【摘 要】
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《医学心悟》曰:“论病之情，则以寒、热、虚、实、表、里、阴、阳，八字统之。而论治病之方，则又以汗、和、下、消、吐、清、温、补，八法尽之”。中焦脾胃亦有寒、热、虚、实、表、里、阴、阳之病，故亦有汗、吐、下、和、温、清、消、补之法。《伤寒论杂病论》为“方书之祖”，八法兼备，通过归纳仲景方中不同方剂所属之法，结合现代研究，就《伤寒论杂病论》之八法治疗脾胃病进行初步探讨，旨在从不同角度探究仲景之方，总结仲
【基金项目】
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河南省人文社会科学研究规划项目（No.12YJAZH171）；
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《医学心悟》曰:“论病之情，则以寒、热、虚、实、表、里、阴、阳，八字统之。而论治病之方，则又以汗、和、下、消、吐、清、温、补，八法尽之”。中焦脾胃亦有寒、热、虚、实、表、里、阴、阳之病，故亦有汗、吐、下、和、温、清、消、补之法。《伤寒论杂病论》为“方书之祖”，八法兼备，通过归纳仲景方中不同方剂所属之法，结合现代研究，就《伤寒论杂病论》之八法治疗脾胃病进行初步探讨，旨在从不同角度探究仲景之方，总结仲景八法治疗脾胃病的理论基础，以期能够为临床治疗脾胃病提供新的思路。
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陕西“80后”诗人宋宁刚近年出版《你的光》《小远与阿巴斯》《写给孩子的诗》等多部诗集，同时因其哲学博士的学理背景和相当分量的诗学论集受到学界关注，笔者立足当代诗学着重考察宋宁刚诗歌创作在语言体式、内容意蕴和精神趣味等方面的立体呈现，以此体认宋宁刚新诗写作的诗美特性和文学价值。
文章将以古典诗文中的古琴叙事为切入点，从伦理、神话与审美三个维度，结合“诗性智慧”学说与礼乐制度，对古琴艺术中的诗化概念进行分析，从儒道文化方面对“闲适美学”展开理论溯源并初步进行定义，得出古琴艺术的闲适美学乃体验美学子系的初论，进而发掘出古琴演奏中的美学“三闲适”特点。
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