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2015年10月17-18日,由中国社会科学院哲学研究所宋明理学研究中心、福建社会科学院、福建省闽学研究会和福建哲学学会共同主办的＂朱子文化和宋明理学＂学术研讨会,在武夷山召开。来自大陆和台湾地区的60多位学者参加了这次研讨会。
“朱子文化与宋明理学”学术研讨会综述
【摘 要】
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2015年10月17-18日,由中国社会科学院哲学研究所宋明理学研究中心、福建社会科学院、福建省闽学研究会和福建哲学学会共同主办的＂朱子文化和宋明理学＂学术研讨会,在武夷山召开。来自大陆和台湾地区的60多位学者参加了这次研讨会。
【机 构】
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武夷学院朱子学研究中心
【出 处】
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哲学动态
【发表日期】
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2016年4期
其他文献
1842-1843年间,马克思围绕《德法年鉴》的创办与他人进行了大量通信,借此考察了当时德国的政治环境和社会氛围,剖析了＂庸人及其国家＂体制,清理了与先贤和同道之间在思路和策略上的分歧;进而显现出＂思维着的人＂对被其称为＂愚人船＂的德国命运的思索,以及为寻找新的社会变革之路所遭受的磨难和艰辛抉择的心路历程。这些通信引出了一系列发人深省的观点,如：人与制度、被统治者与统治者之间的相互影响和塑造;＂坏的政治＂对哲学思维和思想生态的破坏;沉溺于思辨和自由、一味激进地批判和鲁莽地行事将一无所获;不能满足于现实的＂
《哲学研究》（月刊）是全国性的哲学专业理论刊物。它发表哲学各学科的原创性成果，对重要的哲学问题开展讨论，对各种现实问题进行哲学反思、探讨；反映国内外哲学动态，发表对哲学研究的方向、状况的评论，以及严肃负责的书评、札记和其他多种形式的文章。
由中国辩证唯物主义研究会、中共中央党校哲学教研部、中国社会科学院哲学研究所主办,中共广西壮族自治区委党校承办的＂中国辩证唯物主义研究会2016年年会＂于2016年8月6-7日在中共广西壮族自治区委党校召开。本次年会以＂哲学思维与习近平为总书记的党中央治国理政新理念新思想新战略＂为主题,来自全国党校、军校、高校、科研院所、出版机构、新闻媒体等单位的百余位专家学者出席了会议。
马俊峰,男,山西人,1954年生。现为中国人民大学哲学院二级教授,博士生导师,教育部“长江学者”特聘教授;兼任中国辩证唯物主义研究会常务理事、副秘书长,北京市哲学学会常务理事、副会长,中国价值哲学研究会常务理事、副会长。长期从事马克思主义哲学、价值论和社会发展理论研究,承担多项国家社会科学基金项目和北京市社会科学基金项目。在《中国社会科学》、《哲学研究》、《人民日报》、《光明日报》等国内重要报刊发表百余篇学术论文,其中多篇被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《高校社会科学文摘》、人大复印报刊资料转载。著
模糊性问题是当下机器智能化面临的主要难题之一,因此“如何消除知识的模糊性问题”成为当下机器智能化研究的主要方向。本文从两种不同语境逻辑的视角出发,分别诠释了谓词模糊问题与主词或句子的语义模糊问题的回避方式,为模糊问题的解释与表征提供了新方法。事实上,模糊问题是由于语境的不确定性所致,因此语境逻辑的分析方法将是模糊问题解决的主要方式。
现代逻辑的形式化进路不依赖任何实质规则,因此针对不同领域中论辩的完全形式化研究遭受了质疑与挑战。洛仑岑、辛迪卡、雷斯切、巴斯、克罗贝、汉布林、伍兹、沃尔顿等学者指出,可以从非形式逻辑意义上的形式出发研究论辩的形式化,并以此建立了各自的形式论辩系统。本文以“形式化”等几个关键术语的解释为起点,将各种形式论辩系统归结为两大类型,即洛仑岑式系统和汉布林式系统。分析、比较这些论辩系统,可使论证过程和理性批判更加规范化、标准化,并为建立法律论证的逻辑模型提供依据。
卢克曼将宗教植根于超越生物性存在而自我成形的人类学事实，超越活动是意义世界的生成；意义世界是社会客观化的世界观，世界观是宗教的普遍的基本社会形式；世界观是一个意义等级体系，最高层级是指涉终极意义系统的神圣世界，表达神圣世界的一套象征符号系统（即宗教表象）承担着世界观的宗教功能，是宗教的具体的社会形式；个人同一是个人宗教虔信的基本形式，与终极相关的主观意义系统（即优先性模式）是个人宗教虔信的具体形式。宗教的本质意义遍及社会和个人，其具体形式则是特定历史条件下的产物。
在2014年发表的论文《弗雷格式量化理论》中，克里普克将弗雷格的句子作为专名这一思想进行了推广和研究，建立起弗雷格式量化逻辑FQ。本文论证FQ不是对一阶逻辑的重新表述，因此克里普克的尝试失败了；但是FQ中还有一些有效项值得作进一步的公理化研究。
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