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导语：即使是在盛产宗教大师的印度，奥修也称得上首屈一指，他被许多印度主流媒体认为是能与释迦牟尼和圣雄甘地并列十大改变印度命运的人物。
“我将我的梦留给你们”——1990年58岁的奥修灵修教教首奥修离开了人世，他用这句温情脉脉的话为他的一生画上了句号，然而他的一生却远远与温和扯不上关系，他的名字是圣人、性爱大师、邪教首领以及美国最大细菌投毒案、公民窃听案、选举诈骗和恐怖袭击的制造者。Netflix2018年新出的纪录片《异狂国度》讲述了这段令人深思的故事。
即使是在盛产宗教大师的印度，奥修也称得上首屈一指，这位被许多印度主流媒体认为能与释迦牟尼和圣雄甘地并列十大改变印度命运的人物出生于1931年12月11日，原名阿恰里亚·拉杰尼希。他从小天资聪慧，口才出众，大学进入印度贾巴普尔大学攻读哲学，曾获得过全印度辩论大赛冠军。
1958年，他在贾巴尔普尔大学担任哲学讲师，两年后晋升为教授。这期间他到印度各地游学宣讲自己的宗教理念，他自称1953年3月21日，在一棵树下，开悟得道，成为一个“觉醒新人”，他通读和精研了各种宗教教义，并糅合西方哲学思想，创造了自己的宗教体系。他说：“我一直象一只蜜蜂从这一朵花飞到那一朵花，撷取众多的芬芳，所以我能同禅宗、耶稣、犹太、穆罕默德自在相处，我不属哪一家，但我处处为家。”
阿恰里亚·拉杰尼希的宗教理念极具颠覆性，他反对社会主义，对甘地及其主张也诸多微词。他认为社会主义只是社会化贫困者，而甘地则是崇拜贫困的受虐狂。他还抨击印度传统宗教，称其充斥空洞毫无意义的仪式，只利用令人恐惧的诅咒压迫信徒，“印度正统宗教已经死亡”他说。
同时他反对现代婚姻制度，他认为“婚姻本身就是一种不信任，它不会让爱变得更深刻和更高大，它只是要摧毁爱”。而现在就是人们“摆脱家庭桎梏创立新的生活风格的时代。”他号召信徒“摆脱自我与良心”，“停止时间，沉入瞬间”以达到开悟觉醒的境界。
拉杰尼希的讲义中最具争议也最吸引人的是，他处处鼓吹开放的性、享受性，“性是最神圣的”。他指示信徒“要发挥你们的性欲，而不是压抑它”；“进入性，就好像你进入了一座庙宇一样，它是非常神圣的。是最奥秘的钥匙——能够开启一切锁的钥匙——就在那里。因为性是生命的源泉。”
不得不承认，阿恰里亚·拉杰尼希并不仅仅靠前卫狂妄的言论获取人们的信服，他的演讲确实非常能够蛊惑人心，在很短的时间内就聚集了一大批信徒，大部分是富人。这与他另一个重要主张有关：他鼓吹金钱万能。他反对人们帮助穷人，认为他们有头脑障碍，应该为自己的贫穷负责，每个人的都应该拼命赚钱，然后享受物质带来的好处。
由于阿恰里亚·拉杰尼希所宣传的内容过于惊世骇俗背离传统，1966年，他所任教的贾巴普尔大学要求他辞职离开。
而按照阿恰里亚·拉杰尼希的说法则是他得到了神的启示，决定全身心的把自己的余生奉献给人类的“灵性复兴”事业，他开始各地布道，广收弟子。
1970年，阿恰里亚·拉杰尼希提出了他的动态冥想法，并发起“拉杰尼希运动”：规定信徒必须由教主取新名字、穿橙色服装、戴刻有教主头像的串珠项链。1971年拉杰尼希公开宣称自己是700年前一位大圣人转世。并改名为薄伽凡·室利·拉杰尼希，薄伽凡意思是“世尊”、“佛”或者“赐福者”。
