在古诗词欣赏中，我们不仅能够看到古代人的思想与智慧，更能够品味其中独特的美学价值。在初中阶段，审美教育是学生核心素养培养的重要内容。教师应把握学生的情感认知发展，利用古诗词为学生创设浓厚的美学氛围，为学生形成良好的美学熏陶。

一、引导学生体会古诗词的韵律美

　　古诗词是语言美学表达的极致，精简凝练的词句，抑扬顿挫的韵律，让诗词朗读流畅、自然而充满节奏感。古诗词从某种层面上讲是古代的“流行音乐”，因此，在古诗词的审美教育中，教师应把握诗词的韵律，引导学生朗读、赏析，在抑扬顿挫中感受诗化语言的魅力。
　　例如在学习曹操《观沧海》的过程中，教师在课前应利用多媒体为学生播放配乐诗朗诵，在音乐的引导下初步体会诗作的韵律；接下来，教师则指导学生进行诵读，在自主阅读中逐渐找到诗词的韵脚，在“峙”“起”“里”“志”等字中理解整首诗押“i”韵，并在韵律中进一步感受作者的气魄。再如在学习辛弃疾《西江月·明月别枝惊鹊》的过程中，教师可以利用现代人对词牌的演绎，为学生播放西江月的音乐，并在音乐中朗诵或演唱诗歌，从而引导学生在音乐中感受诗词的韵脚，体会其中的旋律。这样的教学设计将古诗词与音乐相结合，利用音乐辅助学生感知诗词的节奏与旋律。

二、引导学生体会古诗词的意境美

　　在诗词创作中作者很少直抒胸臆，而习惯于采用借景抒情、托物言志等方式隐晦地表达情感，而这些“景”和“物”在作者的脑海中与真挚的情感相融合，便形成了独特的画面与情境。因此，教师应结合古诗词的画面与情境，引导学生体会其中的意蕴之美。
　　例如在马致远的《天净沙·秋思》中，作者用白描的手法，罗列出枯藤、老树、乌鸦、小桥、流水、人家、古道、瘦马、夕阳、旅人等一系列意象，而这些意象融合在一起则勾画出一幅深秋僻静的村野图景，而“断肠人”的心境则让整幅画面渗透出萧瑟苍凉凄苦的意境。在教学指导中，教师可以利用多媒体素材，为学生提供水墨画，引导学生结合画面欣赏，品味诗词的意境，以领会作者在悲凉的意境中传递出的无限愁思。因此，在初中古诗词教学中，教师应结合诗词语言，引导学生在脑海中想象作者所勾勒的画面与情境，并结合作者的感情基调体会其中的意境之美。这样通过营造的意境，来让学生体会意境美。

三、引导学生体会古诗词的情感美

　　正所谓“一切景语皆情语”，古诗词意境中的种种意象都被赋予了独特的情感内涵，而透过意象，依托意境，我们可以从情感层面与作者发生共鸣，进而更加直观地体会其中的情感价值，品味情感之美。因此，教师应从情感呈现的角度促使学生理解诗词的情感基调。
　　例如在学习王维的《竹里馆》的过程中，教师应结合王维诗词“诗中有画，画中有诗”的特点，根据诗词语言勾勒画面，并在语言赏析中理解作者月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活，感受古代隐者闲适、旷达、自得其乐的情怀；在学习杜甫的《春望》一诗过程中，教师可以结合杜甫所处的社会背景，帮助学生解读作者对安史之乱后国家破败的慨叹，理解作者对国家兴衰的悲痛之情，体会其“沉郁顿挫”的诗词风格中展现出的对故土的思念；在赏析王勃《送杜少府之任蜀州》的过程中，教师可以从“无为在岐路，儿女共沾巾”入手，引导学生体会作者表达的离别之情以及在离别之际的放达情怀，进而品味诗词的情感之美。

四、引导学生体会古诗词的哲思美

　　在古诗词创作中，作者在锤炼文辞，抒发情感的过程中，也渗透了对客观世界的想象与思考，而这必然让诗词语言产生一种哲思之美。因此，教师应结合诗词内容，引导学生感知作者的哲学思考，体会作者对人生、对世界，甚至对宇宙形成的认知，品味思维的美学价值。
　　例如在韩愈的《早春呈水部张十八员外》中有“草色遥看近却无”一句，教师在诗词赏析中可以从哲学的角度引导学生进行理性思考。从诗词的表面含义来看，作者想表达的是，早春之时，草色尚轻，远远望去一片绿意，但走近看时，却全无绿色，教师可以引导学生类比对客观事物的观察，即所谓的“当局者迷”，有些事情置身太近，反而感觉不到实际存在；只有跳出这一事物，才能够体会其中的含义。这样的诗词指导，拓宽了学生对诗词美学的理解，从哲学的角度感受古人的智慧，并在美学欣赏的同时提高思辨的能力，领会人生道理。可以这么说，古诗的哲思美，就是学生对于古诗意境的体悟。
　　綜上所述，教师应从审美教育的角度出发，深入挖掘诗词中的美学元素，即通过诵读指导，促使学生体会古诗词中的韵律美；通过语言赏析，促使学生领略古诗词中的意境美；通过情感渗透，促使学生感受古诗词中的情感美；通过辩证思考，促使学生品味古诗词中的哲思美。