【摘 要】
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以往对民国时期新闻检查研究的惯常叙事,主要采用的是法规政策的制度视角,关注宏观的结构性制度层面,如此既难以看到检查人员作为行动主体的活动,也无法做到对新闻检查作为一种职业的"同情的理解".论文采用内部人视角的分析方法,通过细读日伪上海市政府"检查新闻工作报告书",一方面试图展示日伪新闻检查人员如何在日常展开工作,其在时间节点、工作节奏、流程惯例、文辞整饰等方面与新闻编辑室有诸多类似或呼应之处;另一方面则力图说明除了删扣新闻的常规性工作,他们往往还担负着核查事实、宣传引导等职责,由此需要处理与上级长
【机 构】
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华东政法大学传播学院复旦大学信息与传播研究中心
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以往对民国时期新闻检查研究的惯常叙事,主要采用的是法规政策的制度视角,关注宏观的结构性制度层面,如此既难以看到检查人员作为行动主体的活动,也无法做到对新闻检查作为一种职业的"同情的理解".论文采用内部人视角的分析方法,通过细读日伪上海市政府"检查新闻工作报告书",一方面试图展示日伪新闻检查人员如何在日常展开工作,其在时间节点、工作节奏、流程惯例、文辞整饰等方面与新闻编辑室有诸多类似或呼应之处;另一方面则力图说明除了删扣新闻的常规性工作,他们往往还担负着核查事实、宣传引导等职责,由此需要处理与上级长官、机构同僚、日方检查员,以及报馆之间的日常人际网络和权力关系.
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古代中国有关"谣言"的观念史与实践史存在脱节:古人一方面抱持着谣言"不官而衡至者,君子慎之"的负面态度,另一方面又认可并在实践中发挥其政治功用.古代谣言多以口语形式流传,谣言天然具有"社会环境"、"传播形式"、"渠道"三重媒介隐喻.谣言的"环境"媒介隐喻回应了"在言论并非自由的古代社会中为何谣言层出不穷"之问:谣言治理的制度设计变迁反映了政治哲学、社会文化的过程性变化.谣言滋生于谣言治理的制度设计与社会关系两者的间隙,指向非制度化关系的策略性应用以及背后的社会结构因素."传播
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