1974年，薄伽凡在距孟买东南部100英里的浦那购置了房产，创立了圣·拉杰尼希静修所和拉杰尼希基金会，不久后，一位名叫拉克西米·达卡拉西·库鲁瓦的人作为秘书来到薄伽凡身边，库鲁瓦家族在当时的印度非常有影响力，同多位政府高层关系密切。通过库鲁瓦的运作，薄伽凡布道的书籍、录音带、录像带开始向世界各地出售，薄伽凡也确实非常多产，在1974年至1978年间，每天他平均讲道13000字，4年共讲3300万字，记录的布道集达336本。每本布道集的售价从1.5美元到40美元不等。一盒90分钟的讲道磁带能卖到7美元或者8.5美元一盒。这些为他带来大量财富的同时也吸引来了很多西方信徒。到1981年，拉杰尼希静修所每年的外国朝圣者达3万多人，长期定居者有1500人之多，大部分是外国信徒。
可以说薄伽凡和他的团隊的商业头脑非常出众，静修所几乎成为一个商业中心，出产衣服、陶瓷制品、饰物和有机化妆品。与此同时，基金会将这些收入又投资到各国各种行业中比如房产、股票、餐馆、夜总会等等。随之扩大的还有信徒队伍，到80年代初，教众已超过30万。由于薄伽凡提倡的物质享受至上和性开放思想，与西方禁欲宗教截然相反，非常符合要求自由、个性解放的西方富裕人群的欲求，薄伽凡的外国教徒绝大部分是知识分子、社会精英和富人，他们狂热的为薄伽凡提供金钱、运作资金、组织管理、建设和法律等方面的支持。
薄伽凡过上了十分奢侈的生活。他个人拥有资金4亿美元、一架直升机、4架普通飞机、91辆豪华汽车。据说教徒们立志要为他购买365辆豪车，以令他每天都有不同的座驾。
但薄伽凡在印度的好日子快到头了，他的反社会反正统的教义惹怒了当时执政的甘地夫人。1980年印度政府宣布拉杰尼希静修所是非法的宗教组织，并停止向来静修所的外国人发放签证，还取消了静修所的免税待遇，要求薄伽凡他们支付500万美元税款。
1981年，薄伽凡以治病为由带领一批信徒出逃美国，他们相信对待宗教自由宽松的美国是他们发展壮大的肥沃土壤。而对美国一个小镇上的人们和政府来说却意味着麻烦甚至灾难，最近全球十大视频网站之一的Netflix就用6 集纪录片《异狂国度》来展示这段历史。 出人意料的是这部纪录片的主角是马·阿南德·席拉，至少从出场镜头上来说是这样。这与薄伽凡到美国后实施的策略有关。薄伽凡在选定美国俄勒冈州一个偏僻小镇——安特洛普建设他的宗教王国后，不久就宣布他不再公开布道，然后一心一意过起了享乐的半隐居生活。
薄伽凡深谙营销之道，他曾出版过一本售价25卢比的《拉杰尼希论空之书》，内文一共200页，全是白纸。他对弟子说：“世界上的人太愚蠢，你说话他们上当，你不说话，他们也上当。”一方面他知道越神秘越吸引人，另一方面他不出面经营具体事务也为将来出现纰漏留出回旋的余地。
席拉是薄伽凡的秘书，在库鲁瓦与印度政府交涉失败失宠后迅速上位。她曾在美国留学，是一个十分有头脑和野心的女人。席拉的目标非常明确——建立一座完全自由，自己制定制度、法律的宗教之城。“我对冥修毫无兴趣”她说。
这座名为拉杰尼希普拉姆的新城建造令人赞叹，几乎在一夜之间，一座占地300多亩的城市就在俄勒冈的荒漠中崛起了。席拉充分利用教徒中建筑、设计、美术等精英人士进行规划设计，设立银行募集教众的资金，狂热的教徒分成两班或者三班二十四小时不间断工作，直至筋疲力竭。他们炸毁山脉，修建堤坝，建造机场等各种综合建筑，每个人都相信他们在为自己的梦想努力。
