【摘 要】
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温州作为浙江道教洞天福地的三大聚集地之一,其迥异的自然山水和历史人文充分反映温州洞天福地的入世特性。当地道教洞天福地中冗杂的民俗信仰与文人隐士的笔墨纷宏著述,很大程度上得益于温州洞天福地与社会生活之间的互通性。这种互通性不仅表现在它的人文历史方面,也从其山岳和水文等自然景观中显露出来。据其山岳水文等自然景观的特征,在风景园林视角下得出温州一洞四福地景观在选址和布局上所具备的独特地域特点:择址在其本身临近江海的基础上循“坐山之内隅”原则,且各洞天福地“山岳海拔多不过百”;布局遵“虚围实合的山川之势”和“立于
【基金项目】
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国家自然科学基金项目“芳香植物配置对人体亚健康干预效应研究”(编号51978626),中国科学院咨询课题“继承弘扬传统文化,提升人居环境品质——重视开展声景学、香景学及光景学研究与实践”子课题“香景学研究”(编号2018-ZW01-A-031),北京市财政项目“内蒙古及杭州的园林资源与历史文化研究”(编号2019-YB-12)共同资助。
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温州作为浙江道教洞天福地的三大聚集地之一,其迥异的自然山水和历史人文充分反映温州洞天福地的入世特性。当地道教洞天福地中冗杂的民俗信仰与文人隐士的笔墨纷宏著述,很大程度上得益于温州洞天福地与社会生活之间的互通性。这种互通性不仅表现在它的人文历史方面,也从其山岳和水文等自然景观中显露出来。据其山岳水文等自然景观的特征,在风景园林视角下得出温州一洞四福地景观在选址和布局上所具备的独特地域特点:择址在其本身临近江海的基础上循“坐山之内隅”原则,且各洞天福地“山岳海拔多不过百”;布局遵“虚围实合的山川之势”和“立于
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