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我国使用香料的历史非常悠久，与香熏相伴而生的熏炉自然也有漫长的历史。据记载，我国在公元前4000年已经开始使用天然香料。从历史朝代的更迭来看，香熏的发展大约分为几个阶段：新石器时期的萌芽阶段、黄帝时期的初始阶段、周至汉时期的形成阶段、隋唐时期的成熟阶段、宋代时期的鼎盛阶段、元明清时期的稳定阶段、清末民初时期的衰退阶段。
从主流风格角度来说，汉晋时代的香熏炉多山林之气，隋唐时代的香熏炉多庙堂之气，宋明时代的香熏炉多士大夫之气，清朝时代的香熏炉多匠作之气。
了解熏炉的悠久历史后，就让我们一起来欣赏不同时期的熏炉的美。
西汉镂空方熏炉（图1），炉体方形。器身直口，腹微鼓。粗柄中间鼓出，圆座。隆盖，中央有小钮。盖面镂空呈“回”字图案。出土时炉腹内尚有残存炭粒状香料。1956年广东广州黄花岗出土，现藏广州市博物馆。
西汉鎏金透雕虎纹熏炉（图2），炉体作扁圆形，深腹，圜底，下以三鸟作支架。三鸟下接细柄形圈足。盖作覆盘状，透雕三虎，中央有一小环。器身两侧有兽面衔环一对。通体鎏金。腹、柄、圈足均刻双线云气纹。造型优美，工艺精致，是汉代文物中少见的艺术精品。1972年江苏铜山出土，现藏南京博物院。
西汉鎏金透雕蟠龙熏炉（图3），焚香熏炉。熏炉深腹透雕。器座作蟠龙形，三爪外伸着地，一爪压住龙尾。蟠龙张口咬住一柱，柱上承熏炉。炉顶立一朱雀，口沿饰两虎两羊，各具神态。腹和盖均饰云纹。整个容器另有一层内套，可容香料。盖作双层透雕，以散发香气。现藏上海博物馆。
西汉鼎形熏炉（图4），焚香熏炉。炉身敞口，鼓腹，平底，下有兽踩朱雀形三高足。腹部有对称四环钮。底部中心镂一小圆孔，周有长方形十二孔，作四方对称排列。盖呈球面形，上有一环钮，盖面镂圆形十二孔，作两圈排列。鼎形炉下有圆形承盘。盘壁上开一流状缺口，焚香时灰烬自炉底落入承盘，从缺口处加以清除。1968年河北满城陵山中山靖王刘胜墓出土。现藏河北省博物館。
西汉镶嵌神兽纹博山炉（图5），焚香熏炉。炉身似豆形，作子口，盖似博山。炉身的盘和座系分铸后用铁钉铆合。通体错金。炉盘饰错金流云纹。盘上部及盖铸出高低起伏、挺拔峻峭的山峦多层。盖面因山势镂孔。山峦间神兽出没，虎豹弃走，小猴蹲踞峦峰或骑在兽身上，猎人肩扛弓弩巡猎山间或正在追逐逃窜的野猪。二三小树点缀其间，刻划了一幅秀丽的自然山景和生动的狩猎场面。圈足饰错金卷云纹，座把透雕成三龙跃出水面，龙首顶托炉盘状。1968年河北满城陵山中山靖王刘胜墓出土，现藏河北省博物馆。
西汉鎏银骑兽人物博山炉（图6），焚香熏炉。由炉盖、炉身、底盘三部分组成。炉盖透雕，分为上下两层：上层铸出重叠的山峦，流云四绕，在云山之间有虎熊出没，人兽搏斗，以及人物驱使牛车等场面;下层铸龙虎、朱雀、骆驼以及草木、云气等。炉身子母口，圆鼓腹，底部有一小圆座和力士右手铆接。炉壁饰宽带纹一周，并有鎏银流云纹图案。底盘折沿，浅腹，平底，上饰鎏银同心圆四周和柿蒂纹一组。炉盘中部为一骑兽力士，左手撑于兽颈，右手擎托炉身。兽跪卧昂首，张口欲噬，颈部前伸作挣扎状。兽体下支一钉，安插于底盘上的小圆孔中。1968年河北满城陵山中山靖王刘胜墓出土，现藏河北省博物馆。
西汉竹节熏炉（图7），焚香熏炉。炉呈半球体。通体鎏金鎏银。炉突出鎏银带一圈，上浮雕四条鎏金顾龙，龙身从波涛中腾出。盘口沿有鎏银宽带纹一周，其下有十组三角纹，三角内饰蟠龙纹，蟠龙为鎏金，底色鎏银。炉盖透雕多层山峦，其中云雾缭绕，加之金银勾勒，宛如一幅秀丽山景画。足饰透雕蟠龙纠结，竹节形柄纳入龙口，柄分五节，节上刻出竹叶枝杈，上端铸有歧出的三条蟠龙，龙身鎏金、爪鎏银，龙首上承炉盘。高杄枝头结华炉，鎏金鎏银，精雕细镂。炉口外侧有铭文三十五字。铭文证实为未央宫中之物。1981年陕西兴平豆马村出土，现藏茂陵博物馆。