接着冲突来了，一开始原来安特洛普小镇的人嫌他们太吵，夜间也不停止，但后来当地人发现噪音只是小问题，这群入侵者行为癫狂，“他们的淫乱和对性的渴望令人恐惧”一名原住民说。当地居民联名上书要求政府拆除拉杰尼希普拉姆，席拉的应对是买下90%的安特洛普的建筑物和土地。她说：“你们欢不欢迎，我们就扎在这了。”
1982年，当地人用一个炸弹袭击了拉杰尼希普拉姆的酒店。不甘示弱的席拉马上购买了17400发子弹、96架AK 47、100万发AK-47 步枪子弹、20架半自动乌兹冲锋枪。教徒们不论男女老幼都要练习射击。
这还不够，席拉利用美国投票选举制度，让教徒获得了绝大多数安特洛普执政官的位子。现在他们是安特洛普的控制者了，他们为小镇换了名字、路标还有法规。
席拉的野心还在膨胀，她做了一件令人摸不着头脑的事——叫人开着大巴车在美国各地搜罗流浪人員，免费提供住宿、衣食和治疗。很快安特洛普就聚集了超过6000名流浪者。人们也很快发现了席拉的意图——县级的议员选举。根据美国法律规定，只要在一个地方居住满60天就有投票权。
为此美国政府紧急出台临时法令宣布这些人的投票权无效。勃然大怒的席拉为了同样阻止别人获得席位，命令教众中的医药技术人员培育出沙门氏菌投放到沃斯科县当地的十家餐馆内，在1984年9月到10月，共计感染了751人，有45人需要住院治疗，不过无人死亡。造成美国历史上最大的细菌投毒案之一。但席拉仍然在选举中败北了。
现在流浪者没用了，而且还在持续制造麻烦，他们不服从管理，一些有精神疾病的还袭击人。席拉命令驱逐他们，但流浪人员不走，席拉指示给他们服用镇定剂，然后开车将昏迷的流浪者丢到路边，这也是美国最大范围的滥用药物案。
薄伽凡和他的教派引起了美国政府的注意，但他们的调查无从下手。不久他们的机会来了，薄伽凡和席拉发生了内讧。
席拉在新城建设期间表现出的领导者的态势逐渐引起了薄伽凡的猜忌，投票事件的失败和事态不断扩大让薄伽凡对席拉大加指责。同时薄伽凡选择了更有权势和名声的崇拜者——好莱坞的明星们。
1985年9月16日，半隐居四年的薄伽凡重新出现在公众面前，召开了多场记者招待会，声称席拉和忠于她的20位教派头领在上周末离开拉杰尼希普拉姆前往欧洲。他还表示，自己刚从其他教众处得知，席拉等人犯下了一系列的严重罪行。包括企图暗杀政府官员、在安特洛普每位公民居处按照窃听装置，包括薄伽凡本人，炮制了美国史上最大公民窃听案。薄伽凡邀请联邦政府展开调查。同时他声称自己完全无辜毫不知情。
1985年10月薄伽凡被以35项蓄意违反移民法的指控判处十年缓刑，40万美元罚金，并驱逐出境。在德国被捕的席拉和核心成员则被控攻击罪、投毒和窃听，判处15年监禁。服刑结束后席拉被驱逐出境永久禁止进入美国，随后她前往瑞士经营两家疗养院。1986年拉杰尼希普拉姆被以4000万美元的价格拍卖给一家禁欲宗教团体，拉杰尼希冥想教在美国烟消云散。
随后薄伽凡和一批忠于他的信徒又前往欧洲各国传教，但都遭到了禁止和驱逐。1987年1月，他回到印度浦那静修所，每天晚上进行布道，不过他的健康逐渐恶化。他声称是在美国羁押期间被人下毒。1989年，他将把名字改为奥修，他的教团改为奥修静修会。1990年，奥修在浦那去世，精修会仍然由他的弟子经营。
