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常读唐诗，发现许多注本对唐诗字词的注释多有不当。今举两例，或为前人专著和语文辞书所未释，或被望文生义地曲解，释而未当。
一、“忽如一夜春风来”的“忽如”应释为“好像”
岑参《白雪歌送武判官归京》中“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”一句，被视为名句而历代传诵。《历代诗词名句辞典》（作家出版社）注释为“这两句是形容夜里下大雪，使人觉得好像忽然在一夜之间，春风已经吹了起来，使得那千千万万的树枝上开满了雪白的梨花似的。”《诗词曲名句辞典》（汉语大辞典出版社）注释为“好像一夜之间春风忽然来到，是千万棵树上开满了梨花。”
至今看到的此诗注释的多数版本中对于“忽如”一词都是避而不谈，只是在鉴赏部分对这一句加以分析，如《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“‘忽如’二字下得甚妙，不仅写出了‘胡天’变幻无常，大雪来得急骤，而且，再次传出了诗人惊喜好奇的神情。”《唐诗今译集》（人民文学出版社）：“真好像一夜之间忽然有春风吹来，你看那千数万树满是梨花在盛开。”《唐诗三百首全译》（贵州人民出版社）：“好像是一夜之间，春风忽然吹过，满山遍野千万棵梨树，绽放出无数雪白的花朵。”《千家唐宋诗词》（上海古籍出版社）：“晶莹的雪花落在树上，仿佛是经一夜春风吹拂，千树万树上忽然绽开的梨花。”《唐诗精华》（内蒙古人民出版社）：“这头一场雪来得又大又突然。”而人民文学出版社《唐诗选》和上海古籍出版社《唐诗选》干脆没有注解。不管是春风忽然吹过或是白雪忽然下起还是梨花忽然绽开，总归是把“忽如”错译为“忽然好像”了。
笔者认为“忽如”义为“好像”或“犹如”。
“忽如”一词最早见于《古诗十九首》：“人生天地间，忽如远行客。”这两句意思是说在人世间生活就好像是远行的旅客一样。“忽如”意为“好像”。
“忽”，《说文》：“忘也。从心，勿声。”《广雅·释诂三》：“忽，轻也。”即“不重视，忽略”之意。忽略了就不清楚了，故“忽”引申为“好像”。“忽”当“好像”讲的词语很多，如：“忽似”意为“恍若，好像”，“忽若”意为“恍若，好像”，“忽怳”意为“似有似无”。
“如”，《说文》：“从随也。从女从口。”段玉裁注：“从随即随从也。”随从什么就会依照什么，依照什么就会像什么，故“如”引申为“好像，如同”。如“如许”意为“似这般”，“如应如响”意为“十分灵验”。
“忽”“如”义同，二字连用，当为双音节并列式复合词，意为“好像”。此类用法还有很多，如上面提及的“忽似”“忽若”“忽怳”等。虽然各种大型辞书都没有“忽如”这一词条，但“忽如”一词在历代诗歌中并不少见，尤其是在唐诗中比比皆是。例如：
曹邺《将赴天平职书怀寄翰林从兄》：“自小不到处，全家忽如归。”
孟浩然《夕次蔡阳馆》：“听歌知近楚，投馆忽如归。”
杜甫《览物（一作峡中览物）》：“巫峡忽如瞻华岳，蜀江犹似见黄河。”
另外，在岑参的其他作品中也有“忽如”意为“好像”的用法：
岑参《虢州郡斋南池幽兴，因与阎二侍御道别》：“仰望浮与沉，忽如云与泥。”
岑参《登千福寺楚金禅师法华院多宝塔》：
“宝塔凌太空，忽如涌出时。”
以上五例中的“忽如”均意为“好像”。因为“忽”在现代汉语中常当“忽然”讲，所以人们就容易不自觉的“以今释古”，把“忽如”释为“忽然”了。
二、“床前明月光”的“床”应解为“井上围栏”
李白的《静夜思》妇孺皆知：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
古今学者注李白诗，对“床”多不注，既不说“床”是卧具，也不说它是坐具，而在解析中却随便发挥。
比如，上海辞书出版社的《唐诗鉴赏辞典》就这样解释：“这庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。”显然，释者认为，床在屋里，不是指坐具，便是指卧具。
