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“游心于物之初”中的心超越感官,超脱世俗,无碍无挂,却又容天地万象之物,将心灵安顿于“物之初”的虚无之中.它驱动着中国文论、画论、诗论中的意象群建构模式,从坐标系过渡至广阔、丰富、完善的网络.在此基础上,意境创造理论得到充分的发展,成为华夏民族实现精神自由的家园.游心对意境创造的驱动作用,还受到了作者的思想感情、本乡本土以及神韵风格的影响.