“我将我的梦留给你们”——1990年58岁的奥修灵修教教首奥修离开了人世，他用这句温情脉脉的话为他的一生画上了句号，然而他的一生却远远与温和扯不上关系，他的名字是圣人、性爱大师、邪教首领以及美国最大细菌投毒案、公民窃听案、选举诈骗和恐怖袭击的制造者。Netflix2018年新出的纪录片《异狂国度》讲述了这段令人深思的故事。
鼓吹性开放和物质享受至上
即使是在盛产宗教大师的印度，奥修也称得上首屈一指，这位被许多印度主流媒体认为能与释迦牟尼和圣雄甘地并列十大改变印度命运的人物出生于1931年12月11日，原名阿恰里亚·拉杰尼希。他从小天资聪慧，口才出众，大学进入印度贾巴普尔大学攻读哲学，曾获得过全印度辩论大赛冠军。
1958年，他在贾巴尔普尔大学担任哲学讲师，两年后晋升为教授。这期间他到印度各地游学宣讲自己的宗教理念，他自称1953年3月21日，在一棵树下，开悟得道，成为一个“觉醒新人”，他通读和精研了各种宗教教义，并糅合西方哲学思想，创造了自己的宗教体系。他说：“我一直象一只蜜蜂从这一朵花飞到那一朵花，撷取众多的芬芳，所以我能同禅宗、耶稣、犹太、穆罕默德自在相处，我不属哪一家，但我处处为家。”
阿恰里亚·拉杰尼希的宗教理念极具颠覆性，他反对社会主义，对甘地及其主张也诸多微词。他认为社会主义只是社会化贫困者，而甘地则是崇拜贫困的受虐狂。他还抨击印度传统宗教，称其充斥空洞毫无意义的仪式，只利用令人恐惧的诅咒压迫信徒，“印度正统宗教已经死亡”他说。
同时他反对现代婚姻制度，他认为“婚姻本身就是一种不信任，它不会让爱变得更深刻和更高大，它只是要摧毁爱”。而现在就是人们“摆脱家庭桎梏创立新的生活风格的时代。”他号召信徒“摆脱自我与良心”，“停止时间，沉入瞬间”以达到开悟觉醒的境界。
拉杰尼希的讲义中最具争议也最吸引人的是，他处处鼓吹开放的性、享受性，“性是最神圣的”。他指示信徒“要发挥你们的性欲，而不是压抑它”；“进入性，就好像你进入了一座庙宇一样，它是非常神圣的。是最奥秘的钥匙——能够开启一切锁的钥匙——就在那里。因为性是生命的源泉。”
不得不承认，阿恰里亚·拉杰尼希并不仅仅靠前卫狂妄的言论获取人们的信服，他的演讲确实非常能够蛊惑人心，在很短的时间内就聚集了一大批信徒，大部分是富人。这与他另一个重要主张有关：他鼓吹金钱万能。他反对人们帮助穷人，认为他们有头脑障碍，应该为自己的贫穷负责，每个人的都应该拼命赚钱，然后享受物质带来的好处。
由于阿恰里亚·拉杰尼希所宣传的内容过于惊世骇俗背离传统，1966年，他所任教的贾巴普尔大学要求他辞职离开。
狂热的西方信徒
而按照阿恰里亚·拉杰尼希的说法则是他得到了神的启示，决定全身心的把自己的余生奉献给人类的“灵性复兴”事业，他开始各地布道，广收弟子。
1970年，阿恰里亚·拉杰尼希提出了他的动态冥想法，并发起“拉杰尼希运动”：规定信徒必须由教主取新名字、穿橙色服装、戴刻有教主头像的串珠项链。1971年拉杰尼希公开宣称自己是700年前一位大圣人转世。并改名为薄伽凡·室利·拉杰尼希，薄伽凡意思是“世尊”、“佛”或者“赐福者”。