马茂元先生的《唐诗选》(上海古籍出版社)，也不注“床”字，而在“评”中却这样写道：“诗从一个错觉引起，床前一片银霜，知是夜深人静时。看见这‘霜’，则分明长夜无眠。”马氏的解释，显然是指睡觉的床。但不知他怎么能肯定只有在夜深人静时，才能看见“霜”；更不知看见“霜”，为什么就“分明长夜无眠”。恐怕这都是想当然。
至于中国社会科学院文学研究所编写的《唐诗选》(人民文学出版社)，更是一字不注，一字不解。
内蒙古人民出版社的《唐诗精华》，对“床”也不加注释，只在解析中写道：“……忽见床前地面上—片白色，由于‘无意注意’，猝然不能做出准确判断，像是下了一层霜，稍一定神，才看出原来是月光洒在地上。”文章断定李白“猝然不能做出准确判断”，不知有何根据；恐怕认为“疑”是怀疑的意思了。但对“床”是什么，仍然只字不提。
总之，我所看到的唐诗解释，对于“床前”均说不清楚。人们的问题是：首先，“床”指什么？其次，床在哪儿放着？最后，如果床在屋里，人也当在屋里；人在屋里“举头”，看到的应是屋顶，怎能望到明月？
这些问题解决不了，既难了解诗人的情感，更难体会诗的意境。所以，只有弄清“床”指什么，才能领会全诗。
《汉语大词典》解，“床”同“牀”。它的第四个义项分明这样写道：“井上围栏。”而且引了《乐府诗集·舞曲歌辞三·淮南王篇》：“后园凿井银作牀，金瓶素绠汲寒浆。”还引了李贺的《后园凿井歌》：“井上辘轳牀上转，水声系，弦声浅。”另外，很多唐代诗文中的“床”也当“井上围栏”讲，且就写作“床”而其非异体字“牀”。如，李白的《长干行》中有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”，其中“床”就是“井上围栏”之意。
原来，“床前”应是庭院的井栏前。
我认为，这天是月明之夜，诗人在庭院里散步。突然发现井栏前面一片白色，好像(疑，应解作好像，不能解作怀疑)下了霜一样。诗人意识到这是月光所致。于是他先抬头望望明月，接着低下头，思乡之情油然而生。这样讲，不仅字字有据，避免了主观臆断，而且使庭院、井栏、天空、月光、诗人……融合在一起，构成一种静谧、清冷而又和谐统一的意境，恰到好处地表现了诗人远在异乡、触景思乡的情感。
（通讯地址：010051内蒙古民族高等专科学校语言文学系）
一、“忽如一夜春风来”的“忽如”应释为“好像”
岑参《白雪歌送武判官归京》中“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”一句，被视为名句而历代传诵。《历代诗词名句辞典》（作家出版社）注释为“这两句是形容夜里下大雪，使人觉得好像忽然在一夜之间，春风已经吹了起来，使得那千千万万的树枝上开满了雪白的梨花似的。”《诗词曲名句辞典》（汉语大辞典出版社）注释为“好像一夜之间春风忽然来到，是千万棵树上开满了梨花。”
至今看到的此诗注释的多数版本中对于“忽如”一词都是避而不谈，只是在鉴赏部分对这一句加以分析，如《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“‘忽如’二字下得甚妙，不仅写出了‘胡天’变幻无常，大雪来得急骤，而且，再次传出了诗人惊喜好奇的神情。”《唐诗今译集》（人民文学出版社）：“真好像一夜之间忽然有春风吹来，你看那千数万树满是梨花在盛开。”《唐诗三百首全译》（贵州人民出版社）：“好像是一夜之间，春风忽然吹过，满山遍野千万棵梨树，绽放出无数雪白的花朵。”《千家唐宋诗词》（上海古籍出版社）：“晶莹的雪花落在树上，仿佛是经一夜春风吹拂，千树万树上忽然绽开的梨花。”《唐诗精华》（内蒙古人民出版社）：“这头一场雪来得又大又突然。”而人民文学出版社《唐诗选》和上海古籍出版社《唐诗选》干脆没有注解。不管是春风忽然吹过或是白雪忽然下起还是梨花忽然绽开，总归是把“忽如”错译为“忽然好像”了。
笔者认为“忽如”义为“好像”或“犹如”。
“忽如”一词最早见于《古诗十九首》：“人生天地间，忽如远行客。”这两句意思是说在人世间生活就好像是远行的旅客一样。“忽如”意为“好像”。
“忽”，《说文》：“忘也。从心，勿声。”《广雅·释诂三》：“忽，轻也。”即“不重视，忽略”之意。忽略了就不清楚了，故“忽”引申为“好像”。“忽”当“好像”讲的词语很多，如：“忽似”意为“恍若，好像”，“忽若”意为“恍若，好像”，“忽怳”意为“似有似无”。
