中西文化比较——徐渭与梵高

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徐渭是明中期“泼墨大写意画派”创始人与青藤画派之鼻祖,开创了一代画风,他的绘画艺术渲染信笔挥毫,墨华飞凝,rn不在形式,而是表现“生动天趣”之味,画作渲染生命的状态,“画在纸上的戏剧”表现了戏剧化世界的实质。文森特·梵高是rn十九世纪后印象派绘画的主将,将自己的感受、激情融化在强烈的颜色里和狂放的笔触中,画作善于抓住事物的根本特征,呈现唯rn他特有的一种表现力量。
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画家徐渭和梵高虽然所处时代与国籍不同,但他们的人生经历、绘画的表现形式和在中外美术史上的地位都具有一定的相似性。rn徐渭和梵高的童年都缺少父母的关爱,在之后的生活中他们的人和作品也都没有被当时的社会所接受。他们有着同样的悲惨经历无rn人诉说,借绘画来表现自己的内心情感,也正因如此,他们的绘画都具有强烈的情感表现性。从他们二人在中西方美术史上的地位rn来看,徐渭开创了大写意花鸟画的先河,而梵高则开创了表现性绘画的先河,并且都对后世产生了巨大影响,他们二人在中西方美rn术史上都是划时代的艺术家。
绢本《乾隆南巡图》作为清代宫廷巨幅绘画的典型,其中画面内容“图文结合”的叙事方式一改原先“图文相匹配”的形式,rn十二卷作品中“图文不对应”的主题故事画卷占据较大比重,这种相比于之前宫廷绘画发生的“图文不对应”的叙事方式的转变,rn实际上源于赞助人乾隆皇帝对于通过宫廷绘画塑造自己“圣明君主形象”的私心,而“图像”与“文字”不对应的现象并不矛盾,rn实际上是赞助人乾隆为使图像寓意达到“平衡”的一种巧思。
随着我国社会经济的高速发展,城市商业综合体逐渐成为市区的商业中心,成为新兴的商业发展模式。虽然近年来城市商业rn综合体发展迅速,但其外部的景观设计却未能紧跟时代潮流,如果不尽快完善城市景观设计,城市商业综合体将难以吸引顾客注意,rn导致大量人流量的流失。本文主要依据“以人为本,和谐共生”的基本原则对城市商业综合体的景观设计进行完善,并对其设计的rn主要内容加以描述和思考,以期解决城市商业综合体景观设计的相关问题。
一直以来,中国画是我国传统文化的精髓,传统文化对中国画艺术的发展产生了深刻的影响,中国画的传承和发展与中国几rn千年的传统文化密切关联,因此,中国传统文化在中国画教育中的缺失是不容忽视的问题。当前,中国画的教育机制存在问题,不rn利于中国画教育效果的提升。本文重点论述了中国画教学中存在的传统文化缺失问题,以期让读者认识到中国传统文化的传承发扬rn对于中国画教学等相关工作的影响,从而改善目前的中国画教学方式,增强不同学科之间的联系,科学利用博物馆、图书馆,提高rn学生的综合文化素质。
河北省武强木版年画是根植于燕赵大地的民间艺术,具有鲜明的时代特征和民俗气息,延续着中华民族的文脉。其绘画题rn材丰富,蕴含着民间推崇的诸多内容。武强年画构图饱满,画面完整,层次分明,色彩丰富,具有强烈的地域性文化特点,贴近民rn间生活,符合大众审美情趣,具有一定的时代性,以其独特的艺术魅力激活人们的文化自觉和文化自信,增强了民族文化的多样性。
传统民居装饰元素是中华民族几千年来的文明展现之一,更是劳动人民的智慧结晶,不同地域的民居装饰元素是当地人民文化、rn民俗与思维的载体。通过现代设计手段,应用对传统民居装饰元素进行分解、提取、同构等设计方式进行图形转化,可以使民居装rn饰元素应用于日常生活用品的设计当中。将传统民居装饰元素融入现代生活,有利于推动传统文化的传承和发展。
梁楷是南宋时期一位极具个人风格的画家。尤其在其晚期作品中,万法皆空,几近完成了极简的回归,尽显简易至极的朴素rn之美。他的作品在邻国日本广为人知,其热度经久不衰。除梁楷之外,一些当时在国内不太受主流追捧的画家,如牧溪、玉涧等人,rn在彼时日本享有同样高的地位,对于其中的原因,本文带领大家一探究竟。
我国拥有五千多年的传承与发展历史,在这个过程中,无数的先贤哲人创造出了许多优秀的传统文化,它们不仅构成了华夏rn文明发展的脉络,也构成了我们如今发展的文化底蕴,还为现代文明的发展提供了丰富的资料,成为现代中国文明得以绵延发展的rn重要文化资本。对于现代广告设计行业来说,传统文化的影响也十分深远,将现代化的内涵与传统文化相结合,传统与现代的碰撞rn往往可以带给广告别样的效果。因此,本文围绕我国传统文化对现代广告设计的影响展开探讨。
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