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摘要：对独立学院里中外建筑史与中外城建史，结合课程教学方面，在授课内容，分析评价鉴赏，课堂组织方面进行总结。以古埃及宗教建筑与城市为例，具体解说。
关键词：中外建筑史；中外城建史；课程教学
随着科学技术的发展，近十几年我国出现了大量的独立学院，并且有很多开设了土建类课程，其中建筑学专业、风景园林专业、城市规划专业开设有中外建筑史、中外城市建设史等课程。建筑史与城建史并不是独立的，而是相互联系，密不可分的。建筑城市作为一门技术与艺术并驾齐驱的设计专业。在人文素养弱化的今天，史纲具有非常重要作用，作为研究建筑城市的专项史，对我们加强历史文化遗产传承和保护具有深远意义，同时增强我们的专业素养、培养审美观。有人说，只有知道一个事物的产生、发展和演变的轨迹，才有可能预测到它未来的发展。通过学习建筑史、城建史，我们认识到地域性、文脉、场所精神等理论的重要性，应用这些理论更好地去改善现在城市中千城一面、建筑中乱搭乱建的现象。
独立学院主要培养社会应用型人才，研究型大学主要培养科研领军创新人才，在培养方针上，两者还是有些区别。从课时的安排、教学大纲、教学内容、教学方法、课堂组织上都有所体现。由于教学目的的不同，独立学院课时更短些，内容更浅显易懂些，课堂上更加灵活些。下面以独立学院为例。
首先，在内容方面，建筑史、城建史在讲解上会涉及大量图片，这就需要与学生共同分析图、识别图、画图、记图。老师进行图文解析，一一对应，从选址与周围自然环境、人文环境的对话，到具体建造，功能布局，流线组织，建筑结构，建筑技术，艺术特色等进行分析，便于学生理解，记忆。如古埃及，有比较有名的卡洪城，通往尤特姆绿洲上的小城，城市由南北向的道路分成两个区，奴隶区，贵族区，前者迎着沙漠来的热风，后者面向尼罗河的冷风，在城市的东南角有少量坟墓，祭祀性建筑。出现功能分区，阶级分化，利用气候地形因地制宜。
其次，在讲解过程方面，一种按时间顺序讲：从远古、中古、近代、现代等，如外国建筑史的授课过程，从古埃及、古希腊、古罗马、拜占庭、哥特到文艺复兴、古典主义、再到近现代一战后四位建筑大师到二战后现代主义建筑、后现代主义建筑、解构主义建筑等以及多元化发展的今天；另一种按专项分类讲：宗教建筑、宫殿、陵墓、住宅、园林、木构技术等，如中国建筑史的授课过程。
再者，在分析评价鉴赏方面，在课堂上进行多方面、立体化，不同层次面的讲述。
（1）建筑、城市不是孤立而生的，也反应当时的人生活方式、生产方式以及宗教礼仪、风俗习惯等各种现象，同时它们的演变也受到很多因素的影响。在教学中提供多视角分析，如从政治、经济、文化、气候，技术、宗教、材料等方面。以古埃及建筑城市为例，在政治上，政教合一；在经济上，以农耕为主；在文化上，来世文化（人死后会在千年后复活）；在技术上，天文历法比较发达；在宗教上，法老自诩为太阳神；在材料上则有木质，石质、黏土等，住宅是黏土、木质，陵墓却是石质。
（2）通过对建筑城市的艺术特色、构图、审美，地域性文化，产生机制，演变发展及深层原因等方面分析评价，从而使我们更全面地更多元化地理解建筑、城市。如古埃及金字塔、神庙。金字塔的演变由刚开始模仿住宅形式的马斯塔巴，到阶梯形的金字塔，到折线形的金字塔，再到成熟时期四棱锥形金字塔，如胡夫金字塔群。金字塔前狮身人面像等等共同烘托氛围。比较有名的卢克索阿蒙神庙，神庙大门前有一段斯芬克斯像或公羊像；门前立有方尖碑，象征太阳的第一束阳光；大门尺度比较大，象征世俗文化与宗教文化通道。神庙内石柱高大，柱径大，柱距小，越往里地基越高，两侧开高窗，光线从上边打下来，昏暗迷离，表达对宗教的恩威。