“如”，《说文》：“从随也。从女从口。”段玉裁注：“从随即随从也。”随从什么就会依照什么，依照什么就会像什么，故“如”引申为“好像，如同”。如“如许”意为“似这般”，“如应如响”意为“十分灵验”。
“忽”“如”义同，二字连用，当为双音节并列式复合词，意为“好像”。此类用法还有很多，如上面提及的“忽似”“忽若”“忽怳”等。虽然各种大型辞书都没有“忽如”这一词条，但“忽如”一词在历代诗歌中并不少见，尤其是在唐诗中比比皆是。例如：
曹邺《将赴天平职书怀寄翰林从兄》：“自小不到处，全家忽如归。”
孟浩然《夕次蔡阳馆》：“听歌知近楚，投馆忽如归。”
杜甫《览物（一作峡中览物）》：“巫峡忽如瞻华岳，蜀江犹似见黄河。”
另外，在岑参的其他作品中也有“忽如”意为“好像”的用法：
岑参《虢州郡斋南池幽兴，因与阎二侍御道别》：“仰望浮与沉，忽如云与泥。”
岑参《登千福寺楚金禅师法华院多宝塔》：
“宝塔凌太空，忽如涌出时。”
以上五例中的“忽如”均意为“好像”。因为“忽”在现代汉语中常当“忽然”讲，所以人们就容易不自觉的“以今释古”，把“忽如”释为“忽然”了。
二、“床前明月光”的“床”应解为“井上围栏”
李白的《静夜思》妇孺皆知：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
古今学者注李白诗，对“床”多不注，既不说“床”是卧具，也不说它是坐具，而在解析中却随便发挥。
比如，上海辞书出版社的《唐诗鉴赏辞典》就这样解释：“这庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。”显然，释者认为，床在屋里，不是指坐具，便是指卧具。
马茂元先生的《唐诗选》(上海古籍出版社)，也不注“床”字，而在“评”中却这样写道：“诗从一个错觉引起，床前一片银霜，知是夜深人静时。看见这‘霜’，则分明长夜无眠。”马氏的解释，显然是指睡觉的床。但不知他怎么能肯定只有在夜深人静时，才能看见“霜”；更不知看见“霜”，为什么就“分明长夜无眠”。恐怕这都是想当然。
至于中国社会科学院文学研究所编写的《唐诗选》(人民文学出版社)，更是一字不注，一字不解。
内蒙古人民出版社的《唐诗精华》，对“床”也不加注释，只在解析中写道：“……忽见床前地面上—片白色，由于‘无意注意’，猝然不能做出准确判断，像是下了一层霜，稍一定神，才看出原来是月光洒在地上。”文章断定李白“猝然不能做出准确判断”，不知有何根据；恐怕认为“疑”是怀疑的意思了。但对“床”是什么，仍然只字不提。
总之，我所看到的唐诗解释，对于“床前”均说不清楚。人们的问题是：首先，“床”指什么？其次，床在哪儿放着？最后，如果床在屋里，人也当在屋里；人在屋里“举头”，看到的应是屋顶，怎能望到明月？
这些问题解决不了，既难了解诗人的情感，更难体会诗的意境。所以，只有弄清“床”指什么，才能领会全诗。
《汉语大词典》解，“床”同“牀”。它的第四个义项分明这样写道：“井上围栏。”而且引了《乐府诗集·舞曲歌辞三·淮南王篇》：“后园凿井银作牀，金瓶素绠汲寒浆。”还引了李贺的《后园凿井歌》：“井上辘轳牀上转，水声系，弦声浅。”另外，很多唐代诗文中的“床”也当“井上围栏”讲，且就写作“床”而其非异体字“牀”。如，李白的《长干行》中有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”，其中“床”就是“井上围栏”之意。
原来，“床前”应是庭院的井栏前。
我认为，这天是月明之夜，诗人在庭院里散步。突然发现井栏前面一片白色，好像(疑，应解作好像，不能解作怀疑)下了霜一样。诗人意识到这是月光所致。于是他先抬头望望明月，接着低下头，思乡之情油然而生。这样讲，不仅字字有据，避免了主观臆断，而且使庭院、井栏、天空、月光、诗人……融合在一起，构成一种静谧、清冷而又和谐统一的意境，恰到好处地表现了诗人远在异乡、触景思乡的情感。
（通讯地址：010051内蒙古民族高等专科学校语言文学系）