东汉羽人博山炉（图8），焚香熏炉。由盖、身柄、盘组成。盖隆作尖顶，上有透雕镂孔，顶部立一鸟，盖与器有链相连。炉敛口，鼓腹，圜底，腹壁有镂孔。炉以下有羽人承托，羽人立于盘内。通体饰山峦、云气和神兽纹。1965年安徽泗县出土，现藏安徽省博物馆。
东汉鎏金博山炉（图9），焚香熏炉。器作含苞待放的荷蕾形。盖作层峦叠嶂的崇山状，每座山岭下均有孔。炉身浅腹，敛口，圜底承柱作竹节状，立于承盘中央。承盘宽沿，浅腹，平底。通体鎏金。1980年江苏邗江甘泉出土，现藏南京博物院。
东汉立鸡熏炉（图10），焚香熏炉。器身圆口，深腹下收，下有圆柱形足立于盘中。上有半球形盖，鼓面通体饰镂空云气纹，中央立一鸡，高冠长尾，引颈长啼。此熏炉金鸡立于云端，造型别致。
南朝熊柱博山炉（图11），焚香熏炉。盖顶有鸟，盖铸山峰，山峰上饰云纹，间饰神兽和仙人。器身子母口，口微敞，深腹，腹周饰云纹、水波纹和仰莲纹。器身下一熊，两前足上举托器底，立于覆莲座上。莲座位于浅圆盘正中。1952年安徽和县出土。现藏安徽省博物馆。
如图12所示，这是我们收藏的汉代熏炉。器身圆口，深腹下收，圆座。造型无一丝多余线条，简约浑厚，端庄大气，有汉代人质朴纯真的风貌。它包浆匀称，保存完整，整体敦实、厚重。从锈蚀的痕迹来看，包浆完美、有层次感，锈蚀带有结晶体，似乎有丝绸包裹过的痕迹。半球形盖饰透雕，透雕围簇一圆环，环中透雕有宝相花。常见宝相花纹样有多层次的花瓣，显得富丽华贵，故称“宝相花”或“宝仙花”。宝相花是传统吉祥纹样之一，相传它是一种寓有“宝”“仙”之意的装饰图案。宝相花纹样并非是对某种实有花卉形象的描摹，而是对多种花卉的集中、提炼，是一种独特的、具有符号意义的纹样，是富贵吉祥的象征。在金银器、敦煌图案、石刻、织物、刺绣等各方面可见到宝相花纹样，这往往寄寓着人们向往吉祥的美好心愿。这个熏炉上的宝相花雕刻繁复精美。宝相花周围透雕汉龙、凤鸟纹饰，龙和凤是汉代的四神之二，当时人们认为它们是连接人神之间的神灵。
从主流风格角度来说，汉晋时代的香熏炉多山林之气，隋唐时代的香熏炉多庙堂之气，宋明时代的香熏炉多士大夫之气，清朝时代的香熏炉多匠作之气。
了解熏炉的悠久历史后，就让我们一起来欣赏不同时期的熏炉的美。
西汉镂空方熏炉（图1），炉体方形。器身直口，腹微鼓。粗柄中间鼓出，圆座。隆盖，中央有小钮。盖面镂空呈“回”字图案。出土时炉腹内尚有残存炭粒状香料。1956年广东广州黄花岗出土，现藏广州市博物馆。
西汉鎏金透雕虎纹熏炉（图2），炉体作扁圆形，深腹，圜底，下以三鸟作支架。三鸟下接细柄形圈足。盖作覆盘状，透雕三虎，中央有一小环。器身两侧有兽面衔环一对。通体鎏金。腹、柄、圈足均刻双线云气纹。造型优美，工艺精致，是汉代文物中少见的艺术精品。1972年江苏铜山出土，现藏南京博物院。
西汉鎏金透雕蟠龙熏炉（图3），焚香熏炉。熏炉深腹透雕。器座作蟠龙形，三爪外伸着地，一爪压住龙尾。蟠龙张口咬住一柱，柱上承熏炉。炉顶立一朱雀，口沿饰两虎两羊，各具神态。腹和盖均饰云纹。整个容器另有一层内套，可容香料。盖作双层透雕，以散发香气。现藏上海博物馆。
西汉鼎形熏炉（图4），焚香熏炉。炉身敞口，鼓腹，平底，下有兽踩朱雀形三高足。腹部有对称四环钮。底部中心镂一小圆孔，周有长方形十二孔，作四方对称排列。盖呈球面形，上有一环钮，盖面镂圆形十二孔，作两圈排列。鼎形炉下有圆形承盘。盘壁上开一流状缺口，焚香时灰烬自炉底落入承盘，从缺口处加以清除。1968年河北满城陵山中山靖王刘胜墓出土。现藏河北省博物館。