（3）在传承借鉴方面，有三种方式：符号方式，取其局部元素，进行拼接。如一些建筑，采用钢筋混凝土建筑造，在外部装饰古代建筑的构建，如斗拱、梁柱、彩画、门窗等建筑符号。式的方式，按原有形式、结构建造。如中山陵。法的方式，探究其内在联系机制、原理，进行新的创作。
如贝聿铭先生设计的苏州博物馆，对中国院落，园林采用现代手法的创作。这些方式对我们现代城市更新、历史文化遗产保护，处理新旧建筑关系、建筑与环境等方面都会有启迪意义。
最后，在课堂组织方面，根据不同的授课内容采用不同组织形式。
（1）采用室外教学，老师带领学生实地参观测量如寺庙建筑，住宅类客家土楼，吊脚楼，古村落等，身临其境地去感受建筑城市的空间尺度、材质肌理、周围环境、人们的活动等，加深学生的印象。这是室内课堂做不到的，毕竟建筑城市是个三维，立体化的空间。
（2）以学生为主导，学生自行做课件视频等，講述家乡的建筑，城市及其背后故事，老师做听众点评，如沈阳盛京故宫，天津蓟州区观音阁，西安隋唐长安城等等。在主动查找问题的同时，提高学生对史纲类课程的热情。
（3）老师课下做课题组制作、课题设计来组织课堂讨论。把学生分成若干小组，进行交流，讨论，发言，增加学生的积极性，如巴黎圣母院教堂的玫瑰窗作为手工艺品装饰，在工业技术高度发展的今天是会被淘汰还是被传承。在这个过程中，加强学生的识记能力。
（4）采用多媒体的形式，如视频、网络课堂、电影、图片，来了解建筑城市背后的故事等。如纪录片《故宫》，电影《我的建筑师》等丰富学生的生活。
（5）通过组织游戏或编排与建筑城市故事话剧等，课程内容更加生动、多彩。
综上，对独立学院里中外建筑史与中外城建史，结合课程教学方面，在授课内容，分析评价鉴赏，课堂组织方面进行总结，这会让教学工作更加顺利，让未来的建筑城市设计者建立一个更美好的人居环境。
作者简介：朱美蓉，重庆市，重庆大学城市科技学院；
朱锋，江苏省徐州市，中国矿业大学；
贡常伟，四川省成都市，四川农业大学；
朱汝玉，河南省周口市，段庄学校。
关键词：中外建筑史；中外城建史；课程教学
随着科学技术的发展，近十几年我国出现了大量的独立学院，并且有很多开设了土建类课程，其中建筑学专业、风景园林专业、城市规划专业开设有中外建筑史、中外城市建设史等课程。建筑史与城建史并不是独立的，而是相互联系，密不可分的。建筑城市作为一门技术与艺术并驾齐驱的设计专业。在人文素养弱化的今天，史纲具有非常重要作用，作为研究建筑城市的专项史，对我们加强历史文化遗产传承和保护具有深远意义，同时增强我们的专业素养、培养审美观。有人说，只有知道一个事物的产生、发展和演变的轨迹，才有可能预测到它未来的发展。通过学习建筑史、城建史，我们认识到地域性、文脉、场所精神等理论的重要性，应用这些理论更好地去改善现在城市中千城一面、建筑中乱搭乱建的现象。
独立学院主要培养社会应用型人才，研究型大学主要培养科研领军创新人才，在培养方针上，两者还是有些区别。从课时的安排、教学大纲、教学内容、教学方法、课堂组织上都有所体现。由于教学目的的不同，独立学院课时更短些，内容更浅显易懂些，课堂上更加灵活些。下面以独立学院为例。
首先，在内容方面，建筑史、城建史在讲解上会涉及大量图片，这就需要与学生共同分析图、识别图、画图、记图。老师进行图文解析，一一对应，从选址与周围自然环境、人文环境的对话，到具体建造，功能布局，流线组织，建筑结构，建筑技术，艺术特色等进行分析，便于学生理解，记忆。如古埃及，有比较有名的卡洪城，通往尤特姆绿洲上的小城，城市由南北向的道路分成两个区，奴隶区，贵族区，前者迎着沙漠来的热风，后者面向尼罗河的冷风，在城市的东南角有少量坟墓，祭祀性建筑。出现功能分区，阶级分化，利用气候地形因地制宜。
