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明代王宗沐的《续资治通鉴》与薛应旂的《宋元通鉴》都是以《通鉴》原典体例来续著宋元史。这两部书著录时间相近，具有共同的时代特性，都注重正统，强调史学的经世宗旨，但它们在相同的经世视野之下却表现出“资治”与“明道”两种不同的趋向，王氏强调“史中求鉴”，重视事功，体现了史家对现实政务的强烈关注；薛氏则注重“史中求道”，强调道德修养的力量，表现出儒家的理想主义色彩。