1974年，薄伽凡在距孟买东南部100英里的浦那购置了房产，创立了圣·拉杰尼希静修所和拉杰尼希基金会，不久后，一位名叫拉克西米·达卡拉西·库鲁瓦的人作为秘书来到薄伽凡身边，库鲁瓦家族在当时的印度非常有影响力，同多位政府高层关系密切。通过库鲁瓦的运作，薄伽凡布道的书籍、录音带、录像带开始向世界各地出售，薄伽凡也确实非常多产，在1974年至1978年间，每天他平均讲道13000字，4年共讲3300万字，记录的布道集达336本。每本布道集的售价从1.5美元到40美元不等。一盒90分钟的讲道磁带能卖到7美元或者8.5美元一盒。这些为他带来大量财富的同时也吸引来了很多西方信徒。到1981年，拉杰尼希静修所每年的外国朝圣者达3万多人，长期定居者有1500人之多，大部分是外国信徒。
可以说薄伽凡和他的团隊的商业头脑非常出众，静修所几乎成为一个商业中心，出产衣服、陶瓷制品、饰物和有机化妆品。与此同时，基金会将这些收入又投资到各国各种行业中比如房产、股票、餐馆、夜总会等等。随之扩大的还有信徒队伍，到80年代初，教众已超过30万。由于薄伽凡提倡的物质享受至上和性开放思想，与西方禁欲宗教截然相反，非常符合要求自由、个性解放的西方富裕人群的欲求，薄伽凡的外国教徒绝大部分是知识分子、社会精英和富人，他们狂热的为薄伽凡提供金钱、运作资金、组织管理、建设和法律等方面的支持。
薄伽凡过上了十分奢侈的生活。他个人拥有资金4亿美元、一架直升机、4架普通飞机、91辆豪华汽车。据说教徒们立志要为他购买365辆豪车，以令他每天都有不同的座驾。
但薄伽凡在印度的好日子快到头了，他的反社会反正统的教义惹怒了当时执政的甘地夫人。1980年印度政府宣布拉杰尼希静修所是非法的宗教组织，并停止向来静修所的外国人发放签证，还取消了静修所的免税待遇，要求薄伽凡他们支付500万美元税款。
建设宗教新城
1981年，薄伽凡以治病为由带领一批信徒出逃美国，他们相信对待宗教自由宽松的美国是他们发展壮大的肥沃土壤。而对美国一个小镇上的人们和政府来说却意味着麻烦甚至灾难，最近全球十大视频网站之一的Netflix就用6 集纪录片《异狂国度》来展示这段历史。 出人意料的是这部纪录片的主角是马·阿南德·席拉，至少从出场镜头上来说是这样。这与薄伽凡到美国后实施的策略有关。薄伽凡在选定美国俄勒冈州一个偏僻小镇——安特洛普建设他的宗教王国后，不久就宣布他不再公开布道，然后一心一意过起了享乐的半隐居生活。
薄伽凡深谙营销之道，他曾出版过一本售价25卢比的《拉杰尼希论空之书》，内文一共200页，全是白纸。他对弟子说：“世界上的人太愚蠢，你说话他们上当，你不说话，他们也上当。”一方面他知道越神秘越吸引人，另一方面他不出面经营具体事务也为将来出现纰漏留出回旋的余地。
席拉是薄伽凡的秘书，在库鲁瓦与印度政府交涉失败失宠后迅速上位。她曾在美国留学，是一个十分有头脑和野心的女人。席拉的目标非常明确——建立一座完全自由，自己制定制度、法律的宗教之城。“我对冥修毫无兴趣”她说。
这座名为拉杰尼希普拉姆的新城建造令人赞叹，几乎在一夜之间，一座占地300多亩的城市就在俄勒冈的荒漠中崛起了。席拉充分利用教徒中建筑、设计、美术等精英人士进行规划设计，设立银行募集教众的资金，狂热的教徒分成两班或者三班二十四小时不间断工作，直至筋疲力竭。他们炸毁山脉，修建堤坝，建造机场等各种综合建筑，每个人都相信他们在为自己的梦想努力。