其次，在讲解过程方面，一种按时间顺序讲：从远古、中古、近代、现代等，如外国建筑史的授课过程，从古埃及、古希腊、古罗马、拜占庭、哥特到文艺复兴、古典主义、再到近现代一战后四位建筑大师到二战后现代主义建筑、后现代主义建筑、解构主义建筑等以及多元化发展的今天；另一种按专项分类讲：宗教建筑、宫殿、陵墓、住宅、园林、木构技术等，如中国建筑史的授课过程。
再者，在分析评价鉴赏方面，在课堂上进行多方面、立体化，不同层次面的讲述。
（1）建筑、城市不是孤立而生的，也反应当时的人生活方式、生产方式以及宗教礼仪、风俗习惯等各种现象，同时它们的演变也受到很多因素的影响。在教学中提供多视角分析，如从政治、经济、文化、气候，技术、宗教、材料等方面。以古埃及建筑城市为例，在政治上，政教合一；在经济上，以农耕为主；在文化上，来世文化（人死后会在千年后复活）；在技术上，天文历法比较发达；在宗教上，法老自诩为太阳神；在材料上则有木质，石质、黏土等，住宅是黏土、木质，陵墓却是石质。
（2）通过对建筑城市的艺术特色、构图、审美，地域性文化，产生机制，演变发展及深层原因等方面分析评价，从而使我们更全面地更多元化地理解建筑、城市。如古埃及金字塔、神庙。金字塔的演变由刚开始模仿住宅形式的马斯塔巴，到阶梯形的金字塔，到折线形的金字塔，再到成熟时期四棱锥形金字塔，如胡夫金字塔群。金字塔前狮身人面像等等共同烘托氛围。比较有名的卢克索阿蒙神庙，神庙大门前有一段斯芬克斯像或公羊像；门前立有方尖碑，象征太阳的第一束阳光；大门尺度比较大，象征世俗文化与宗教文化通道。神庙内石柱高大，柱径大，柱距小，越往里地基越高，两侧开高窗，光线从上边打下来，昏暗迷离，表达对宗教的恩威。
（3）在传承借鉴方面，有三种方式：符号方式，取其局部元素，进行拼接。如一些建筑，采用钢筋混凝土建筑造，在外部装饰古代建筑的构建，如斗拱、梁柱、彩画、门窗等建筑符号。式的方式，按原有形式、结构建造。如中山陵。法的方式，探究其内在联系机制、原理，进行新的创作。
如贝聿铭先生设计的苏州博物馆，对中国院落，园林采用现代手法的创作。这些方式对我们现代城市更新、历史文化遗产保护，处理新旧建筑关系、建筑与环境等方面都会有启迪意义。
最后，在课堂组织方面，根据不同的授课内容采用不同组织形式。
（1）采用室外教学，老师带领学生实地参观测量如寺庙建筑，住宅类客家土楼，吊脚楼，古村落等，身临其境地去感受建筑城市的空间尺度、材质肌理、周围环境、人们的活动等，加深学生的印象。这是室内课堂做不到的，毕竟建筑城市是个三维，立体化的空间。
（2）以学生为主导，学生自行做课件视频等，講述家乡的建筑，城市及其背后故事，老师做听众点评，如沈阳盛京故宫，天津蓟州区观音阁，西安隋唐长安城等等。在主动查找问题的同时，提高学生对史纲类课程的热情。
（3）老师课下做课题组制作、课题设计来组织课堂讨论。把学生分成若干小组，进行交流，讨论，发言，增加学生的积极性，如巴黎圣母院教堂的玫瑰窗作为手工艺品装饰，在工业技术高度发展的今天是会被淘汰还是被传承。在这个过程中，加强学生的识记能力。
（4）采用多媒体的形式，如视频、网络课堂、电影、图片，来了解建筑城市背后的故事等。如纪录片《故宫》，电影《我的建筑师》等丰富学生的生活。
（5）通过组织游戏或编排与建筑城市故事话剧等，课程内容更加生动、多彩。
综上，对独立学院里中外建筑史与中外城建史，结合课程教学方面，在授课内容，分析评价鉴赏，课堂组织方面进行总结，这会让教学工作更加顺利，让未来的建筑城市设计者建立一个更美好的人居环境。
作者简介：朱美蓉，重庆市，重庆大学城市科技学院；
朱锋，江苏省徐州市，中国矿业大学；
贡常伟，四川省成都市，四川农业大学；
朱汝玉，河南省周口市，段庄学校。