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我们湘西苗族流传着《谷种和狗尾巴》的传说。
在古老的年代,人间还没有谷子,人们饿了就用野果充饥。后来,人越来越多了,能吃的野果渐渐不够了,大家常常挨饿。
那时候,天上已经有了谷子。可天上的神仙怕地上的人有谷子吃了,人丁兴旺,最后会占领他们的地方。他们不让一粒谷子落到地上来。
地上的人们苦苦哀求神仙借给他们一些谷种,神仙坚决不借。
人们没有办法,就派一只九尾狗到天上去找谷种。
九尾狗来到天上,看见神仙正在天宫门前晒谷子。它弯下九根尾巴,悄悄向晒谷场走去。九尾狗用尾巴粘满谷子后,转身就跑。不料,刚跑了几步,就被看谷子的神仙发现了。神仙一边喊着追赶,一边挥着斧子乱砍。
九尾狗的尾巴一根根被砍断了,鲜血不断地往下流。它忍着剧痛往前跑。当第八根尾巴被砍下来时,九尾狗已经逃出了天门。
就这样,九尾狗用剩下的一根尾巴给人类带来了谷种。
这个传说在各民族中略有不同,但大意都是说狗是为人类找到谷种的英雄。
为了感谢狗为人类带来谷种,至今,在许多民族中还保留着祭狗的习俗。如布依族每年“吃新节”祭祖以后要祭狗,家人才可入席就餐;汉族人们过年时也有让狗吃一顿饺子的习俗;珞巴族尊狗为灶神……
——商俊龙
老师让我们从长辈那儿搜集一些关于本地粮食的传说。我找到了村里年纪最大的张爷爷。他给我讲了一个有趣的故事。
传说很多年前,天上的神牛看到地上的人们终日劳作,仍然吃不饱,就悄悄盗了仙谷送给人们。守谷神把这件事告诉了玉帝。玉帝一气之下将神牛打下凡间,让它跟人类一道吃苦受罪。
从那以后,牛就给人们耕田了。人们不忘神牛盗仙谷之恩,将“仙谷”叫作“盗谷”,日后又将“盗谷”改为“稻谷”。神牛盗仙谷的时间是农历四月十八日,土家人就将这天定为“牛王节”。这一天,各家各户早早地将牛梳洗干净,喂精饲料,在牛角上系大红花,去参加盛大的聚会。
—— 唐金蓉
奶奶说,以前,我们这里有“薅草锣鼓”的传统。
每到挖花生地、薅苞谷草、挖桐林茶林的大忙日子,乡亲们几十人邀成一伙,东家一天,西家一天“打白工”。为了调节疲劳,加快进度,人们通常请两位歌师助兴。歌师站在高山上,一人击鼓,一人打锣,用高八度的假嗓唱歌,土家人叫“薅草锣鼓”。现在,家乡虽然不兴“薅草锣鼓”了,但人们在地里劳作的时候,仍然会喊上几嗓子。
——张遗国
在古老的年代,人间还没有谷子,人们饿了就用野果充饥。后来,人越来越多了,能吃的野果渐渐不够了,大家常常挨饿。
那时候,天上已经有了谷子。可天上的神仙怕地上的人有谷子吃了,人丁兴旺,最后会占领他们的地方。他们不让一粒谷子落到地上来。
地上的人们苦苦哀求神仙借给他们一些谷种,神仙坚决不借。
人们没有办法,就派一只九尾狗到天上去找谷种。
九尾狗来到天上,看见神仙正在天宫门前晒谷子。它弯下九根尾巴,悄悄向晒谷场走去。九尾狗用尾巴粘满谷子后,转身就跑。不料,刚跑了几步,就被看谷子的神仙发现了。神仙一边喊着追赶,一边挥着斧子乱砍。
九尾狗的尾巴一根根被砍断了,鲜血不断地往下流。它忍着剧痛往前跑。当第八根尾巴被砍下来时,九尾狗已经逃出了天门。
就这样,九尾狗用剩下的一根尾巴给人类带来了谷种。
这个传说在各民族中略有不同,但大意都是说狗是为人类找到谷种的英雄。
为了感谢狗为人类带来谷种,至今,在许多民族中还保留着祭狗的习俗。如布依族每年“吃新节”祭祖以后要祭狗,家人才可入席就餐;汉族人们过年时也有让狗吃一顿饺子的习俗;珞巴族尊狗为灶神……
——商俊龙
老师让我们从长辈那儿搜集一些关于本地粮食的传说。我找到了村里年纪最大的张爷爷。他给我讲了一个有趣的故事。
传说很多年前,天上的神牛看到地上的人们终日劳作,仍然吃不饱,就悄悄盗了仙谷送给人们。守谷神把这件事告诉了玉帝。玉帝一气之下将神牛打下凡间,让它跟人类一道吃苦受罪。
从那以后,牛就给人们耕田了。人们不忘神牛盗仙谷之恩,将“仙谷”叫作“盗谷”,日后又将“盗谷”改为“稻谷”。神牛盗仙谷的时间是农历四月十八日,土家人就将这天定为“牛王节”。这一天,各家各户早早地将牛梳洗干净,喂精饲料,在牛角上系大红花,去参加盛大的聚会。
—— 唐金蓉
奶奶说,以前,我们这里有“薅草锣鼓”的传统。
每到挖花生地、薅苞谷草、挖桐林茶林的大忙日子,乡亲们几十人邀成一伙,东家一天,西家一天“打白工”。为了调节疲劳,加快进度,人们通常请两位歌师助兴。歌师站在高山上,一人击鼓,一人打锣,用高八度的假嗓唱歌,土家人叫“薅草锣鼓”。现在,家乡虽然不兴“薅草锣鼓”了,但人们在地里劳作的时候,仍然会喊上几嗓子。
——张遗国