接着冲突来了，一开始原来安特洛普小镇的人嫌他们太吵，夜间也不停止，但后来当地人发现噪音只是小问题，这群入侵者行为癫狂，“他们的淫乱和对性的渴望令人恐惧”一名原住民说。当地居民联名上书要求政府拆除拉杰尼希普拉姆，席拉的应对是买下90%的安特洛普的建筑物和土地。她说：“你们欢不欢迎，我们就扎在这了。”
1982年，当地人用一个炸弹袭击了拉杰尼希普拉姆的酒店。不甘示弱的席拉马上购买了17400发子弹、96架AK 47、100万发AK-47 步枪子弹、20架半自动乌兹冲锋枪。教徒们不论男女老幼都要练习射击。
这还不够，席拉利用美国投票选举制度，让教徒获得了绝大多数安特洛普执政官的位子。现在他们是安特洛普的控制者了，他们为小镇换了名字、路标还有法规。
罪行和覆灭
席拉的野心还在膨胀，她做了一件令人摸不着头脑的事——叫人开着大巴车在美国各地搜罗流浪人員，免费提供住宿、衣食和治疗。很快安特洛普就聚集了超过6000名流浪者。人们也很快发现了席拉的意图——县级的议员选举。根据美国法律规定，只要在一个地方居住满60天就有投票权。
为此美国政府紧急出台临时法令宣布这些人的投票权无效。勃然大怒的席拉为了同样阻止别人获得席位，命令教众中的医药技术人员培育出沙门氏菌投放到沃斯科县当地的十家餐馆内，在1984年9月到10月，共计感染了751人，有45人需要住院治疗，不过无人死亡。造成美国历史上最大的细菌投毒案之一。但席拉仍然在选举中败北了。
现在流浪者没用了，而且还在持续制造麻烦，他们不服从管理，一些有精神疾病的还袭击人。席拉命令驱逐他们，但流浪人员不走，席拉指示给他们服用镇定剂，然后开车将昏迷的流浪者丢到路边，这也是美国最大范围的滥用药物案。
薄伽凡和他的教派引起了美国政府的注意，但他们的调查无从下手。不久他们的机会来了，薄伽凡和席拉发生了内讧。
席拉在新城建设期间表现出的领导者的态势逐渐引起了薄伽凡的猜忌，投票事件的失败和事态不断扩大让薄伽凡对席拉大加指责。同时薄伽凡选择了更有权势和名声的崇拜者——好莱坞的明星们。
1985年9月16日，半隐居四年的薄伽凡重新出现在公众面前，召开了多场记者招待会，声称席拉和忠于她的20位教派头领在上周末离开拉杰尼希普拉姆前往欧洲。他还表示，自己刚从其他教众处得知，席拉等人犯下了一系列的严重罪行。包括企图暗杀政府官员、在安特洛普每位公民居处按照窃听装置，包括薄伽凡本人，炮制了美国史上最大公民窃听案。薄伽凡邀请联邦政府展开调查。同时他声称自己完全无辜毫不知情。
1985年10月薄伽凡被以35项蓄意违反移民法的指控判处十年缓刑，40万美元罚金，并驱逐出境。在德国被捕的席拉和核心成员则被控攻击罪、投毒和窃听，判处15年监禁。服刑结束后席拉被驱逐出境永久禁止进入美国，随后她前往瑞士经营两家疗养院。1986年拉杰尼希普拉姆被以4000万美元的价格拍卖给一家禁欲宗教团体，拉杰尼希冥想教在美国烟消云散。
随后薄伽凡和一批忠于他的信徒又前往欧洲各国传教，但都遭到了禁止和驱逐。1987年1月，他回到印度浦那静修所，每天晚上进行布道，不过他的健康逐渐恶化。他声称是在美国羁押期间被人下毒。1989年，他将把名字改为奥修，他的教团改为奥修静修会。1990年，奥修在浦那去世，精修会仍然由他的弟子经营。