新型灭火器具,在救火过程中也对不
宋元时期的定州以其重要的战略地位在许多方面都发挥了积极的作用。表现在经济形态上,就是具有鲜明的战时特质,丝织业发展的不均衡性就足以证明。此时定州的丝织业不仅体现了
因史栽阙如,关于宋代法医学家宋慈卒年,一直以来学术界有不同之说,较为普遍的看法是宋慈于淳祐九年(1249)三月七日死于广州经略安抚使任上,不过这种看法有待商榷。翻阅相关资
受佛教影响,宋代丧礼中火葬盛行,大作佛事之风甚炽。对此,宋儒给予高度关注,其中既有对佛教思想理论的驳斥,又有对儒家家礼节文的考订。作为宋代道学的集大成者,朱熹以阴阳二
了解作物气候适宜度及产量差对当前玉米生产具有重要意义。本文拟对湖北省主要玉米生产区包括,中部低丘陵平原玉米产区(HP),北部岗地夏玉米生产区(NH),西部山区玉米生产区(WM),进
甘蓝型油菜隐性核不育7365A中,不育发生的重要现象之一是减数分裂后,四分体内胼胝质无法降解,小孢子以四聚体形式粘连在一起。在7365A和7365B中,利用SSH文库和Northern杂交分析出76个表达有差异基因,其中的MSR66基因在7365A中延迟表达,本论文对MSR66基因进行了以下功能分析:1.生化分析:利用MSR66基因构建原核表达载体,分离表达产物,进行酶活实验,发现该产物能有效降解
辽太祖、太宗两朝正是辽渐雄强、中原局势纷杂、朝鲜半岛逐步统一之时。这期间,辽朝统治者不断根据时局,因势利导地调整对高丽的政策。辽太祖天赞元年(922)南伐失利后,辽暂时
宋代是中国民间宗教发展的重要时期,尤其是摩尼教下层向民间化的发展,促进了江南地区民间宗教向秘密宗教的转化。宋政府察觉了北方地区民间宗教的发展,将唐代“造妖书妖言”
籍家是将犯人的部分或全部财产没收为官府所有的一种刑罚,在历史上以其他刑罚附加刑的形式而出现。宋代的籍家对象以犯罪的官员为主,但具体的操作中,上至王公,下至普通百姓,
1038年李元昊称帝建国,不宜仅看作是其个人野心的外在彰显。更为内在的历史动因是:随着夏州政权向河西走廊的扩张,回鹘、吐蕃、汉人等多个族群被纳入党项拓跋氏的统治序列,原