西汉镶嵌神兽纹博山炉（图5），焚香熏炉。炉身似豆形，作子口，盖似博山。炉身的盘和座系分铸后用铁钉铆合。通体错金。炉盘饰错金流云纹。盘上部及盖铸出高低起伏、挺拔峻峭的山峦多层。盖面因山势镂孔。山峦间神兽出没，虎豹弃走，小猴蹲踞峦峰或骑在兽身上，猎人肩扛弓弩巡猎山间或正在追逐逃窜的野猪。二三小树点缀其间，刻划了一幅秀丽的自然山景和生动的狩猎场面。圈足饰错金卷云纹，座把透雕成三龙跃出水面，龙首顶托炉盘状。1968年河北满城陵山中山靖王刘胜墓出土，现藏河北省博物馆。
西汉鎏银骑兽人物博山炉（图6），焚香熏炉。由炉盖、炉身、底盘三部分组成。炉盖透雕，分为上下两层：上层铸出重叠的山峦，流云四绕，在云山之间有虎熊出没，人兽搏斗，以及人物驱使牛车等场面;下层铸龙虎、朱雀、骆驼以及草木、云气等。炉身子母口，圆鼓腹，底部有一小圆座和力士右手铆接。炉壁饰宽带纹一周，并有鎏银流云纹图案。底盘折沿，浅腹，平底，上饰鎏银同心圆四周和柿蒂纹一组。炉盘中部为一骑兽力士，左手撑于兽颈，右手擎托炉身。兽跪卧昂首，张口欲噬，颈部前伸作挣扎状。兽体下支一钉，安插于底盘上的小圆孔中。1968年河北满城陵山中山靖王刘胜墓出土，现藏河北省博物馆。
西汉竹节熏炉（图7），焚香熏炉。炉呈半球体。通体鎏金鎏银。炉突出鎏银带一圈，上浮雕四条鎏金顾龙，龙身从波涛中腾出。盘口沿有鎏银宽带纹一周，其下有十组三角纹，三角内饰蟠龙纹，蟠龙为鎏金，底色鎏银。炉盖透雕多层山峦，其中云雾缭绕，加之金银勾勒，宛如一幅秀丽山景画。足饰透雕蟠龙纠结，竹节形柄纳入龙口，柄分五节，节上刻出竹叶枝杈，上端铸有歧出的三条蟠龙，龙身鎏金、爪鎏银，龙首上承炉盘。高杄枝头结华炉，鎏金鎏银，精雕细镂。炉口外侧有铭文三十五字。铭文证实为未央宫中之物。1981年陕西兴平豆马村出土，现藏茂陵博物馆。
东汉羽人博山炉（图8），焚香熏炉。由盖、身柄、盘组成。盖隆作尖顶，上有透雕镂孔，顶部立一鸟，盖与器有链相连。炉敛口，鼓腹，圜底，腹壁有镂孔。炉以下有羽人承托，羽人立于盘内。通体饰山峦、云气和神兽纹。1965年安徽泗县出土，现藏安徽省博物馆。
东汉鎏金博山炉（图9），焚香熏炉。器作含苞待放的荷蕾形。盖作层峦叠嶂的崇山状，每座山岭下均有孔。炉身浅腹，敛口，圜底承柱作竹节状，立于承盘中央。承盘宽沿，浅腹，平底。通体鎏金。1980年江苏邗江甘泉出土，现藏南京博物院。
东汉立鸡熏炉（图10），焚香熏炉。器身圆口，深腹下收，下有圆柱形足立于盘中。上有半球形盖，鼓面通体饰镂空云气纹，中央立一鸡，高冠长尾，引颈长啼。此熏炉金鸡立于云端，造型别致。
南朝熊柱博山炉（图11），焚香熏炉。盖顶有鸟，盖铸山峰，山峰上饰云纹，间饰神兽和仙人。器身子母口，口微敞，深腹，腹周饰云纹、水波纹和仰莲纹。器身下一熊，两前足上举托器底，立于覆莲座上。莲座位于浅圆盘正中。1952年安徽和县出土。现藏安徽省博物馆。
如图12所示，这是我们收藏的汉代熏炉。器身圆口，深腹下收，圆座。造型无一丝多余线条，简约浑厚，端庄大气，有汉代人质朴纯真的风貌。它包浆匀称，保存完整，整体敦实、厚重。从锈蚀的痕迹来看，包浆完美、有层次感，锈蚀带有结晶体，似乎有丝绸包裹过的痕迹。半球形盖饰透雕，透雕围簇一圆环，环中透雕有宝相花。常见宝相花纹样有多层次的花瓣，显得富丽华贵，故称“宝相花”或“宝仙花”。宝相花是传统吉祥纹样之一，相传它是一种寓有“宝”“仙”之意的装饰图案。宝相花纹样并非是对某种实有花卉形象的描摹，而是对多种花卉的集中、提炼，是一种独特的、具有符号意义的纹样，是富贵吉祥的象征。在金银器、敦煌图案、石刻、织物、刺绣等各方面可见到宝相花纹样，这往往寄寓着人们向往吉祥的美好心愿。这个熏炉上的宝相花雕刻繁复精美。宝相花周围透雕汉龙、凤鸟纹饰，龙和凤是汉代的四神之二，当时人们认为它们是连接人神之间的神灵。